中国高等教育现代化的反思

通过新的视角，审视高等教育发展历史。从“合理性”与“合法性”这一对高等教育发展的基本矛盾之历史变化，探讨中国高等教育现代化所面临的基本命题：“合理性”即大学自身发展逻辑的生发，其核心是理性追求与人文精神的培植；“合法性”的规范与调适，其核心是高等教育的体制创新。     

普及高等教育合法性哲学的历史进路与中国图景

时代的变迁不仅影响着高等教育发展的外部环境,也重构了高等教育合法存在的哲学基础。以约翰·S·布鲁贝克为起点,为知求知的认识论、为世求知的政治论与入世求知的实用主义认识论为普及高等教育合法性哲学奠定了重要的历史基础。这三种论调都以高深学问为原点,并受特定理性指引。后现代主义思潮对西方高等教育合法性哲学“理性三论”的“反理性压制”批判打开了普及高等教育合法性哲学的再讨论空间。在百家争鸣中,中国经由马克思主义启蒙,依循具体国情、历史文化和社会制度脉络,从以知渡世的实用主义政治论走向基于共同善而探究高深学问的共益论哲学,为普及高等教育高质量发展与共同体社会缔结教育契约提供了中国智慧和中国方案。     

高等教育改革模式的比较研究

高等教育改革模式的比较研究黄福涛高等教育发展的历史实际上就是不断改革的历史。对于这方面的研究，学术界已有许多成果。但是将不同历史时期、不同国家和地区高等教育的改革分类或模式化，进而上升到理论的高度进行一般性的概括却不多见。本文拟从上述几方面展开讨论。...     

美苏两国高等教育改革若干问题的比较

美苏两国是当今世界的超级大国,他们的高等教育也是当代最发达的。二次大战前,这两个国家由于社会制度不同,来往不多,高等教育按照各自的模式发展。战后,随着形势的变化,特别是在第三次科技革命浪潮冲击下,这两个国家都面临着许多共同的问题需要解决。因此,高等教育的发展与改革出现了一些共同的趋向。当然,由于国情不同,两国高等教育的改革仍然具有各自的特点。     

高等教育制度合法化的实现

高等教育制度能否有效运行,取决于其合法性的获得。高等教育制度合法性的实现,也就是高等教育制度合法化的过程。高等教育制度的合法化必须满足三个条件：符合高等教育的内在逻辑、符合制度的合理性要求以及符合形式上的合法性。     

1976年以后我国民办高等教育的合法性变迁

本文以历史为主线,用新制度主义分析框架,通过对1976年至今我国民办高等教育发展历程的考察,详细分析了“合法性”在民办高校的发展中的重要作用,并且剖析了“法令”、“规范”和“文化认知”三个制度性因素在合法性构建中的作用和相互关系,总结出中国民办高等教育发展的若干经验教训。     

中英高等教育比较探析

简要介绍了中英两国高等教育各自不同的历史起源和发展.通过对中国和英国在高等学校的运行管理体制、高等学校的授课方式和教学管理、教师管理体制和高等教育质量保障等四个方面的比较,找到我国在高等教育发展中存在的不足.借鉴英国高等教育的优点和长处,对我国高等教育的改革和发展提出建议.     

浅析中国早期书院与西欧中世纪大学

中国早期的书院文化与中世纪大学在高等教育的发展历史中具有划时代的意义，它们对各自地区乃至整个高等教育的发展都产生了深远的影响，在整个教育史上是一个重要的现象。通过对二者的分析比较来研究高等教育的发展，这在深化高教改革的今天具有重要的现实意义。     

高等教育公平与效率的实践逻辑探讨——基于历史发展的视角

公平与效率是高等教育领域的一个热点问题,公平与效率如何平衡直接关系国家高等教育的发展。本文在文献梳理的基础上,从历史发展的视角,研究我国高等教育发展中公平与效率的关系演变,最终得出：公平与效率各自独立又相互支撑和制约,缺失公平的效率不可能达到高效率,同样,没有效率的公平只能是一种低水平的公平。因此,坚持公平和高效的双重目标是我国高等教育发展的现实选择。     

高等教育研究范式变迁：基于学科规训视角的考察

高等教育研究的“学科论”与“领域论”之争，不仅是我国高等教育学发展合法性危机的核心问题，也是高等教育研究历史中言之未明的关键问题。破解该问题的认知迷雾，需要我们从“范式”和“规训”概念的视角反思“学科论”与“领域论”的本质，领悟高等教育研究的演变逻辑，从中找到真正使我国高等教育学走向学科化的传统基因与历史依据，并从强化基本理论研究、平衡学术与行政权力两个方面提出我国高等教育学实现学科化的超越发展之路。     

个体宽容与制度宽容的比较审视——马克思主义宽容观的解读

个体宽容和制度宽容是宽容研究领域必须注意的两类宽容,它们各自在人类生活中发挥着不同的作用。立足于当代社会、当代多元的生活架构,从个体宽容和制度宽容二者所具有的不同的人性预设、不同的内蕴、不同的维系与提升手段、不同的价值取向、不同的适用历史时期这五个方面,厘清个体宽容和制度宽容各自的边界、支点、合法性以及历史语境,进而揭示宽容研究中不可将个体宽容与制度宽容语境错位,必须在一定的历史语境、社会语境中确定其各自的地位。     

试论粤港澳高等教育的联系与协作

一、问题的提出随着时间的推移,1997年和1999年,我国将分别对香港和澳门恢复行使主权。这种历史的必然,要求广东、香港、澳门这三个地区建立有机联系,特别在高等教育方面。港澳两地协作仿效了西方教育的一些模式,获得了一定的成就。在粤港澳之间建立一个长期的高等教育的联系和协作,可以发挥各自的优势,开阔学术视野,对各自的教育和科研势必将起到一定的促进作用。在制订和实现高等教育发展战略的总格局中,如何充分考虑利用和发挥各自的优势,互相吸取有益的成份,的确是一个非常值得我们高度重视和认真探讨的问题。二、粤港澳高等教育的联系与协作的含义     

高等教育的学术导向和社会导向

学术导向与社会导向是两种不同的高等教育价值观。这两种教育价值观具有不同的哲学基础,在不同的历史时期各自对高等教育发展都产生了很大的影响,两者都有其存在的客观依据,重要的是应该努力寻求两者在实际中的协调平衡。     

在哲学与政治之间：高等教育哲学的走向——解读约翰·S·布鲁贝克的《高等教育哲学》

以认识论为基础和以政治论为基础的高等教育哲学之分野是高等教育主旋律下的多重变奏,二者从不同方面深化并发展了高等教育哲学,尽管都有一定的现实针对性和历史合理性,但也都具有各自不足之处。高等教育哲学的走向是整合认识论高等教育哲学和政治论高等教育哲学,即在“哲学”与“政治”之间保持“必要的张力”,进而寻求“理性的平衡”。     

中国高等教育合法性地位的历史变迁

伴随着政治合法性的变迁，中国高等教育的合法性从清未至今，大致经历了如下几个阶段的变迁：“中国化－近代化－政治化－经济化”四个阶段，进入20世纪90年代以后，中国高等教育又开始了新的合法性诉求，高等教育大众化，产业化等可望成为中国高等教育未来合法性的主要支柱。     

合法性与社会认同——中国民办高等教育的历史变迁

在社会学视野下,民办高等教育合法性变迁过程,也就是民办高等教育社会认同不断建构的过程。政策部门、民间单位、教育消费者的社会认同的不断提升,型构了民办高等教育改革开放30年来的发展态势。而当下民办高等教育社会认同呈现出结构性变化,又导致民办高等教育空前的合法性危机。重构民办高等教育社会认同,赋予民办高等教育以新的合法性,是民办高等教育界亟待解决的课题。     

英国部分时间制高等教育的概况

英国部分时间制高等教育可以简单地理解为非全日制高等教育。它是英国高等教育的重要组成部分,也是当代高等教育发展和扩充的重要手段和途径。从英国部分时间制高等教育的特点、历史发展阶段和经验这三个方面进行阐述,以便从中了解国外高等教育的发展动态,希望能为我国高等教育在这一方面的发展提供一些参考。     

高等教育的学术导向和社会导向

学术导向与社会导向是两种不同的高等教育价值观。这两种教育价值观具有不同的哲学基础，在不同的历史时期各自对高等教育发展都产生了很大的影响，两都有其存在的客观依据．重要的是应该努力寻求两在实际中的协调平衡。     

论《高等教育哲学》中“以人为本”的理论基础

在《高等教育哲学》一书中,布鲁贝克以＂高深学问＂为基点提出两大高等教育哲学基础——政治论基础和认识论基础,两者从不同方面深化并发展了高等教育哲学,至今仍然是当今高等教育存在的理论基础。但高等教育哲学尚未获得完备的理论形态,尽管都有一定的现实针对性和历史合理性,但具有各自不足之处。本文将＂人本论＂作为理论基础简要论述。     

我国高等教育资源配置模式变迁分析

高等教育资源配置模式是在高等教育资源配置过程逐渐形成的一种资源配置惯习，它规范着资源配置的合理性与合法性。随着经济的发展、社会的进步，计划经济体制下的高等教育资源配置模式越来越显现出其不足。阻碍了高等教育事业的发展。而对市场经济体制下的高等教育资源配置模式进行深入的理论研究和实践探索就具有了历史的必然性。由此。纵观高等教育资源配置模式的变迁。探讨各阶段资源配置模式的合理性与不足，从历史的维度反思与构建合理的高等教育资源配置模式就成为高等教育急需解决的重要命题。