中国近现代史三次中西体育之争的文化哲学审视

从文化哲学视野对近现代中西体育之争进行审视,认为,中国近现代史上影响较大的中西体育之争主要表现为五四时期新旧体育之争、20世纪30年代"土洋体育之争"和世纪之交的武术与奥林匹克运动碰撞.由于站在不同的文化哲学立场,文化保守主义者认为,中国体育发展应该坚持走本土化道路;文化激进主义者认为,中国体育发展应移植西方体育道路;文化折中调和主义者认为,中国体育发展应坚持走用西方体育来改良本土体育的路向.     

论中国现代体育的人文承载

在中国寻求文化强国发展之路上,反思中国过于西化的体育人文精神.中国现代体育源于西方,既有西方的文化渊源,也有中国特色的发展涵义.从文化脉络上分析中西体育之异同及其本质,认为中国体育应更好地承载道、理、情和意境等概念性的中国传统人文思想.     

国际体育信息协会

新一轮体育课程改革中的文化抉择问题是当前我们面临的重大课题之一。研究发现,在我国体育课程中居于主流或主导的是西方体育文化,中国传统体育文化仅是在内容或方法层面上进行补充;中西体育文化的特质分别在于“和合”与“争分”。最后指出,中国体育课程的文化抉择必须基于中国具体的历史情况和特有的文化形态,建构在由中国特定的体育文化决定的逻辑范畴内。     

"融突"与"和合"——体育文化理解与交往的新视角

2008年北京奥运会为中国传统体育文化与西方体育文化的融合与沟通提供了一个千载难逢的好机会,文章运用文献资料法、逻辑分析法对中西方体育文化的理解与交往的过程进行分析与梳理。认为:中西体育文化在交往的过程中寻求差异性与强化互补性是辩证统一的;中西体育文化交往的障碍是文化偏执心态;中西体育文化最终将会实现双方的“融突”与各民族体育文化自身“转生”过程中的“和合”。     

中西体育比较

采用文献资料法和比较分析法,从运动形态、健康追求、道德追求、精神追求、文明基础及适用对象等方面,对中国传统体育和西方体育的差异进行比较与分析.结果表明:中西体育分属两个不同的文化体系;在实践中应认清中西体育的特性和功能,根据不同的需要做出科学合理的选择;中西方体育的鲜明个性,为其交流互补提供了可能性和必要性,为我国当前的体育理论建设和体育实践指导提供有益的参考.     

弱势状况下中国传统体育文化的对外传播策略——以中国武术为例

与西方现代体育相比,中国传统体育仍是一种"弱势文化".以中国武术为例,提出在身处弱势状况下的中国传统体育文化的对外传播策略:探寻中西体育文化的共通空间;重视中西思维方式和表达方法的差异;细分传播受众的需求;重视传播艺术;培养专业化人才;坚持奥运推广之路.     

异构极化与同功融合:中西方体育文化交流的困境与出路

采用文献资料和比较研究等方法对中西方体育文化形态进行了横向和纵向的剖析,认为:横向对比发现中西方体育形态存在内敛性和外倾性的结构悖反,其路径依赖为中西文化源流的差异、地理空间的形塑以及中西关于身心关系的认知差异;纵向对比发现中西方体育形态遵循自身异质性的变迁轨迹;异构悖反的同时也存在相似的运动形态结构样式和相同的世俗性功能;中国传统体育文化的价值观有利于西方体育的价值观矫正和调适;当前形势下只有遵从文化自觉和自信方可在中西方体育文化的交流与碰撞中克服身份焦虑。     

论中西体育文化精神内涵的差异

从中西体育文化的源流传统入手对中西体育文化的精神内涵进行了比较,提出在各自不同文化源流的影响中,两种体育文化逐渐形成了迥然相异的精神内涵。中国传统体育文化在面对西方体育文化剧烈冲击的今天,只有实现自我更新,才能为自身的发展找到一个有力的支撑平台。     

对中西体育文化"融合论"的质疑

对当下学术界比较流行的中西体育文化"融合论"的两种观点提出了质疑.研究认为,由于中西体育文化在价值观念、表现形态、文化适应性上的巨大差异,以及发展形态不平衡,两者不可能融合.中西体育文化比较应该走出二元对立、非此即彼的研究框架,使二者在各自领域内并行发展.当前,我国应大力学习西方体育文化,发展奥林匹克运动;同时,也要加强对中国民族传统体育的保护.     

中西体育文化精神论

运用文献资料法、逻辑分析法,从历史文化学的视角对中西体育文化精神进行研究。研究得出：中西体育文化是异质文化,中国大陆型体育文化追求的是“天人合一”的和谐精神,西方海洋型体育文化追求的是“天人相异”的竞争精神。研究中西体育文化精神的差异,其主要目的是为了进一步加深对中西体育文化内在本质的认识和理解,进一步促进中西体育文化的交流与融合,使世界体育文化得以平衡发展。     

历史必然性与中西体育的分殊与融合

用历史唯物主义的观点，剖析中西体育比较中共时性观念复扬的思想根源。体育文化作为人类共同的精神财富，其发展过程也呈现一个由低级到高级发展的必然性，中国传统体育尽管从整体上已落后于西方科学体育，但在重视人的道德升华和追求审美境界等方面也许将成为中西体育在未来艺术体育中的融合点     

从中西文化视角审视我国竞技体育职业化发展

从中西传统文化比较的视角,对中国竞技体育的职业化发展进行分析.指出职业体育是在西方文化中孕育而生的,个体利益最大化是职业体育核心追求.由经济基础决定的中国传统文化思想及其个体价值观是影响我国竞技体育职业化进程的重要因素;民主和个体本位缺失以及政府的绝对主导是延缓我国竞技体育职业化发展的主要羁绊.     

明清西学东渐时期中西体育文化交流不畅的原因分析

文章运用文化学相关理论对明清“西学东渐”时期中西体育交流不畅的原因进行创新性讨论,认为原因在于：明清时期中国缺乏引进西方近代体育文化的需求,缺乏西方近代体育文化生根的土壤,闭关锁国政策严重堵塞中西体育文化交流；明清时期西方国家成为中国体育文化传播对象并不具有历史合理性,中国体育文化相对于西方并不具有“高势能”。     

从中西文化视角审视我国竞技体育职业化发展

从中西传统文化比较的视角下,对中国竞技体育的职业化发展进行分析.指出,职业体育是在西方文化中孕育而生的,个体利益最大化是职业体育核心追求.由经济基础决定的中国传统文化思想及其个体价值观是影响我国竞技体育职业化进程的重要因素;民主和个体本位缺失以及政府的绝对主导是延缓我国竞技体育职业化发展的主要羁绊.     

中西方体育文化的比较及其差异的本质

文化是一个内涵与外延非常丰富的概念,中西不同的文化背景形成不同的体育文化。中西体育文化的差异主要体现在哲学基础、体育语言符号、体育思维方式、宗法制度、道德观念与价值观念等方面。中西体育文化之间不具有好坏优劣的本质差异,而是表现为发展的不平衡性。不平衡性的消除在于中西体育文化的交流与共融。     

身体实践的“一”与“多”:中西体育文化对比研究的困境与出路

中西体育文化因子对比研究中存在的差异或同一的论争困境源于方法论和身体、文化、体育核心概念的人类学考察。研究基于多元文化主义的跨文化对比视角,以期对中西人类身体活动行为文化对比的文本进行客观诠释与注解。研究认为:"人化"的本能身体动作和行为早于文化,在中西方体育文化的对比研究中应将身体实践行为置换体育文化;从时间节点考察中西体育实践形态内容,发现它们自身内部存在一定程度的传承断裂特征;跨文化的比较发现中西方体育活动在应对环境的反应和挑战中,都会基于人、自然或社会现实的需求表现出普遍的共性或差异性。中西体育形态的差异性主要体现在二者对宗教信仰和娱乐精神的分离与耦合以及"体用"关系的路径选择偏好差异;在共存和认同中维护世界体育文化的多样性的同时要做到文化自觉和自信,加强"地域标识性"体育项目建设。     

再论中西体育之比较——医学、哲学、美学的差异

在中国文化氛围中产生、发展起来的中国传统体育,在数千年的发展中形成了自己独特的思想体系、理论体系和实践体系。它与近代传入中同的、在西方文化影响下形成、发展的西方体育,形成了鲜明的对比。本文从哲学基础、美学基础、医学基础等方面,阐述了中国传统体育与西方体育的差异。对中国传统体育的发展方向,阐明了作者的观点。     

中国传统体育文化及其与现代西方体育文化的融合

中国传统体育文化是具有中国文化特质的、具有鲜明中华民族特色的体育文化形态。21世纪中西体育文化的交融是不可逆转的历史趋势，在这一历史趋势中，必须理性的审视中华民族的传统体育文化，要充分认识到文化的交融并不是民族文化的泯灭。中西体育文化由冲突、保持、借鉴吸收到共同发展的过程中保持中国传统体育的相对独立性，本就是为世界体育文化的繁荣在作贡献。2008北京奥运，将为中西体育文化的交融和共同发展搭建新的平台。     

中国传统体育文化与西方体育文化的比较研究

中国民族传统体育与近代西方体育在哲学基础和价值观念上，虽然是两种不同性质的体育文化，但在追求和平、公正，塑造理想人格，促进人的完善和全面发展方面存在着契合点，两种体育文化都代表了人类文明进步的理想。通过对中国传统体育文化与西方体育文化进行了多方面的比较，得出两种体育文化具有互补性，只有两者结合起来，才能为人类文明做出更大的贡献。     

全球化视域下中西体育文化的比较与重构

随着经济全球化的发展,以体育为对象去观察和分析文化交流现象是一个值得探索的领域。目前,中西体育文化的碰撞与交融日益频繁与深入,但国际体育主渠道里中国传统体育的内容处于弱势地位,以西方体育为主的体育理念正以极大的优势在全世界渗透与发展。历史悠久的中国传统体育中有西方体育不可替代的精华,因此全面了解二者的异同与内涵,对深入探讨在新的历史条件下中国体育文化重构有着重要意义。