浅谈"五禽戏"的练功"心法"

"五禽戏"是中国古代导引养生功法,与传统文化哲学理念、中医学原理有着深厚的渊源和紧密的关系."五脏一体"、"神形一体"、"身心同治"的整体论是中医学辨证施治的基本观念,因此功法练习过程应该是一种内涵丰富的"心"的历程,印心理活动定向性地集中活跃过程,结合逾6年的练功及教学实践体会,本人拟以心理活动层面对"五禽法"功法练习的方法特征进行分析.     

分类管理:"垄断"接着"垄断" "陪衬"继续"陪衬"

“原有的公立医院本身就处于绝对垄断地位,这次分类管理改革对其垄断地位不会有丝毫动摇,”广东三九脑科医院院长徐德志先生如是分析目前国内公立医院和民营医院与中外合资合作机构在同内政策大环境下,不能充分竞争的原因。     

"济世救人"还是"市场竞争"

毋庸讳言，新形势下的医德教育，无论是在医学院校的学生中，还是在医疗卫生单位的职工中，至今仍未找到一条很好的行之有效的途径。原因何在？笔者认为，未能从理论上确实弄清改革开放以来医德教育出现的新问题以及产生这些问题的原因，未能找到理论与实际的结合点，是一个主要的症结。市场经济条件下的医疗卫生单位和工作人员（包括尚未走上岗位的医学院校的学生）即使仍然坚持认为医院是福利事业单位，但也毫无例外地必然面临医院体制改革所带来的新旧道德的冲击。他们一面被新生活所诱惑，一面又被旧思想所禁锢陷入无法回避的医德困境。…     

和谐社会呼唤"大医"和"儒医"

社会主义和谐社会是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。重塑医疗诚信和构建和谐医患关系是建设和谐社会的重要内容之一。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中明确指出:"加强医疗卫生服务,     

"老"阿司匹林与"新"阿司匹林

阿司匹林问世100多年了,作为经典老药,已为大多数人熟知,实际上,今天的阿司匹林与最初的阿司匹林在临床上的应用方向已经发生了很大的变化.随着人们不断的深入研究,"老"阿司匹林正焕发出新的生命色彩,成为"新"的阿司匹林,但是,不管是作为经典的解热镇痛使用,还是应用在其他新领域,均需注意阿司匹林的不良反应.     

生物学实验教学中的"度"与"导"

1“度”的把握 1．1基础知识的再现要有“高效度” 实验课开始，教师必须帮助学生复习好与实验有关的基础知识，为实验课的顺利进行创造有利条件。复习内容不宜面面俱到。而是要把与本实验有关的知识快速再现。如观察植物细胞的有丝分裂，只需复习染色体在各时期的变化情况，切忌长篇累牍，影响学生的情绪，甚至完不成实验教学任务。     

"经脉论"与"血脉论"孰是孰非

古代经脉医学运用被称为“脉”的循行性感觉来诊断与治疗疾病,惜在两汉时期失传.对此,正史有记载;出土《脉书》与“脉人”有证据;循行性感觉的再发现与现代研究及循脉诊断、循脉治疗的成功有事实.血脉论者对此均有质疑.颇需荟萃经脉论者的大量研究成果答疑解惑.     

阿恩海姆"抽象"的"视觉思维"理论

从审美直觉心理学的角度明确提出“视觉思维”概念，以揭示视觉器官在感知外物时的理性功能以及一般思维活动中视觉意象所起的巨大作用，以化解“知觉”与“思维”、感性与理性、艺术与科学之间的割裂、矛盾和对立，是阿恩海姆在视觉艺术理论或审美直觉心理学方面的重要贡献，而蕴涵在这种贡献背后的另一个贡献，就是提出了值得进一步深入研究和思考的问题，包括视觉思维提法的科学性问题、视觉思维的本质问题和视觉思维的创造性问题，     

"应急"与"应激"

“应急”与“应激”是两个既有联系又有区别的生理学概念,人们在应用的过程中经常将二者视为同一内容。Connon将机体在紧急情况下因交感神经系统-肾上腺髓质系统活动加强称之为应急反应,其意义在于调动机体各个系统的潜在能力,以适应急骤变化的环境;Selye将机体受到非特异性刺激时发生的,以下丘脑-腺垂体-肾上腺皮质为基础而引起肾上腺皮质增生,大量分泌糖皮质激素的一系列反应称为应激,它是机体维持生命所必需的反应。在此就这两个概念的提出及生理学机制进行讨论。肾上腺位于腹腔内肾脏上方,中线两侧,左右各一。它由皮质和髓质两部分组成…     

"太一"与"招摇"关系考

"太一"又作"大一"、"天一",指天神和天极,被视为天帝的居处.古时最接近北极而且充当授时主星的是北斗;北斗的第一星天枢,是北斗拱极运动的枢纽,因而充当了当年的极星而被称为"北极枢".北斗授时所体现的帝王及主气之神的特征,与万物之神"太一"相吻合,所以成为太一的化身."招摇"本是北斗的第七星摇光,后成为北斗的代称.如此,"招摇"与"太一"借北斗而相连,构成两物一体的关系,以致在古代文献中常常相互表示.     

从"热"论治Ig A肾病

Ig A肾病属中医的"尿血"范畴,笔者认为其致病因素非瘀、非虚、非伏邪,而以热邪为主,临床治疗Ig A肾病时应将清热贯彻始终.急性期用药以银翘散化裁;慢性期用药以升降散和紫草、茜草为主;兼夹湿邪时佐以祛湿;有虚热时兼以滋阴清热.本文介绍从热论治Ig A肾病经验,为临床中医治疗Ig A肾病提供思路.     

“热证用灸”的历史源流

"热证用灸"的思想基础上溯《黄帝内经》。秦汉时期有灸法补泻理论;魏晋时期灸疗用于痈疽肿痛;隋唐时期"热证用灸"应用已从外科阳热痈肿疮疡拓展到内科急证、热证的治疗;宋金元时期"热证用灸"理论的愈加丰富,并广泛应用于临床;明清医家对前人"热证用灸"的理论和应用做了全面继承和总结,同时出现了灸、熨法和药末相结合的神灯照法、太乙神针、雷火神针,提高了灸法用于疮疡肿毒的临床疗效;近现代出现了"热证贵灸"、灸感三相、腧穴热敏化灸、动力灸法、灯火灸、脐灸等理论和方法,有助于"热证用灸"的规范化研究。一方面,历史上还有不少医家持热证禁灸的观点。"热证用灸"的临床适应证和禁忌证尚缺乏系统、完善的研究总结,限制其理论的广泛传播和应用,故在临床诊疗和研究中,应该求同存异,探索和总结其临床适应证。另一方面,随着灸法的现代化研究不断深入,应用科学手段探究灸法疗效的客观化、规范化也越来越多,这也有助于我们更加深入地理解"热证用灸"的作用机理。     

从“瘀热”论治放射性损伤

吴勉华教授从“瘀热”理论对放射性损伤进行辨治, 认为放射性损伤病因病机多为热毒互结, 瘀热相搏, 气阴两伤。以清热解毒, 凉血散瘀, 益气养阴, 润燥生津为主要治法, 标本兼顾; 不忘后天之本, 顾护脾胃贯穿治疗始终; 辨证与辨病相结合, 按主症特点施治。放射治疗开始配合中药治疗, 可有效防治恶性肿瘤放疗患者的放射性损伤, 提高生活质量。      

论“热在皮肤,寒在骨髓”“寒在皮肤,热在骨髓”

目的:探讨“热在皮肤,寒在骨髓”“寒在皮肤,热在骨髓”的理论内涵.方法:翻阅文献,查找历代医家对该条文的注解.结果:历代医家对“热在皮肤,寒在骨髓”“寒在皮肤,热在骨髓”的内涵的理解各有不同.结论:历代医家对其的不同注解,丰富了伤寒学术,发展了中医学理论.     

从“瘀热”辨治慢性前列腺炎的临证思路与经验

"瘀热"在中医经典论著中并无系统论述,国医大师周仲瑛教授在前人关于"瘀热"零星阐述的基础上,结合其多年临床经验对"瘀热"病机理论进行了较为系统的论述。周老认为"瘀热"为病,范围宽泛,可见于外感、内伤等诸多疾病中,且多属疑难。在周老"瘀热"理论的指导下,我们通过文献分析结合临床实践,初步论述中医男科学常见疾病—慢性前列腺炎中"瘀热"的病机概念、临床表现、辨治思路、组方用药特点及临床经验,以期更好地丰富"瘀热"病机理论,指导临床实践。     

热哮方治疗支气管哮喘药效学的研究

为研究热哮方（由麻黄、半夏，金银花等组成）治疗哮喘的药效学，采用动态温浸法制备热哮方，以二硝基氟苯（DNFP）诱导小鼠迟发性超敏反应（DTH）以及豚鼠支气管肺泡灌洗法，观察热哮方对DNFP诱导DTH的影响。致敏豚鼠支气管肺泡液中的嗜酸细胞数。实验结果表明，热哮方对DNFP诱导的小鼠耳肿胀具有较强的抑制作用，并能明显减少致敏豚鼠支气管肺泡灌洗液中的嗜酸细胞数，证实热哮方有抗变应性炎症作用。     

《伤寒杂病论》枳实“除寒热结”功用探析

《伤寒杂病论》中共有18首方剂用到枳实,虽然存在药物配伍、剂量、煎服法的差异,然书中多取枳实"除寒热结"的功效,广泛应用于各种邪气结聚之证。破阳明之实常与厚朴、大黄同用,可治疗阳明腹胀满;开寒痰之结常与桂枝、薤白同用,以治阴寒邪气所致之胸痹;开水气之聚,常与白术相伍,使水气之邪荡涤而下化;枳实能兼入血分,"破热结,坠坚气",除血分瘀滞。其治"寒热结"之功全在顺邪气下行之性以泄降,从而达"除坚满"之效。     

量表方法在瘀热病因测量中的应用

阐述了瘀热病因临床测定量表制定的重要性和必要性,并基于中医学病因病机特点,结合现代生存质量量表和心理学量表的制定方法,分析了瘀热病因全病域测量量表和具体疾病特异性量表(共性和个性量表)研制思路,瘀热存在于出血性疾病、流行性出血热、急性肾功能衰竭、支气管扩张、系统性红斑狼疮、重症肝炎、慢性乙型病毒性肝炎等多种内科难治性疾病的发病过程中,并且在某一特定疾病中又以特异性子证候表现出来,这种瘀热所显示的证候层次性和多维性.反应了中医瘀热量表制定的层次性和多维特性.在全国名老中医周仲瑛教授为主的专家组成员指导下,首次采用量表的方法探讨瘀热的定量的测量,为瘀热病因的具体化、客观化作了有益的探索.     

热休克蛋白60介导的TLRs信号转导模式和“危险信号”学说

Toll样受体(TLR)是一类通过识别保守的病原相关分子模式来触发机体抗感染免疫的跨膜受体家族,是固有免疫系统中必不可少的组分。热休克蛋白(HSPs)是一类高度保守的应激蛋白,参与蛋白的折叠、转运、定位及降解等重要生命过程。近年来研究发现HSP90、HSP70、HSP60等分子还可作为组织细胞损伤的危险信号,引发机体固有免疫和炎性反应,尤其是HSP60被证实可作为TLR的内源性配体参与机体的免疫机制。     

基于玄府学说探析“阴火”及“甘温除热”法

李东垣于《脾胃论》中立"阴火"之说,并详论治法与方剂。后世学者按图索骥,于临床效验恒多。而于"阴火"之实质,李氏所述似明似暗,后世诸家之论亦见仁见智。本文基于玄府学说,并从方药运用的角度探析"阴火"及"甘温除热"法,以期管窥其冰山一角。