现象学视角下的当代城市景观体验

当代城市景观在以空间生产为主导的快速城市化下,由地域和文化的融合转为全球化的时空分异。现象学的出现反映了城市环境中主体的失落和缺失,是对城市象征资本生产和消费的批判。在全球化宏观叙事下城市景观符号的生产和消费中,非线性的叙事方式、＂超空间＂的城市场景,以及视觉化的知觉系统导致城市体验中＂场所精神＂产生消解。因此,以现象学方法重构新的都市生活体验成为一条颇有意义的道路。     

文化资源在历史街区更新中的作用研究——以上海市音乐谷为例

在全球化竞争和消费社会的背景下,文化成为城市重要的发展资源,城市空间的演进发展也不可避免地出现"文化转向"。通过厘清城市文化和城市文化资源的概念,归纳出空间、活动、产业三类城市文化资源,并指出其具体的文化形态。提出文化资源推动历史街区更新的分析框架,从空间、经济、社会三个维度分析影响和机制。以上海音乐谷地区为研究案例,通过梳理其发展历程,总结地区拥有的文化资源;并根据分析框架,具体阐述了文化资源对音乐谷地区空间品质、经济发展、社会更新等方面的推动作用。最后指出,城市更新发展应当更加关注文化的作用和影响,并对政府施行的文化政策和更新政策提出了建议。     

当代城市公共空间景观趣味营造探析

景观趣味的营造在城市公共空间景观的设计中占有重要地位,它不仅关系到人们接受景观传达的信息、进入景观场景的动力,更关系到景观的深层次品质。通过对当代我国城市公共空间景观趣味营造背景的研究,探析了在消费文化、大众文化及全球化影响下景观趣味营造呈现出的商业化、流行性与多元化的特征,并对当下城市公共空间景观趣味营造所采用的仿像与意向、正统与戏谑、静观与动赏、现实与超现实等途径进行了探析。     

从线性空间探讨西安市景观特征

城市景观特征感知来自对现状城市空间格局中各个历史时期人们社会生活文化沉积的展示和释读。这种展示往往依托城市的线性公共空间展开。它不仅仅是城市的通道,更是具备线性关系、结合了各种物质要素、有着流通以及人们感知产生的空间认知系统。通过对西安大雁塔到钟楼的景观调查分析,探讨从线性空间角度进行城市景观的设计方法。     

当代城市空间的符号价值

随着中国发达地区城市由生产社会向消费社会的转型,空间呈现商品化的发展态势,空间符号价值的重要性也日益突显出来。一方面,城市空间所象征的个性和品位、身份和地位、生活方式等符号意义逐渐成为大众空间消费过程中所关注的重点;另一方面,空间符号的消费强化了空间的社会属性,并为城市带来新的发展契机。     

文化感知视角下历史文化公园景观设计——以谭纶墓历史文化公园景观设计为例

文化感知理论指导下的公园景观设计,突出人文环境,注重文化体验.历史文化公园景观塑造需要以文化为内涵,文化感知需要借助造景手法得以体现,通过具体场景营造、增设互动体验、保留特色材质,营造出一种更加真实的生活氛围.文章以谭纶墓历史文化公园景观设计为例,探索基于文化感知理论指导下的文化公园景观塑造方法以及思路,实现符合文化景区"美与智"并存的精神体验空间.     

看起来很美——当代中国城市空间景观泛视觉化的理性批判

在视觉文化冲击文本文化并成为主流文化的今天,它所带来的影响已经深刻改变了我们的思维、我们的生活,并事实地改变了我们身处的城市空间景观。视觉文化这把"双刃剑",一方面为城市空间景观开辟了新的发展道路,体现出文化进步应有的发展现实;另一方面也给城市空间景观带来了一些灾难性影响。通过对当今视觉文化本质的剖析,辩证地看待该文化对于城市空间景观的作用,并发挥文化能动性以推进城市空间景观的良性发展,这是此文所关注的焦点和期望达到的目的。     

传统古镇的文化信息解读与叙事性景观重构研究——以巴南木洞镇为例

对古镇景观空间内在文化理解的欠缺,造成古镇景观的保护更新过程中出现文化表达破碎问题,导致了古镇空间文化感知度和原真性体验的降低,削弱了古镇历史文化价值与地方精神的体现。景观叙事在叙事内容的解读、景观符号的塑造及情节序列的建构上,与古镇文化的空间表达具有良好适配性。本文结合景观叙事理论,以木洞镇为例,通过文献资料的研究方法从文化类别、文化载体空间、空间序列模式、文化空间行为4方面解读古镇原型景观表现形式与文化内涵表达,通过符号转译相关理论方法重塑木洞古镇的景观叙事符号。运用语言学相关理论方法,从游览路径、空间序列、文化行为3方面对古镇的历史文化从空间景观和文化行为2个层面提出叙事策略,以期改善当前古镇文化资源表达破碎困境,对当前人文景观环境营造及文化传承有积极意义。     

研究

<正>城市消费空间差异性的生产不是一次性、重复性的,而是不断推陈出新的,临时建筑、周期性城市事件是差异性"重新编码"的主要手段。城市空间变为符号消费品、空间生产与消费的滥觞,并非意味着空间消费品的差异性可以任意被编码、为吸引注意力和金钱而"刻意创作",因为这样将使空间的真实性彻底扭曲和丧失。一旦场所特点被消除,空间就变成了"空洞的符号",不仅自身难以为继,其符号价值也不复存在。     

失忆的空间

正在当今的消费时代里,城市的记忆空间往往是一个个被制造出来的标签,一种符号的复制与堆叠。当记忆变作一个可以投入市场的商品,不得不到市场上来找寻自己的价值与身份时,作为城市记忆的制造者和保护者之一的建筑师和规划师也就挖空心思寻找文脉,从当地的建筑和文化上寻求可以充当标签的角色,在现在的中国尤其如此。于是"保留"代表一座城市的过去,"符号"代表一座城市现在。"复制"代表一座城市的记忆的假象。我们的城市变成了"看不见"的城市,它脱离人们的感知而存在,我们不     

“景观记忆”在城市文化景观设计中的 应用

以文化遗产景观“记忆”为线索，探讨文化遗产景 观保护的设计应用与方法。提出阐述了文化景观“记忆三元 素”及其在文化遗产景观感受中的关键作用：1)人类活动的 文化历史记忆；2)自然生态的环境变迁记忆；3)景观营造的 文化景观实体空间风貌记忆。基于现代景观的开放性和参与 性，以2个文化景观遗产设计实践为案例，从人的景观感受 出发，分析探讨了文化遗产景观感受与记忆的因果关系，阐 述了“记忆三元素”作为人、场所和城市之间互动的一种联 系，而成为三者交流的共同“语言”，及其三元耦合、主客 互动关系。基本结论：“记忆”是一种物质文化资源和社会 文化实体，在一定程度上可以展现历史、现实和未来脉络； “记忆”强化了人与场所之间的互动、场所与城市之间的联 系以及人类文明历史的延续；基于记忆的城市文化遗产景观 设计行之有效     

历史性城镇景观视角下遗产价值试论 ——以揭阳城隍庙为例

禹王台公园为民国时期“河南农林实验总场”的旧址所在，其演变在中国近代圃地园林中具有典型性。首先对禹王台公园的变迁进行研究，总结出其近代以来的3次空间类型转换：从纪念型园林转化为圃地园林；从清末民国的农事试验场，通过水系疏浚、堆山造林、建筑廊亭构筑、植物园与动物园营建完成了农林圃地向近代公园的转型；中华人民共和国成立后从近代公园逐渐转变为综合性公园。其次，从内因(历史名胜的发展需求)和外因(政府农林事业的政策)2个方面深入分析了禹王台公园近代转型的动因。最后，从当代风景园林的视角将近代农林试验场与近代公园进行比较，提出了农林试验场在发展过程中兼具了部分公园的职能，并且在近代园林发展史中起到了拓展近代园林的类型、间接保护和延续了部分传统园林资源、为城市公共园林和风景区绿化提供了支持，以及促进园林技术发展等重要作用。归纳总结出近代农林试验场是中国近现代园林发展的过渡环节，也是现代公园的重要源流之一。     

文化景观视角下传统风貌区保护与更新 研究——以重庆市大田湾-文化宫-大礼堂片区 为例

针对当前传统风貌区遗产碎片化及历史文脉中断的 普遍现象，从强调遗产载体“物质-价值”关联的文化景观视 角出发，以重庆市大田湾-文化宫-大礼堂传统风貌区为例， 借助历史档案调查和实地考证，回溯再现传统风貌区近百年的 时空变迁过程，厘清文化价值层积演化的内在规律，发掘物质 空间与地域人文信息，剖析其文化景观构成要素，最终从价值 体系构建、文化空间织补、建筑风貌提升和场所功能重构4个 方面探讨了传统风貌区保护更新策略，搭建了传统风貌区保护 与更新的总体框架     

城市公园对文化消费空间集聚的影响研究 ——以成都主城为例

新时期文化消费场景已经嵌入居民日常生活，在 “公园城市”建设的背景下，文化消费空间与城市公园的关系 值得关注。利用空间计量模型，以成都主城为例，分析文化消 费空间集聚的影响因素，探索各类城市公园在文化消费空间集 聚中的作用。结果表明：商业、交通和公园等因素会对其空间 集聚产生显著影响，其中，城市公园是其空间集聚的重要因 素，不同类型公园的影响程度存在空间分异。在城市北部，处 于城市更新中的社区公园呈现出对文化消费空间的不稳定影 响；在城市南部，新建的综合公园更能吸引文化消费空间。结 果所揭示的文化消费空间与城市公园之间的共生关系是城市建 设趋向多元的表现，反映了人们的文化休闲活动对城市绿地景 观的空间倾向性，对公园城市的规划建设具有启示作用。     

桂林山水城市历史景观“锚固-层积” 时空过程解译

桂林作为山水城市的典范，其独特的山水环境基底与深厚的历史人文底蕴塑造出宝贵的山水城市历史景观。基于古籍文献和舆图信息分析，构建山水城市历史景观的“锚固-层积”分析模型，从历时性和共时性角度解译唐代至今桂林城市“锚固-层积”景观结构的时空演变过程。研究发现：1)桂林山水城市历史景观“锚固-层积”结构经历了初生与形成(唐至宋元)、发展与成熟(明清至民国)、更新与重塑(中华人民共和国成立至今)3个阶段；2)历经由锚固原点到多核锚固的层积化空间形成、锚固点更新下的层积化空间扩张、多种层积模式并存的城市景观格局重构3个层次的空间组构模式演变过程，最终呈现多种反向覆盖层积模式并存的城市景观格局。对于“锚固-层积”理论的实践应用拓展，旨在为山水城市历史景观遗产的适应性保护与当代风景营建提供参考。     

DIVE四步分析法在城市尺度内风景园林 规划的应用——以漳州南山文化生态园为例

旨在探索在城市尺度内如何将生态系统文化服务价值的评估方法与风景园林规划有机结合,通过引入并辨析生态系统文化服务的概念,探索联结生态系统文化服务与文化景观研究的概念模型。以福建省漳州市南山文化生态园景观规划为例,利用DIVE四步分析法分析评估场地"历史遗存"和"文化传承"等方面的价值并提出具体措施,证明了DIVE四步分析法在城市尺度内风景园林规划的有效性,为今后类似尺度的城市景观规划前期评估提供了有效的历史元素分析工具。     

结“亭”组景的旷奥理论研究

回顾唐亭"袭古增妙""结亭组景"的先锋实践,总结其模式,再认识柳宗元旷奥思想中"游之适"的内涵、要素、目标与价值追求,从"形适"与"意适"2个层面,提炼概括出时空节奏体验的"环-中"旷奥原型——"凌阻峭"与"抵丘垤"的2类空间感受。研究发现:秉承"游所之往""风景求中"的价值取向,借助空间形态与序列组织调节游-息节奏、实现意境塑造,正是风景旷奥思想的"初心"。在与后来的造园组景、直至今天的绿水青山美之间,旷奥追求虽有间断但初心未变,对此"亭"功不可没。"亭"作为园林组景基本要素逐渐转化为中国园林典型的文化意象符号,作为实现风景旷奥初心的"结亭组景",逐渐成为中国风景园林建筑的主题母语,开启了中国风景园林感受序列的新天地。进一步以上海松江方塔园与湖北2019园博园灵犀园为例分析探讨了旷奥理论结"亭"组景结合现代条件的运用思路与方法,以期不忘初心,与古为新,弘扬优秀的中华风景园林。     

基于结构方程模型的红色文化景观感知研究

在文化强国背景下,红色文化景观的价值在长征国家文化公园建设的过程中需进一步突显.从文化景观理论视角,以陕西省3处全国红色旅游经典景区为研究对象,构建红色文化景观游客感知结构方程模型.研究发现:感知价值对游客满意度具有正相关性,并通过满意度间接影响忠诚度;感知质量与整体形象是感知价值的重要因素,且相互影响;感知质量包括景...     

中国国土空间人居环境风貌优化理论与 方法研究

聚焦国土空间人居环境风貌优化问题，创立体系化 人居风貌理论、制定评价标准指标体系、寻找综合协同实现路 径。依据风景园林三元论提出风貌自然人文生态、人民文化心 态和国土景观形态的三元；基于中国哲学传统，构建起国土人 居环境风貌“三元耦合”ד二元互动”ד主客合一”的哲 学体系；进而构建起以“风貌三态”为核心的国土空间人居环 境风貌三轴六向一体化理论与应用体系。从而将风貌优化问题 转化为“风貌三元”的“三元耦合”及风貌客观构成与风貌主 观感受的“二元互动”，最终力求实现风貌的主观愿望与客观 实际相辅相成、协同融合，即风貌的“主客合一”。以人居环 境地方性风貌优化为研究对象，以“自然性”“适宜性”和 “优美性”作为“风貌三态”的评价标准，通过文献梳理、案 例分析、实地调研，选取了18种典型的地方性国土空间人居环 境风貌，并将其划分为9组类型进行比较，构建了由“3准则、 9维度、27项指标”组成的风貌评价标准与指标体系。以此对 标，分析提出了国土空间人居环境风貌面临的基本问题，为国 土空间人居环境风貌优化及管控提出了优化策略与风貌自然人 文生态保护、风貌人民感受心态引导和风貌优美形态营造的三 大路径。     

基于不同人群话语分析的城市历史景观 层积机制研究——以襄阳为例

人对城市风景的感知与理解,推动了城市历史景观的层积过程。基于不同人群话语分析,以元素类别和空间类型2种分类方式构建相对系统、科学的城市历史景观层积识别框架,探讨城市历史景观的动态演变机制。以明清时期襄阳为例,分政府和文人2类话语组对历史书籍、诗文的语汇逻辑、情感倾向进行统计分析,设置等里数同心圆坐标,以古城物理中心位置为圆心,标记元素空间点位。厘清作为主动因的话语作用于城市历史景观各元素及空间类别并最终实现文化层积的全过程,梳理出明清时期襄阳城市历史景观层积机制和基础框架,以期推动城市历史景观保护与发展,为襄阳的保护实践提供参考。