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相似文献
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1.
庄馨雨 《四川建筑》2009,39(4):48-49,52
介绍了中国传统风水理论的美学特征及风水理论对于中国建筑美学的积极影响,针对传统风水与建筑美学的一致性进行了阐述,提倡尽快地促进风水学的现代化,用辩证的观点来看待风水理论,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态、文化和心理内涵,从而将传统风水学中的精华有机地融入运用到当代建筑学之中。  相似文献   

2.
王子佳 《城市建筑》2014,(15):271-271
本文分析了生态居住建筑理论及风水学理论的发展,揭示了生态居住建筑理论与风水学理论的关联性。指出了生态、居住建筑设计与风水互动的终极目标是减缓地球的生态危机。  相似文献   

3.
建筑风水的科学性   总被引:2,自引:2,他引:0  
王冠  赵鹏 《山西建筑》2009,35(22):64-66
在科学飞速发展的今天,在建筑风水学热潮逐渐兴起的同时,对建筑风水学,即现在所说的建筑生态学的科学性进行了思考,提出在当今社会对待建筑风水的一些新态度以及在建筑中运用建筑风水的相关措施建议。  相似文献   

4.
风水学即“藏风得水说”古代经典著作《葬书》解释说“藏气聚气.得水为上,……故谓之风水”。古人又叫“堪舆”。堪指高处.即天道:舆指低处.即地道。风水学伴随我国传统建筑两千余载。讲求风水.即建筑环境要符合风水要求.如风向水流的地势等.这主要反映在古代皇帝陵墓的建筑上。这种把人工改造和地形选择利用相结合.以综合地构成一种特定的环境.也是我国古代建筑的一大特色。”风水热”从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起.有许多人进行了专题研究.并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。  相似文献   

5.
传统的风水理论植根于中华传统文化,风水学的建筑价值可以追溯到几千年前的黄帝陵.“天人合一”的环境观,强调人与自然环境的和谐共处,恰恰与西方的现代生态建筑理念不谋而合,又由于风水环境观的实用价值和哲学意义,再度唤起了近代建筑设计、城市规划和环境规划等相关领域对它的祟拜和信赖.通过对风水理论的再发现,从风水理论的哲学思想、审美价值、建筑环境、生态观念等几个方面,探讨了它对当今世界建筑学、城市规划以及人居建设产生的深远影响.  相似文献   

6.
阳宅,是风水学中对于某些建筑的一种称谓,有别于阴宅,是指活着的人所居住、使用的房屋。有关阳宅的建筑形式与风水好坏的学说被称为“阳宅风水学”。 近两年来,风水之说日盛,特别是在我国南部的省份及东南亚地区。尤其在文化水平较低、生活走向富裕的乡镇农村,风水学说被加入了很多迷信的条条框框,如认为自家的  相似文献   

7.
秦春仙 《山西建筑》2010,36(28):38-38,112
通过对风水及现代建筑风水学的研究,从现代城市建设的角度出发,对庭院式传统居民的格局设置、建筑平面空间布局和功能手法等作了分析,进而揭示了风水学对民居建筑的择地、定位及尺度确定的重要意义。  相似文献   

8.
风水,又称堪舆术,是我国古人在营建活动时所形成的朴素宇宙观、自然观、环境观的总结。我国古代建筑中对建筑风水学的运用极为广泛。随着社会发展和传统文化的复兴,我们需要继续将风水学与当下的建筑设计有机结合起来,传承历史文脉,造福社会大众。该文主要探讨风水在建筑设计的运用。  相似文献   

9.
风水学是我们祖先历代积累的宝贵的建筑理论精华,是一种建筑物选址与布置的艺术。现代建筑应将古代风水的宝贵财富应用于现代建筑,营造出符合人类身心健康的环境景观和家居空间。  相似文献   

10.
建筑风水学的科学性已越来越得到广大专家学者的认同,自“首届建筑风水文化与健康地产发展国际论坛”在北京召开以来,本刊陆续刊发了一些专家学者的建筑风水学文章,引起广大读者的共鸣!在此,本刊希望有更多的专家学者参加到此行业,共同探讨健康科学的建筑风水学!  相似文献   

11.
杨生利 《山西建筑》2009,35(23):21-22
结合我国独创的风水学中所蕴含的科学理论和现代风水学与建筑学密不可分的关系,从建筑设计和现代风水学的角度阐述了居室设计中蕴含的科学理念及风水理论,从而指导人们科学合理有序地整合使用空间。  相似文献   

12.
1、风水文化概说 风水学说历史悠久,它对现代建筑影响深远,成为人们处理居住环境的一门技艺。 风水源于古代确立城市的外部环境和人们选择建筑地点时,对气候、地质、地貌、生态、景观等建筑哲学环境因素的综合评判。借鉴先祖选地定居的经验,形成了地相术,古称勘舆术,占卜之意。其理论分着眼于山川形胜选择(形法)和注重方向及布局(理法)两种。在古代,风水术盛行于全国各地,成了左右人们衣食住行的一个很重要的因素。 风水学说认为人与自然界是一个动态变化着的整体,在这一整体即在人与动植物、水、空气、土壤组成的大气生物圈中,大气对人类的影响最大,气流即风,故风水从造址到布局都考虑到是否通风,又如何避风等问题。除空气外,人类生  相似文献   

13.
风水学说中含有大量的科学性成份,为研究浙江斯宅村发祥居风水的科学性,对它进行分析与总结。利用文献查阅与多学科交叉分析、实地勘察等研究方法,解读发祥居的风水科学性研究进展与现状。从天人合一,枕山、环水、面屏,负阴抱阳,太极八卦和过白等堪舆理论出发,总结前人研究的基础上得出:发祥居的风水具有极大的科学性。通过介绍发祥居的选址布局与建筑设计的风水科学性,来丰富建筑知识。该研究成果对建造现代型的"风水建筑"具有理论指导意义。  相似文献   

14.
张莹 《山西建筑》2006,32(6):28-29
介绍了生态建筑学的概念,分析了生态建筑学与中国传统风水理论不谋而合的两个方面,探讨了风水在中国古代和近代建筑中的体现,对景观学、风水学及生态学的协调性进行了研究,以促进建筑的发展。  相似文献   

15.
在建筑风水学热潮逐渐兴起的今天,本文通过对云南当地传统民居和建筑风水学进行研究,分析了云南传统民居"一颗印"中体现出来的建筑风水学文化,阐述了传统民居与建筑风水学的关系,研究了风水学文化对传统民居建筑的影响,最后提出了传统民居与建筑风水学在保护、传承与更新中应采取的态度和原则。  相似文献   

16.
在文化自信的倡导下,建筑风水学说作为建筑史研究必不可少的理论基础,应该拥有更加良好的应用前景。文章主要对风水文化与其在当代建筑中运用的可能性进行了一些理论上的探索。风水文化,作为前人在建筑营造中经验的总结,去除一些封建糟粕后,仍然具有极大的理论价值。在建筑群落或者建筑单体的选址,建筑的被动式节能设计中,风水文化都可以继续发挥其指导作用。  相似文献   

17.
风水理论形成于前科学时期的中国古代.其前提是“天人合一”的宇宙观和实用理性的整体思维,具有科学的成分和合理的内核。文章从十个方面探索建筑风水学中值得肯定的科学道理,旨在为现代建筑规划设计提供更多有益的启发。  相似文献   

18.
风水理论形成于前科学时期的中国古代,其前提是“天人合一”的宇宙观和实用理性的整体思维,具有科学的成分和合理的内核。文章从十个方面探索建筑风水学中值得肯定的科学道理,旨在为现代建筑规划设计提供更多有益的启发。  相似文献   

19.
谈建筑风水   总被引:1,自引:1,他引:0  
韩春梅 《山西建筑》2009,35(34):11-12
分析了风水中包含的科学依据,从风、水、阳等方面对风水建筑进行了探讨,提出了风水文化理论的基本原则,指出风水一说也有正确所在、风水在现代建筑中仍然应当被人们重视。  相似文献   

20.
文章介绍了风水学的起源及风水与室内设计的关系,探讨了风水学在室内布局中的应用,以室内玄关、客厅、餐厅、卧室、室内绿色植物的布置为例,将传统风水理论应用于现代室内布局中,运用风水学中合理的学问指导人们如何全方位的布局出顺风顺水的现代住宅。  相似文献   

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