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明末兴化府莆田县进士彭汝楠之私园“岸圃”为当时闽中地区首屈一指的名园,是“文献名邦”莆田在造园史上的骄人成就。此园在营造艺术上具有鲜明的时代特征和地域特色,具有重要的历史与艺术价值,然而目前尚未发现此园的营造艺术研究成果。通过研读明末拓本《岸圃大观》图记、《岸圃十二首》及莆田古地图等史料,采用图景互证、图像互证、图文互证的方法考证园林整体方位,推敲园林空间结构,辨析园景细节,作出园林平面复原图。以此为基础,进一步对岸圃的选址、造园过程、园林布局等方面的营造特点进行分析,从而对这一具有重要价值的明末福建园林作出初步探索。 相似文献
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建筑物名称的研究可以说是建筑学界的一个空白点。课题以中国古典园林名称作为研究对象,探讨园林名称(主要是景点名称)的结构模式,名称创作设计方法及其分类,以及园林名称中所反映出来的儒家、道家和释家等思想的文化内涵。该文探讨的是苏州四大名园以外的私家名园中的景名文化。 相似文献
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我国古园林,有着十分深厚的历史文化内涵,或与某一特殊的历史事件相连,或与某种文化艺术现象相寄托,构成了这一园林的特色和景观、景点。赵家城“汴派园”就是其中非常突出的一例。 相似文献
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《南风歌》最早记载于中国先秦典籍中,全文蕴含了虞舜歌“南风”以煦育百姓、顺应天时物性而治天下的美好象征。随着《南风歌》的传颂,以该典故为主题问名的建筑景点大量出现于中国古典园林尤其是清代皇家园林中。首先考辨了“舜歌南风”典故的历史源流,挖掘其在流传过程中所衍生的文化内涵。继而对以“南风”主题问名于我国古代园林建筑的历史面貌进行爬梳,重点以清代皇家园林中的“南风”主题景点为例,围绕“薰风解愠”和“对时育物”2个角度探析其在园景构筑与文化内涵阐释层面对“南风”主题的表达。结论证明“南风”意象主题景点是中国古典园林尤其是清代皇家园林中的一类重要景观类型。 相似文献
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介绍了位于赵家堡(亦称赵家城)内具有特殊城堡建筑历史文化内涵的汴派园,以及园主人赵义(公瑞)营构的一座属于他自己的小庭园——“辑卿小院”。赵家堡园林在特定的历史条件,特定的文化内涵,特定的地理条件之下产生,利用自然地形,巧妙安排水面、山坡、丘岗等不同的地貌,相宜布置景区、景点,充分体现了我国古典园林造园艺术的高水平,是古园林遗产中的珍品之一。 相似文献
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"历史名园"具有多重价值,特别是在城市化进程加快的背景下,如何保护和利用好它是一个重要课题,笔者将以北京市公园管理中心所属的部分历史名园为例,从管理者的角度来做简要讨论。北京历史名园的概况1、历史名园的概念2002年我国颁布实施的《城市绿地分类标准》提出了历史名园的概念,其定义为:历史悠久,知名度高,体现传统造园艺术,并被审定为文物保护单位的园林。 相似文献
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雅集作为典型古代文人园林活动的记录与呈现方式,是影响中国园林符号、空间范式形成与发展的关键动因之一。基于古今雅集相关观念的梳理对照,明确了雅集的概念及其风雅性、交谊性和文学性的特征,进而基于秦汉至明清的雅集诗文与绘画构建艺术信息库。围绕雅集组织方式“从礼仪型到交谊型”和活动场所“从厅堂建筑向园林风景”两条变迁主线,归纳雅集文化对园林空间的影响,对丰富中国园林空间演进历程的历史认知,理解园林造景的文化内涵,有创新的理论价值与借鉴意义。 相似文献
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正岭南四大名园之首的清晖园,有着鲜明的岭南园林特色和丰富的历史文化内涵。本文从材料、工艺、色调、纹饰、地域等方面对清晖园的建筑装饰风格进行分析与探讨,希望为新时期的园林建设提供借鉴经验。前言岭南园林作为中国古典园林的一个重要分支,在中国长期的造园进程中形成了自己独特的风貌。作为岭南园林杰出代表的清晖园位于广东顺德大良中心城区,被列为岭南四大名园之首,中国十大名园之 相似文献
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寺庙园林造园意匠研究——以宁波天童寺
为例 总被引:2,自引:0,他引:2
寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一,历史底蕴深厚,文化内涵丰富,具有重要的研究价值。与皇家园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同,基于佛教文化背景产生的寺庙园林,有着独树一帜的造园特色。以宁波天童寺为例,从整体布局、相地风水、植物配置、理景艺术等方面对寺院的“匠心”布局进行分析,从视境、声境、嗅境、味境和触境五境对寺庙园林造园“意境”进行阐述,总结寺庙园林造园意匠特征,丰富传统园林文化7理论,传承与弘扬我国传统文化。 相似文献
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《Planning》2014,(2)
<正>岭南四大名园之首的清晖园,有着鲜明的岭南园林特色和丰富的历史文化内涵。本文从材料、工艺、色调、纹饰、地域等方面对清晖园的建筑装饰风格进行分析与探讨,希望为新时期的园林建设提供借鉴经验。前言岭南园林作为中国古典园林的一个重要分支,在中国长期的造园进程中形成了自己独特的风貌。作为岭南园林杰出代表的清晖园位于广东顺德大良中心城区,被列为岭南四大名园之首,中国十大名园之 相似文献
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我国有五千多年悠久的文化历史,创造了光辉灿烂的古代文化,并流传了丰富多采的艺术遗产——祖国的园林艺术。园林是人们现实生活中的文化艺术。我们研究园林史,就必然要联系人类社会发展史,研究社会政治、经济、文化艺术与园林的关系。宋代著名文学家李格非在《洛阳名园记》里写道;“园圃之度兴,洛阳盛衰之候也。且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得,则《名国记》之作,予岂徒然哉!”。这就是说,园林的兴废,象征着洛阳的盛衰,而洛阳的盛衰,又关系着天下的治乱。园林好比国家政治,经济的晴雨表,国家安定繁茂,园林就随之兴 相似文献
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[目的]探索城市历史公园遗产价值的构成要素与识别、保护尺度,能为公共园林遗产的价值识别与保护研究提供参考。[方法]从公共文化和城园统筹视角梳理城市历史公园的4项遗产价值(公共历史见证、公共关系建构、公共生活容载、公共审美育化)及遗产价值识别、保护的四重空间尺度(城区、地段、园区、园景);建构出以营城脉络梳理、单元协同分析、场所层积解译、风貌特征考据为识别手段和以关联遗产串联、公共空间组构、记忆场景活化、审美逻辑呈显为保护措施的城市历史公园遗产价值识别、保护方法。[结果]以重庆市北碚公园为证例,识别出:1)城区尺度公园不同时期见证的公共历史事件与关联遗产对象;2)地段尺度公园与周边邻近空间单元社会组织关系和空间结构特征的变化过程;3)园区尺度公园自身场所空间结构与历史场景记忆的演变过程;4)园景尺度公园不同时期的标志性景观要素及其风貌特征与审美逻辑。[结论]城市历史公园具有场所公域性和价值公共性,基于公共文化视角的历史公园遗产价值多尺度识别与统筹保护,有助于突破针对公园空间本体与园艺艺术价值研究的视野局限,从公园与城市整体关联的角度拓展其遗产价值认知与保护活化的思路。 相似文献
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前海东沿位于北京内城什刹海地区的东南角,是文物古迹较为集中、传统上商业繁荣的历史地段。规划结合对火神庙、后门桥等文物古迹的保护利用,将整个地区改造成为一处高品质的商业、文化旅游区,以重现古书中描述的“前海东岸、绣毂金鞍、车马杂沓、珠玉璀璨”的盛况。 相似文献
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本文以皇家名园北海中“一壶天地亭”为例,剖析中国古典园林“标题风景”的艺术特色。 相似文献
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我国传统的古典诗文中有大量的关于自然山水、花鸟鱼虫、声光形影等等场景的生动描写,我们可以利用各种造同素材使之再现出来,更可利用景点题名、匾联等文学手段来揭示园林景观的内在含义.匾联题刻艺术即是我国优秀文化传统存古典园林中的一个具体体现,结台园名、景名、匾额、楹联、刻石等文字形式,进一步深化园林意境的内涵.从园林艺术创作的角度出发,根据各类园林意境表述主题的不同要求,分门别类,总结前人在园林匾联题刻艺术方面的成就,并结合一些实例对景观主题进行阐述,以期对继承和发扬我国优秀的造园传统,繁荣和开拓我国现代园林艺术的创作思路起到一定的促进作用. 相似文献
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叠石、掇山是中国园林造景的传统艺术手段。即可布置成园林中的主要观赏景点,也可在功能作用方面发挥多种多样、机动灵活的实用效果。以北京西郊某庭院内布置了一座石山“影壁”为例,叠石所用石料,来自京北昌平县东水峪。影壁山采用土洋结合的施工方法,施工过程中,艺术(景)为功能(影壁)服务,在艺术手法上强调尊重设计意图,在功能要求上尽量满足用户需要,使二者有机地结合起来,达到艺术与功能效果统一,雅俗共赏的目的。 相似文献
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中西方古典园林艺术,各具特殊文化历史内涵的背景。“西方形式美、中国意境美”的,哲学思想与美学认识奠定了自然山水园林的基础。本文从历史、哲学等角度的成因进行分析,力求对当代园林景观艺术有所启迪。 相似文献