相反相成 化境八章（四）

作为对阴阳媾和这一中国文化生成机制的提炼“相反相成”乃是“化境八章”的理论核心“相反”规定生成机制里形象的差异性前提“相成”则促成生成机制里的媾和结果：“相反相成”不但是中国艺术“形势”论的概括——“相反”是“形势”对“形”提出的差异性形象的前提,“相成”则是“形势”对“势”提出的异形媾和的期待：“相反相成”还是中国艺术“对仗”标准的展开——对要求“相反”的异象用以配“对”“仗”要求异象媾和成相互仰仗的“相成”关系。对用于被西方建筑学“自明性”的标准文章将从“相反相成”里提取“互成性”标准并对计成《园冶》里的理论核心“因借”展开重点复述。     

“大”的美学与设计师的责任

中国人喜欢“大”的观念似乎根深蒂固.人们喜欢大房子、大官、大富大贵,甚至酒喝多了也叫头喝“大”了.而政府官员更喜欢“大”,“大城市”“大建设”“大规划”“大拆大建”“大发展”“大跨越” “大招商” “大开发” “大调研”“大工程” “大项目”“大变化”“大手笔”“大时代”“大制作”“大广场”“大景观”“大树进城”等好大喜功的“大”声一片.正是这种审美概念,导致在快速城市化进程中出现了诸多不符合科学发展规律的建筑和景观.     

城市地下空间规划中应处理好的几个关系

城市地下空间规划的重要性已逐渐为人们所认识 ,而在规划中应注意的一些重要原则常常被忽视 ,本文对城市地下空间规划时应着重处理好的“需要”与“可能”、“地上”与“地下”、“公共”与“私有”、“封闭”与“开敞”、“平时”与“灾时”、“近期”与“远期”等六个关系提出了原则性的建议。     

“个性化”阅读之我见

我们提倡有个性，那是创新的前提，但我们可以“求同存异”，不必过于强调“异”而抛弃了“同”。“个性”不是“一般”、“普通”的对立面，它是“一般”、“普通”的延伸，当我们在追求“个性化”阅读的时候，请不要把眼睛只锁定在“个性”两个字上!     

也说“園(园)”

“園(园)”是风景园林学科的“元概念”之一。 现有对“園”的解释主要基于“囗”与“袁”组合的象形认 知，却存在谬误，且未能触及其本质。训诂是传统小学中 用来对汉字进行追本溯源的方法，将训诂学用于厘清“園 (园)”最为原始的音、形、义及其后世流变，揭示“園” 源于“圓”“圜”，最初是与“祀天”功能相关的“自然空 间”。从殷商至战国，“袁”逐渐代替“圓”“圜”中的 “員”“睘”讹为“園”，继承并扩大其字义。简化字“园” 亦有与“祀天”相关的“圓”“圜”的渊源，隐含了古人宇宙 观、时空观的传承。“天人合一”“人与天调”始终是“園 (园)”的基本内涵，是当今风景园林之“元”。     

节能·绿色·低碳从“关键词”到“主旋律”——2011年中国建筑业回顾与展望

2011年，中国“十二五”的开局之年，在中国经济增长和转型的关键时期中具有某种标志性意义。在这“开局之年”和“关键时期”里，被业内提及最多、最受关注的莫过于“节能建筑”和“绿色建筑”了。作为贯穿着“低碳”思想的“节能建筑”和“绿色建筑”。在刚刚过去的2011年，已不仅仅是一种理念、一句口号，更多的则是政府、企业的实际行动。“节能”“绿色”“低碳”在我国建筑业界已悄然从“关键词”变为“主旋律”。     

汝州：“禁实”“禁粘”逐步深入

近日,河南省住房城乡建设厅组织相关专家对汝州市“禁实”、“禁粘”工作进行专项检查。检查组通过听取“禁实”、“禁粘”工作汇报,查阅相关资料．实地查看在建工程工地和新型墙材企业,对汝州市“禁实”、“禁粘”工作给予了充分肯定。 近年来,汝州市“禁实”、“禁粘”工作坚持以科学发展观为统领,以落实各项“禁实”、“禁粘”政策为主线,加强领导、强化责任、突出重点、狠抓落实．圆满完成了河南省下达的“禁实”、“禁粘”任务,形成了从“禁实”向“禁粘”、从“城市”向“乡镇”、从“禁用”向“禁产”逐步深入的良好局面。     

如何界定小城镇的概念与范围

一、对小城镇概念的界定 从城市规划的角度看,“小城镇”指行政建制“镇”或“乡”的“镇区”部分。 而现在行政建制意义上的“市”“镇”一般都由城市和农村两部分组成,真正具有“城镇”形态的只是行政建制“市(镇)”的一部分,而这具有“城镇”形态的核心部分则是设市(镇)的绝对必要条件。因此现实的状况是:是“市”的但不一定是“城市”,是“镇”的但不一定是“城镇”。例如     

现代建筑的发展观

本文通过对“现代建筑”、“后现代建筑”及“解构主义建筑”的产生、观点和实践的分析,阐述了“现代建筑”没有灭亡,“后现代主义”和“解构主义”都是在不同历史时期对“现代主义建筑”的补充和发展——“现代建筑”的多元化发展观.     

“慎”“学”并进挥尽尘埃

曾有听闻,个别干部“八小时之内”道貌岸然,在单位和同事中“口碑”甚好;“八小时之外”却庸俗不堪,业余生活见不得“阳光”,群众讥称其为“八小时之内”的“正人君子”,“八小时之外”的“花花公子”,引人深思。     

用和谐理念促施工企业提升文化建设水平

构建社会主义和谐社会是贯彻落实科学发展观的必然要求，也是落实党的建设新的伟大工程。“和谐社会”是由“和谐家庭”、“和谐学校”、“和谐社区”以及“和谐企业”等众多“和谐细胞”组成的。因此，要构建社会主义“和谐社会”，必须从构建这些“和谐细胞”入手。     

浙江石材雄风可期

浙江省非金属矿产资源十分丰富。在“十块石头三把土”中,大理石、花岗石资源得天独厚、名品迭出。杭州的“杭灰”,龙泉的“龙泉红”,嵊州的“墨玉”、“红玉”、“樱花”,磐安的“一品红”、“紫檀香”,泰顺的“仕阳青”,安吉的“芙蓉花”,临海的“孔雀绿”,都是...     

春秋茶楼

春秋茶楼以“三进院”演绎着中国传统民居的建筑构局,散发着茶的芳香。院中有“房”,“房”内有“屋”,“房”与“房”错落有致,围合着三个情节小院。“一院”门海,“二院”戏台,“三院”枯山水。一步一景,一院一个情节。     

“五个坚持”谋发展，“三大理念”铸精品——北京市市政工程设计研究总院“十一五”发展简介

“十一五”初期．北京市市政工程设计研究总院提出了“五个坚持”的总体发展思路：即坚持“以人为本”,“改革创新”的发展思想;坚持“科技立院”、“人才强院”的发展战略;坚持“强化主业,打造链条”的发展路线;坚持“立足北京．面向全国。     

“形象工程”和“面子工程”

笔者不敏,先前把“形象工程”和“面子工程”当一回事,以为“形象工程”就是“面子工程”,“面子工程”就是“形象工程”。但后来才长了见识,发现它们还不全是一回事。“形象工程”也可称为“面子工程”,但“面子工程”就未必都是“形象工程”了。正像牛是四条腿,四条腿的却并非都是牛一样。     

“石鼓”和“墨宝”

如果“鼓”是建筑的“骨”“肉"“皮”,SP“墨”将成为建筑的“血”和“神韵”。这座当代国家美术馆既是散发文化精神的"石鼓”,又是聚集艺术的“墨宝”。     

边缘建筑的学校图书馆设计

着知识的“神化”,图书馆的功能从“知识的传播”转向“知识的交流”,并最终异化为一个“仪式性”的产生。本文以此为切入点,对哈尔滨工程大学图书馆的设计过程进行了介绍,方案围绕“仪式性场所”的构建,试图创造一个“神圣”“世俗”与“标志性”混合体,以回应知识-权力关系在今天作为“科学”的话语形式。     

江西精心构筑社会消防安全“防火墙”工程

公安部部署开展构筑社会消防安全“防火墙”工程建设以来,江西省各级政府把“防火墙”工程当作“稳定工程”来主导,职能部门把“防火墙”工程作为“惠民工程”来推动,公安机关各警种把“防火墙”工程作为“保障工程”来落实,消防部门把“防火墙”工程作为“创新工程”来主抓,在全社会形成了政府强力主导,职能部门通力合作,社会单位全力配合的“防火墙”建设氛围,各项工作正在有序推进。     

教师要学会“藏”的艺术——教学中“藏”的内涵、价值及策略

教学中“藏”的艺术主要指在教学中设置悬念、设置障碍、引而不发和境的营造。教学中经过教师精心设计的“藏”,有利于激发学生的想象力和探究欲望;有助于转变教学方式,发挥学生的主体作用;有利于活跃学生思维,促进深度学习;有利于调节课堂气氛。教师在教学中运用“藏”的艺术,需要处理好“藏”与“白”、“藏”与“时”、“藏”与“度”及“藏”与“境”的关系。     

“透明性”视阈下景观空间矛盾内涵辨析

“透明性”从一种空间美学,演变为一种用以描述事物深层组织关系的空间性质,因兼具“秩序性”与“多义性”而衍生出“矛盾性”特质。这种矛盾性源于“现代性”共时态与历时态的对立统一——共时态的理性逻辑追求“秩序性“,历时态的流动观念则导向“多义性”。“透明性”的“矛盾性”以图示语言为载体,通过语素“词义扭曲”、语体“结构重组”和语义“语涉双关”3个层面予以呈现。不同层面的矛盾在绘画、建筑、景观3种艺术形式中存在差异化外在表征,且在“绘画-建筑-景观”的演进顺序中,呈现出逐步综合与复杂的态势。景观空间中的“透明性”矛盾,可以归纳为“动态生长”“尺度嵌套”和“时空层叠”3种表达形式。针对上述3种特性,当代景观设计可分别通过“形式动态与过程设计”“分级渗透、抽象隐喻与视廊建构”“异质拼贴与厚性共融”等多种基于“透明性”的设计手法,来充分挖掘设计场地的“矛盾”潜力,并创造新型景观设计范式。