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1.
王士禛是清初著名诗人,诗作有颇多学者为之笺注,《渔洋山人精华录》是一个重点。惠栋《渔洋山人精华录训纂》长于史实、地理、名物方面的考证,注重当代人物的考察,体现了经学家严谨扎实的学风,代表了清代渔洋诗注的较高水平;而忽视文学艺术探索的缺陷,与惠氏讲究学问"根柢"的诗学观有关,也是乾隆时期集部注释的通病。《渔洋山人精华录》先后有金荣《笺注》和惠栋《训纂》问世,长期以来鲜有细致的对比研究,但金荣《笺注》在学术和学风方面均存在严重问题,因此价值不高。 相似文献
2.
《步天歌》属初唐作品，主要记载两汉时期以后的星象。由于其主要靠抄本流传，且行文过简，枝节缺失较多，讹误差错不少。但《步天歌》是对隋唐之际传统的三家星官混一的歌诀式总结，流传甚广。朝鲜、日本、越南及邻近我国东南沿海国家都有其流传。因此，《步天歌》无疑是一部具有较大影响的古代天文星象诗歌著作。 相似文献
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朱翠霞 《成都电子机械高等专科学校学报》2012,(3):78-81
郑玄为《诗经》《三礼》所作笺注中的疑问句,反映了东汉末期疑问句的特点。从郑注看,其疑问句中的疑问词出现了双音化现象,疑问标记三重复用现象也有所增多,疑问代词"何"也成为了较高层级的疑问标记。 相似文献
4.
伊世同 《湖南工业大学学报》2001,15(1)
:《步天歌》属初唐作品 ,主要记载两汉时期以后的星象。由于其主要靠抄本流传 ,且行文过简 ,枝节缺失较多 ,讹误差错不少。但《步天歌》是对隋唐之际传统的三家星官混一的歌诀式总结 ,流传甚广。朝鲜、日本、越南及邻近我国东南沿海国家都有其流传。因此 ,《步天歌》无疑是一部具有较大影响的古代天文星象诗歌著作 相似文献
5.
何宏 《扬州大学烹饪学报》2009,26(3):7-11
《美味求真》是清末民初广州地区流传的普及性菜谱，版本众多。对《关味求真》多种版本进行分析比较，弄清此书的出版背景，并对其书名、作者及写作时间、写作缘起和目的、目录与内容进行分析，对弘扬广东饮食文化具有重要意义。 相似文献
6.
陈绿洲 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2013,(9):15-18
《论语》和《圣经》分别是中西方传统经典的代表之作,它们都有两千多年的流传历史。伴随这种流传的始终是一种诠释活动,因此,它们在诠释学意义上也属于名副其实的经典文本。经典所述说的都是一种普遍人性,《论语》和《圣经》所诉说的内容就始终围绕着人们所普遍关注的天人关系问题。实际上,以天人关系为内容的经典文本本身就蕴含着一股使其自身不断被诠释的动力。天人关系在不断被诠释中确保了经典的流传。 相似文献
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聂凤乔 《四川烹饪高等专科学校学报》2001,(4)
<正> 【异称】玉姚(《临海水土异物志》,玉珧(《西阳杂俎》),江珧、栉江珧(《宛委录》),马甲柱(《昌黎集》),甘松左右丞、仲扃、蛤螺峡、含津令、悫诚君、合州刺史、紫晕将军、甘圆内史“清异录》),江柱(《分类东坡诗》),马颊(苏辙诗),柱(周必大诗),马甲(朱熹诗,,玉珧柱(引吴鲭录》),肉牙(《江邻几杂志》),江蠕、江鳐柱(《西湖老人繁胜录》),蜜丁(《武林旧事》),车螯肉柱、江瑶(≤能改斋漫录》),蛤柱(脸y南诗稿》),蛤寸(《闽小记》),珠柱 相似文献
8.
高岩 《长春理工大学学报(自然科学版)》2010,(8):53-54
《史记》自其问世以来,历经两千余年的流传,产生了众多的写本、刻本,构成了庞大的《史记》版本体系。疏理历代《史记》版本研究的状况,列举出前人研究的成就及不足,揭示了《史记》版本的传承系统。 相似文献
9.
陈锦松 《上海第二工业大学学报》1994,(1)
《六韬》是部黄老道家的兵书陈锦松（马列室）《六韬》包括《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》和《犬韬》，是以周文王、武王和姜太公对话的形式写成的一部兵书。它在战国和秦汉时已广泛流传，深受刘备、诸葛亮、孙权等政治家和军事家的重视。北宋元丰年间... 相似文献
10.
唐沙 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2008,22(6):126-128
从《全唐诗》、《全唐文》、《唐大诏令集》等收集的武则天的诗歌中，可看出武则天确有相当高的文学才华，其诗歌具有古质典雅、清新明快的风格。武则天作为我国历史上唯一的女皇帝，在执政时期推行的一系列政策，为唐代文学繁荣及后世文学发展做出了卓越贡献。 相似文献
11.
李剑亮 《浙江工业大学学报》2002,30(6):572-579,597
南宋诗人刘过的《龙洲集》，集中体现了刘过的诗词艺术成就。然而，对刘过《龙洲集》中所涉及的人名，至今还缺少应有的考，以致于影响了对刘过诗词的全面认识和评价。由鉴于此，本文通过多年的收罗、研读相关资料，对《龙洲集》中的众多人名进行考释，从而为研究刘过的生平、交游及诗词创作背景，打下一个较为扎实的基础。 相似文献
12.
李东军 《苏州大学学报(工科版)》2000,20(6)
1在我国民间传说中，白蛇传的故事深受人们的喜爱，它反映出古代人们对爱情与婚姻自由的美好愿望，曾被改编成戏曲、评弹等多种艺术形式，流传至今。南宋传奇《西湖三塔》被认为是白蛇传的最早源流，奚宣赞受白蛇变化的淫妇迷惑，险些被取食心肝；在流传中，白蛇经历了人性化的过程，由吃人的蛇妖转变为受人喜爱的白娘子，在清代《雷峰塔传奇》和弹词《义妖传》中，白娘子已是受人同情和赞美的女性形象；解放后，田汉改编的戏剧《白蛇传》更是清除了封建残余。无独有偶，日本也有一个“白娘子”，她就是江户小说家上田秋成(1734～1809)笔下… 相似文献
13.
祁晓明 《北方工业大学学报》2022,34(1):47-52
虎关师炼《济北集》呈现出十分明显的类书化倾向。这主要反映于虎关汉诗的题材、用语、典故多出自类书,以及《济北集》的编辑仿类书体例两个方面。《济北集》的类书化,沿袭的是镰仓时代前已形成的受容中国古典诗文的传统方式。这种方式的具体应用,可以从《万叶集》《古今集》《新古今集》和歌及编辑方式中见出。《济北集》的类书化倾向,与虎关所处时代、自身修养及阅历密切相关,反映出五山禅僧在吸收宋代文化方面所达到的水平。 相似文献
14.
马春晖 《长沙通信职业技术学院学报》2009,8(2):96-99
唐玄宗开元二十八年,孟浩然病卒襄阳,其诗歌分别被其弟孟洗然与宜城人王士源编成两本诗集——《孟浩然诗集》而得以在后世广为流传。这两个诗集版本互相补益印正,在历代以来的流传过程中,衍生出了多种版本,要研究孟浩然诗歌的思想、艺术价值,就有必要对《孟浩然诗集》的版本加以甄别。 相似文献
15.
李剑亮 《浙江工业大学学报》2009,(4):386-392
民国词人袁克文（寒云）所作之词,大都收录在其《洹上词》中。本文即以《洹上词》为依据,并结合其自传体笔记《洹上私乘》,对《洹上词》的结集、流传和表现内容进行讨论。作者认为,《洹上词》的创作,大都以词人的交往活动为背景,作品所表现的内容,主要是词人与交往对象的情谊,即与其师友和众女性的情谊。这样的表现内容,也就决定了《洹上词》在创作风格上,以继承花间词风为主要特点。 相似文献
16.
金前文 《湖北工业大学学报》2012,27(6):108-111
《诗经》"经"化在先汉完成,为汉代《诗经》学兴起作思想上的准备,构成汉代《诗经》学兴起的思想背景;《诗经》在秦汉之际广泛流传,为汉代《诗经》学兴起准备充分的社会文化条件,构成汉代《诗经》学兴起的社会文化背景。 相似文献
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俞亚山 《成都纺织高等专科学校学报》1994,11(4):46-47,49
1蜀锦简历 关于中国丝绸起源的传说很多。不同的地域有不同的传说，流传着这些传说的地区是较早养蚕织绸的地区。以成都为中心的巴蜀大地，便是这样的地区之一。西汉扬雄在《蜀王车纪》中说：“蜀之先，名蚕从，教民蚕桑。”蜀字的本义即为“桑中虫”。古籍《蜀中广记》所引的《仙传拾遗》记载着一个关于蚕桑的传说： 相似文献
18.
袁瑛 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2007,(5):124-124,126
阐述基督教文化与现代英语的形成和发展的关系.由于基督教强大的"感化"作用,记载其故事和精神的圣经》所用希腊语和拉丁语得以流传;英语翻译《圣经》的过程则使英语得到了不断的丰富和发展,尤其是英语《钦定圣经译本》的出现,直接推动了中古英语向现代英语的转变. 相似文献
19.
朱孝文 《徐州工程学院学报》1995,(Z1)
侯方域是个大名人.人们脑子里的侯万域、往往就是《桃花扇》里风流倜傥的男主角候公子.正如历史上的曹操不是《三国演义》里的曹操一样,历史上的侯方域也不是《桃花扇》里的侯方域.侯方域的朋友、同乡、著名文人宋荦在《观桃花扇传奇漫题六绝句》中说:“凭空撰出《桃花扇》,一段风流也自佳.”“今日梨园谱遗事,何妨儿女有深情!”孔尚任的《桃花扇》是历史剧,有它的事实根据,在大的背景上,大的事件上,它是符合历史的真实的,但它毕竟是戏,而不是历史书,以宋荦与侯方域的密切关系,他的说法应是符合事实的.至于说到徐作肃,人们就陌生得多了.文学史上提不到他,清代的诗文选本,很少有人选他的作品,他的诗文集《偶更堂集》流传也不广.不过,他和侯方域过从甚密,要深入研究侯方域,必须研究徐作肃,研究他与侯方域的关系. 相似文献
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