n维m值随机变量的特征函数

本文给出ｎ维ｍ值随机变量特征函数的定义,了它的性质,给出了异于实数域上随机变量序列的特征收敛性定理,并得到了对密码民密码分析有有限个ｍ值随机变量和是均匀分布的条件。     

n维m值随机变量的特征函数

本文给出ｎ维ｍ值随机变量特征函数的定义,讨论了它的性质,给出了异于实数域上随机变量序列的特征函数收敛性定理,并得到了对密码设计与密码分析有意义的有限个ｍ值随机变量和是均匀分布的充要条件。     

散文中的写人艺术

<正> “文学是人学”,写人是文学的中心议题。作为文学的一个基本样式,散文也要写人。但散文写人与小说不同,小说以塑造人物形象为中心,散文则是要通过各种抒写对象来表达情感。 散文如何写人?首先应从散文中人物所处的地位着眼,其次才是如何表达的问题。散文写人应服膺于文体对人物的需求,即人物在散文中处于什么地位?散文写人的目的与作用是什么?     

当代电视散文对散文语体特点的继承和突破

电视散文继承了散文语体一般性的特点的同时,又具有新的特点:色彩美、构图美、画面美构成中国画式的表现艺术;从一维到多维,从单一的感官到多感官联合参与;用蒙太奇式的电视手法构成连环画式的艺术效果;电视散文中的声音富有穿透力.     

评塞缪尔·约翰逊的《漫谈者4:论小说》

对英国著名作家塞缪尔·约翰逊的散文名篇<漫谈者4论小说>进行了解读,阐述了其独特典雅的散文风格,道德教诲的内涵和主题.     

"小女人散文"的时代特色

小女人散文作为90年代的一支散文劲旅引起了众多学者的关注,本文在分析它产生的时代、文化背景的基础上,进一步挖掘蕴藏于作品中的时代特征一瞬间的审美体验、生活碎片的整理、女人腔、对“小”女人的性别认同等,以求“小女人散文”中不“小”的文化意义．     

对小品文文体特性的再认识——小品文、杂文、随笔文体辨析

小品文作为一种独立的文体，它的广义化，扩大化致使它失去了文体特质的规定性，本文将小品文放在与随笔、杂文这两种散文体式既互相联系又互有区别的基点上，以体裁的规范、语体的匹配、风格的追求这三个层面为论述的内在逻辑顺序，探讨小品散文文体的特性；即认为小品文是在杂文、随笔等散文基础上形成的具有灵动个性、智慧和精微特质的优美文体。     

精神的故乡——论张承志的北方文化散文

地域文化散文是作者从地域文化的视角来进行散文创作的,地域文化因素主要来自两个方面,一是来自表现对象,包括自然景观与人文景观两部分;一是来自作家,独特地域渗透着独特情感,张承志的地域文化散文主要展示为北方文化。     

浅谈余秋雨散文中的“两难”构思

从余秋雨散文集《文化苦旅》中主要的4个方面:寄情于山水名胜,对中国古代文化的追怀和反思;对文化专制的反思和对健全人格、文化良知的讴歌;对城市文明兴衰与发展的思考;对漂泊者的精神世界的探寻;对余秋雨散文中的两难构思进行了分析,认为两难构思作为文化散文的一种催化剂,可以触发读者的遐想和讨论,从而吸引读者,使作者与读者之间建立更自然、更深入的交流,在散文中的作用举足轻重。     

浅论中国现当代散文语体风格

散文,最先给我们直观美感的,就是作品的语体。它主要是受创作主体个人的性情、用语习惯、审美观念等条件的制约,因而,散文的语体风格是独具特性的,既有平和质朴的叙述语和自由随意的谈话风这样本色率真的语体风格,又有清新典雅的诗化语和铺张渲染的激情语这样浓墨重彩的语体风格。     

浅析陶渊明《归去来兮辞》

汉赋的铺采摘文、夸张声貌在汉初已达炉火纯青、登峰造极之势,后来赋作无法逾越,只能因循模仿,落于前作的窠臼之中。因此,赋的文辞内容逐渐开始转向,走出了铺采摛文、极力夸张声貌的模式而归乎于一种平静淡雅的风格。东晋陶渊明《归去来兮辞》语言简省古朴,思想净洁笃真,是绚烂之极而归乎于“平淡”的赋作。     

二十世纪中国散文现象解读

本文指出二十世纪出现的几种散文现象。以文学本体观作为理论的基点,重于整体性的把握,重于对文学现象作鸟瞰式的勾勒。诸如:关于"美文"问题、关于杨朔散文现象的再认识、关于对文化散文的宽容与界定等,试图从一个新的角度,对百年来突出的几种散文现象进行重新认识和界定。     

浓淡之间显张力——梁实秋散文《放风筝》品赏

梁实秋的散文,于简单中蕴藏大道理,于平淡中流溢真性情。哀而不伤,怨而不怒。从简中求美、淡中蕴浓、静中取理等方面分析了《放风筝》一文的特点,指出该文在平淡的叙述中流露出浓浓的生活情趣,蕴含着丰富的情感,彰显了梁实秋深厚的艺术功力。     

理学家选评唐宋八家文析论

“唐宋八大家”称谓的确立及其古文的传播,都是在理学思想的观照下,并经理学家之手实现的。理学家选评八家文章,主观目的在于疏浚源流,廓清道统,抬尊理学;以文阐理,假手评点,规范写作;借力举业,传播理学。理学家重道轻文的观点渗透到了诗歌、古文写作中,更借助私塾的教育系统而广泛传播,影响深远。     

言说的意味——章克标散文创作谈兼论当代散文创作

在海派散文创作中,章克标的创作是极具代表性的。他的创作常常通过观照世俗生活中的现象来透视人生与社会、历史与现实,展现出了一定的写作意味,体现出了散文创作中极具现代性的文化意识与社会意识。当代散文的发展与繁荣,是不能不回望历史,借鉴于历史的,而以章克标散文为代表的海派散文则为当代的散文创作立起了一座生动的参照。     

古汉语英译中"反复"修辞的处理

英语和汉语中都用"反复"的修辞手法,但汉语尤其是古汉语中"反复"修辞手法的运用范围、使用频率比英语要广泛得多.在进行古汉语英译时,对反复修辞的处理,要采用替代、省略、变换等办法,以避免重复累赘.     

中国古代散文学会第十届年会暨学术研讨会综述

中国古代散文学会、首都师范大学文学院、首都师范大学中国散文研究中心联合主办的中国古代散文国际学术研讨会(北京)暨中国古代散文学会第十届年会于2014年10月12~15日在北京裕龙大酒店、稻香湖景酒店召开。来自于中国、中国台湾的学者从通论、唐前散文、唐宋散文、元明清近代散文四个方面交流讨论了中国古代散文研究的最新成果,具有一定的学术参考意义。     

从叙事到议论——“记”体散文体制规范形成探析

在古代文体史中,记体散文的文章正体历来被认定为“叙事”,创作中杂以议论是不知其体的表现。本文拟从记体散文的文体源流、文体意识入手,结合唐宋时期记体散文的创作实绩,即记体散文成熟时期的文体特征及体制形态,探析记体散文体制规范形成的过程。记体始于唐代进入文苑,其功能类于碑文的纪功纪德,经唐宋古文家的创变,发展成为文人抒发个人情志、议论时事的短篇散文,摆脱了简单的“叙事识物”的记事范围。从叙事到议论,裹挟于其中深层内在的变化在于应用性质的应酬文字向具审美性的文学散文的转变。