网络黄赌毒犯罪的社会学分析

网络黄赌毒犯罪的诱因和网络社会的特征有很大的关联性,网络社会的参与者带有很大的匿名性和缺场性,致使在依法打击网络犯罪时,存在着取证的困难.依照社会学的视角,对网络黄赌毒存在的社会原因进行剖析,进而采取有针对性的举措消解网络黄赌毒的根基,从而引导网民远离黄赌毒.     

Web2.0环境下网络集体行动的主体特征

"可写可读式互联网"环境下网络集体行动蓬勃兴起。运用西方集体行动的集体行为理论、资源动员理论、政治过程理论、社会建构理论解构网络集体行动参与主体的特征,可以发现其在网络环境中的身体缺场、现实与网络的虚实互动增加了资源动员的便利,而对社会现实的不满经过价值的认同、政治机会的权衡使他们做出理性的判断并在网络中聚合而发起集体行动。网络集体行动的参与者在各抒己见的同时也可能在"沉默的螺旋"效应下导致群体极化和"破窗效应"。     

互联网对我国城市家庭经济功能影响初探

90年代以来高速发展的互联网以一种核心科技的形式向各个传统行业渗透 ,深刻地改变了社会结构和人类生活的图景 ,网络社会正在形成。在这种背景下 ,作为社会细胞的家庭也在经历一场快速且全方位的变革。本文从技术社会学的视角出发 ,前瞻性地探讨了互联网对城市家庭功能的一个基本方面———经济功能的现实和潜在影响 ,指出了在网络社会背景下家庭生产功能的复归及其意义 ,以及家庭消费功能在网络环境下的演变和出现的新特点     

本刊作者

何明升1956年生。现任华东政法大学社会学系教授，博士生导师，管理学博士。中国社会学会理事、教育部社会学教学指导委员会委员，兼任哈尔滨工业大学管理科学与工程专业教授，博士生导师。主要从事网络社会学、法社会学和互联网社会工程与管理研究。主持国家社会科学基金课题《因特网对我国网民生活方式的影响及其社会控制研究》、《网络互动：一般理论与实证研究》、《虚拟社会与现实社会关系研究》、《中国特色网络文化建设和管理发展战略——基于实证调查的综合治理方案》等10余项。     

弱者的"新武器":移动互联网时代下的消费者增权 ——以一个手机游戏的消费抗争事件为例

消费者在与商家的市场博弈中一直处于被动的弱势地位,而移动互联网的广泛运用为其实现增权带来了新的契机。在手机游戏社群场域中,消费者作为弱势群体利用移动互联网这一"新武器"实现利益表达,最终影响和改变商家决策。这一过程与机制具体表现为:消费者基于弱者之间的身份认同,进行原子化个体及其力量的社会性建构,为增权创造了前提;利用移动互联网技术超常的粘合能力,通过消费者之间的缺场交往,实现了弱者的迅速汇集,形成了庞大的抗争力量;在具有流动性、交互性的互联网空间中,网络意见领袖对普通网民感性化的观点和评价进行理性整合,逐渐形成明确的立场和诉求。在此基础上,消费者展现出一系列积极的、感性的表演式抗争剧目,以一股自下而上的强大的网络力量,影响和改变商家的决策,实现了消费者权力的提增。     

金融市场的社会学：经济社会学研究的新议题

金融经济的发展和金融市场对社会生活的塑造，为金融市场的社会学研究的兴起提供了现实基础。西方新经济社会学家分别从社会网络、新制度主义、场域和述行分析的角度对金融市场的研究，既突破了金融学的解释逻辑，又深化和丰富了经济社会学研究的主题。通过对金融行为、金融权力、金融技术、金融风险等金融市场的社会学研究议题的概述，强调了金融市场的社会学研究能在一定程度上修正和扩展已有的社会学理论观点，具有实现理论创新的可能性。中国金融市场二十年的发展实践，为开展金融市场的社会学研究提供了千载难逢的发展机遇。     

论网络空间的人际交往

网络人际交往所描述的 ,是一种经由互联网媒体中介形成的人际关系。在网络空间 ,人际互动双方并不像在现实社会交往中那样面对面地亲身参与沟通。网络交往是一种以“身体不在场”为基本特征的人际交往 ,是一场陌生人之间的互动游戏。在网络空间 ,人们可以隐匿自己在现实世界中的部分甚至全部身份 ,而重新选择和塑造自己的身份认同。网络人际交往具有一切后现代文化生态的基本特征———平面化、碎片化、无深度、审美化。     

江苏青年学人

正陈相雨陈相雨,1977年生,江苏泗洪人,社会学博士,现为南京林业大学人文社会科学学院副教授。目前正主持国家社科基金青年项目"抗争性网络集群行为的生成及应对研究"(13CXW039)。随着互联网媒体的迅猛崛起,草根民众获得了相对话语赋权,以至网络集群行为成为现实集群行为在互联网空间的衍生和变异。抗争性网络集群行为是网络集群行为的一种重要类型,特别是在我国进入社会转型的关键时期,它对于政府、社会及民众产生了层次不同、性质不同的多种影     

网络公共舆论对政府行为的深层次影响——对新型社会监督模式的思考

互联网的开放性、主体性、分散性、互动性、匿名性特点使得互联网已经成为中国社会各阶层利益表达、情感宣泄、思想碰撞的重要舆论渠道和网民政治参与的重要途径。然而,互联网是把双刃剑,促进政府行为民主化、科学化的同时,也冲击着政府的公共决策。政府必须树立全新的"治理思路",与网民建立良性互动机制,促使网络民意从虚拟回归现实,从情绪化转向建设性,实现理性和宽容。     

郑杭生“在地化”社会学理论的建构:自觉机理及意义

郑杭生三十余年的社会学研究,始终致力于中国气派、中国风格、中国特色的"在地化"社会学研究,在宏观和中观两个层面的理论建构直接推动了中国社会学的理论自觉。理论与中国社会实践的持续互动建构了在地化理论的自觉基础,本土特质理论的自我更新与发展成就了理论自觉的逻辑程式,在与西方社会学理论的学术对话中逐渐成型、成长并走向成熟,正是这种理论自觉实现了在地化理论因"接地气"而"有底气"的革命。     

历史唯物主义为何与如何面对空间化问题?

空间化问题既是传统哲学研究所忽略的、因而应当重视的领域,也是理解历史唯物主义当代意义的独特视角。一方面,当代社会现实新变化要求我们关注空间问题,而传统唯物史观不足以直接回答这个时代问题,空间化研究是弘扬马克思主义哲学当代价值的根本途径。空间化问题研究不仅不否定历史唯物主义基本原则,反而弥补了传统历史唯物主义研究空间角度的缺失。另一方面,只有以历史唯物主义为指导提出符合当代现实的空间化理论,才能澄清目前国内外学术界相关研究中的问题,辨明当代社会空间化发展研究的科学方向。     

从危机到转机:网络社会的人际信任

网络化时代的到来使得缺场交往成为人际交往的重要方式之一。缺场交往具有三个特点:交往空间的流动性、交往内容的开放性以及交往对象的潜在性。缺场交往与网络社会的人际信任危机有着十分密切的关系,但随着网络社会的发展,网络社会的人际信任迎来了重建自身的三大转机:网络社区的虚实变换、电子商务的推波助澜、网络围观的潜移默化,网络社会的人际信任也渐渐由失落到回归。     

论全球化时代的网络文化特质

以全球化为理论视角,分析了全球化对网络文化发展的重要意义,认为全球化为网络文化的发展创造了广阔的生存和发展空间;更为重要的是,随着全球化的日益深入,文化正在经历着一场范式的转变,这就是传统文化正在被具有新的文化特质的网络文化所取代。     

"网络社会"的社会学定位

伴随互联网在世界范围内的普遍展开,人类网络生存的日益广泛化,网络社会已成为人们的日常生活领域.应该从社会发展理论出发,对"网络社会"进行社会学定位.     

当代社会学理论的社会空间转向

空间的社会学研究成为社会学领域近几年一个热门话题,空间转向,实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正,社会空间涵括了丰盈的话语场域、经验性事实或想象力限度,通过对西方社会学知识史的回顾和总结以及有关空间的经验社会学研究的思考,空间是一个重要的知识或分类概念且为整个知识的一个重要基础,空间的逻辑和运作机制能帮助我们重新推演发展出理解社会的一个不同的新的知识系统,将空间概念发展成一种重要的、旨在解释人类行动的系统理论,赋予空间研究在理论上的意义,使之具有社会科学理论上的意义,将是一件重要的具有开创性的研究.     

社会计算在文化社会学中的运用

文化社会学聚焦文化实践与社会之间的互动关联，其传统研究方法兼有主观主义和客观主义的双重特征。文化大数据、机器学习等社会计算资料和方法，为当代文化社会学的发展提供了新的研究对象、分析工具和理论视野，并在国际前沿研究中得到了应用。中国学者进一步聚焦海量文本、互联网文化行为和调查问卷等大数据和传统资料，实现对文化的时空结构、信息流空间的互动结构和亚文化社会指标的科学插补测量。利用机器学习等社会计算手段，文化社会学研究者得以更深入地理解文化与社会结构之间的动态关系，进而促进理论观照的养成。     

论虚拟社区与人际互动

虚拟社区是由有共同需要的社会成员组成，依托互联网网站进行人际互动的一种非地域性的 社会形态。虚拟社区与现实社区既相联系又相区别。虚拟社区社会成员的互动范围扩大，互动能力提高，在虚 拟社区的空间里形成新互动形式。虚拟社区是人类活动空间扩展到虚拟世界后的一个飞跃。     

社会学理论的科学精神及其应用

社会学具有一个被广泛公认的理论传统。经过一百多年的洗礼,社会学理论形成了特有的精神品格：实证性——社会学理论的科学精神,价值性——社会学理论的人文精神,批判性——社会学理论的拓展精神,本土性——社会学理论的扎根精神。社会学理论应用有两层含义：一是理论社会学在各分支社会学中的应用,二是社会学理论在实践中的应用。社会学理论是一门包含多种范式的学科,应用时也会呈现出多元化。社会调查和阅读社会学原著的过程也是应用理论来分析问题、解决问题的过程。     

网络文化:人的社会性解释的新起点与新挑战

网络文化的出现使人的社会性的塑造被放在了一个多样化、开放化、全球化的情境中。网络文化是人的社会性解释的新起点。网络文化对社会学最大的挑战 ,是对传统社会化理论基本规定性的挑战 ;对社会学整合理论的挑战。在全球化的构架中 ,当代中国社会学对网络文化的解释必须深入到自身的社会结构中。对中国社会学来说 ,被文化多元性所孕育的“人的社会性”如何在全球性、民族性的交错平台上达到良性发展是一个新的课题。     

创新虚拟社会管理 释放网络正能量

虚拟社会互动的自由性,主体的匿名性,影响的现实性等特点与现实社会存在很大的差异,赋予了人类关系的一种新形式。然而,当前虚拟社会快捷、开放的信息传播也引起了一系列的凸出矛盾,它大大超越了网络建设的工具性作用,直接影响了社会稳定,国家安全。因此,如何加强政府公众网络互动机制,矫正虚拟社会管理中存在的不和谐因子,是网络社会管理的重要课题。