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张远山的这本书没有读完.这种书是很难读完的. 因为我没有周实那么潇洒,我是十目一行的看,看得琐碎,而且在电脑屏幕上看,确实很伤脑筋.看的都是自己不懂的东西,就怕越看越不懂.看的时候,里面有很多考据,看着看着就不懂了.这要学问,要真实投入. 相似文献
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从读书目的看,我的读书观是"四为",即为生活、为学习、为教书、为著书而读书;从读书动机看.我的读书观是"四带",即带着兴趣、任务、问题、专题读书;从读书方法看,我的读书观是"四要",即经典原著要精读,通识著作要泛读,掌握动态要快读.了解社会要选读.我的读书观就是我的学术之路. 相似文献
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一、篮球啊,帮帮我吧
十五岁,老爸帮我点亮生日蜡烛时说:"丫头,许个愿吧!"我闭上眼睛,是夏凡的影子.我希望他能注意到我,然后让我走在他的右边.想着想着,我偷偷地笑了起来.爸爸拍了一下我的头,"傻丫头,不会许让老爸带你去看猴子的愿吧?" 相似文献
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海德格尔对"看"有着特别的兴趣.这种兴趣首先是他在现象学中引出和培养起来的.在西方哲学史上对看的重视最终却指向了一种特别的看的样式--对理智的直观这种理论的凝视.笛卡尔在这个过程中起了决定性的作用,他将"我思"之直观作为一切确定性的基础.在他之后,看的关系成了表象和被表象的关系.海德格尔在基础存在论中指出了人生存的原初的"看"的样式,从而说明,哲学史上占统领地位的直观这种看的样式,实际上是原初的看的衍生样式.但是这种衍生的看以数学的平均样式成为科学和技术的基础.科技时代对物的片面的看的方式导致"座架"的形成.在座架中,世界变成一个图像,人作为表象的主体获得对世界的完全的统治.但是座架对人的存在隐藏着巨大的危险.如何摆脱这个危险,是我们这个时代必须思考的问题. 相似文献
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我与王学忠是先相识,再读他的诗的.如果以知人论世的观点看,我以为这样的经历会有助于我对王学忠及其诗歌的理解--这样也许就避免了在认识一个活生生的诗人之前对他没完没了的学院式争论. 相似文献
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