人文语境与法律想象：中国公案文学新论

本文厘清了公案的渊源与概念，以公案戏曲和公案小说为例，探讨公案文学两个方面：第一，公案文学的人文哲理语境。公案故事在对具体案件的审判中都或多或少融入对天、地、人关系的叙事。“天地”绝不仅仅是受冤个体的简单呼喊，背后有着中国传统哲学的映照与理论预设；第二，公案文学中的法律想象。公案文学是在社会民众与地域风俗等“地方性知识”的浸润下形成的，在道与技之间多层次地呈现出传统民众的法律想象。     

书坊主余象斗与公案小说

明代书坊主余象斗为了牟利,编撰、刊印了两部公案小说集《廉明公案》、《诸司公案》,相比于同时代的公案小说创作来说有所创新,客观上促进了明代公案小说的发展和繁荣。但是作为明代公案小说初创期的作品,还是存在明显的缺点和不足。这些创新和不足在相当程度上影响了其后的公案小说和其他类型小说的创作和传播。     

禅宗公案的形成和公案禅的起源

禅宗公案是在漫长的历史过程中逐渐形成的。本文通过分析举话活动的源流、公案集的出现以及拈颂对公案形成所起的作用,来讨论禅宗公案的形成过程。实际上,公案是在宋代禅师阐释唐代禅师言行的过程中形成的。公案的形成为公案禅的产生准备了条件。     

困顿与消沉:战争环境下普通民众社会意识的另一面——以抗战初期浙江省为个案

抗战初期,民众的社会意识表现出错综复杂的局面,除了爱国的民族主义情绪、激昂的抗战思潮等"正"的一面外,许多民众在战争环境下表现出困顿与消沉的一面.本文以浙江省为个案对这另一面进行研究,随着战争的进展,普通民众在初级形态的社会心理方面出现了"战(灾)后行为异常",如超常力量的产生、良知的显露与恶性的爆发、正常人的精神病和"精神病人"的正常等;在相对高级的"抗战意识"方面,则显得淡薄且有异化的现象,如民间的抗战意识并不普遍、许多民众没有认清抗战的性质与意义、部分民众的抗战意识与行动带有迷信、娱乐色彩等.究其原因,主要与现实环境中的种种因素密不可分.国民政府战时的一些不恰当做法,再加上传统社会心理因素的深层次作用,一定程度上压制了民众抗战意识的产生与发展.     

公案的司法公正评判维度及其法治价值

公案是蕴含着公共性主题元素,为各界广泛参与,其处理结果具有社会导向性的案件。公案的审理受到了民意的影响。为了实现公案的司法公正必须确立相应的评判标准。公案的司法公正评判维度有理论层面、程序层面、历史层面和域外司法实践等四个方面。公案的司法公正对于中国的法治建设具有着重要的时代价值。     

御史活动与唐代公案传奇的审美生成

唐代御史活动与唐代公案传奇生成之间的因缘关系,可以从下述3方面论述：（一）御史活动与公案传奇故事的生成。唐代御史的监察、断案活动为公案传奇创作提供了丰富而便捷的素材。（二）御史＂精察＂思维与公案传奇＂变故＂叙述的生成。作为一种审美形态,＂惊奇＂是由故事的＂变故＂形成的,而御史断案中的＂精察＂正有助于公案传奇的变故叙事,形成富有＂突转＂性、惊奇美的叙事张力。（三）御史活动的伦理内涵与公案传奇价值取向的生成。御史活动的伦理内涵为公案传奇创作提供了明确的导向,进而培育了御史文学家＂寓意于事＂＂、借事明义＂的创作理念,促成公案传奇独特的价值取向。总之,唐代御史经由特定职事活动所形成的传奇事迹、思维方式和伦理取向,成为公案传奇生成的催化剂,并在一定程度上造就了唐代公案传奇的鲜明特征。     

浅论我国古代的公案小说

我国古代公案小说经历了一个漫长的发展过程,产生了诸多作品。然而在小说史研究中,对公案小说的研究却不能令人满意,评者多半以鲁迅对个别公案小说的评价如“字句拙劣、几不成文”、“千篇一律,语多不通”贬抑整个公案小说,这显然不符合事实。为此,本文拟对我国历史上公案小说略加考察,希望得出一个比较公允的结论。 一、短篇文言公案小说:短篇文言公案小说产生     

咱们的人——以抗战时期的山东省郓城县为中心

以抗战时期的山东省郓城县为个案进行考察,阐述日军入侵后的残暴行为,激起民众的反抗,共产党及其领导下的抗日政权和抗日武装树起抗日救国的旗帜,深入发动群众,进行减租减息、打击恶霸等工作,在抗日根据地为民众树立了＂咱们的人＂的形象,为抗战后党进行土改和夺取全国政权奠定了群众基础。     

连续体公案类讲唱文学的先驱——明成化本“包龙图公案词话”初探

<正> 公案类讲唱文学有着悠久的历史和丰富多彩的内容,随着前辈学者的辛勤耕耘和新资料的不断发现,公案类讲唱文学的研究工作也在不断地向前推进。尤其是一九六七年在上海市嘉定县澄桥大队出土的八种明代成化年间的“包龙图公案词话”,更为我们探讨公案类讲唱文学的发展提供了极为珍贵的资料,引起了学术界的重视,一些国内外有关专家先后撰文对其作了介绍。然而研究工作尚有待深入进行。本文主要就“包龙图公案词话”在公案类讲唱文学中的承前启后作用作一初步探讨。     

清末民初聊城山陕会馆楼墨记与区域戏剧文化交流

聊城山陕会馆戏楼后台及两侧室内壁上,布满了道光至民国年间各地艺人书写涂画的墨记,记有戏班名称、演出剧目、艺人名字、艺人生活等内容.从墨记中数十个戏班名称看,来此演出的戏班以山西各地为最多,陕西、安徽、河北及聊城本地的戏班也曾来此演出.在上百个内容可考的剧目中,政治故事、战争故事戏约有60余种,公案戏、侠义戏10余种,民间故事戏30余种.演出活动丰富了山陕商人及当地民众的文化生活,带动了鲁西地区戏曲文化的发展,促进了区域间戏剧文化的交流.     

理想的承载--浅析《三侠五义》所构建的侠义世界

以明清侠义公案小说的代表作《三侠五义》及其续书为研究文本，分析“侠”这一中国传统的文学性格在清代的独特发展，本文从名侠与清官的黄金结合、男性理想的抒发、说书式处理等三方面入手着重阐述在民间愿望导向下，“侠”作为民众理想的承载及其表现形式。     

中国近代小说创作的三次高潮

近代通俗小说创作的三次高潮，标志着近代小说的繁荣。近代小说的发展走向，和近代社会的发展走向密切相关。初期的侠义公案小说，反映了广大民众对统治当局道义、能力上的怀疑，和对下层社会力量的认可；改良时期的谴责小说，对封建末世进行了全方位的批判；辛亥革命前后的“鸳蝴派”小说，则从更内在的层面，反映了人们价值观念、人生格调的变异和对封建理念的叛离     

古代“公案小说”辨异

在中国古代小说研究中 ,一些专业的辞书、论著 ,一致认定公案小说是在宋人的勾栏瓦舍中“说”出来的。其实不然 ,中国古代公案小说始终伴随着中国古代小说走完了产生、发展、衰微的全过程。作为一种文体概念 ,公案小说是在大量的作品产生之后 ,经宋人的“说话”而定名的     

试析梁漱溟之“九天九地”公案

1953年梁漱溟"九天九地"说无意间引发一桩公案,激化了毛泽东与他之间沉积已久的矛盾。此案集中反映了新中国成立后知识分子独立思维与中国共产党及新政府政治战略理念难以相容的历史事实。文章以这桩公案的发展脉络为基本线索,试图通过梳理公案背后的历史渊源与现实局势之间微妙的反差,进而探讨新中国成立后知识分子实际地位形成的深层次原因。     

禅宗公案的现代诠释

公案，是禅宗的头山门。入得此门，便有满眼般若风光现前。机锋，又是禅宗公案的众妙之门，是南宗禅的魅力所在，也是公案诠释的枢纽。公案的内部结构有如心理迷宫，充满了灵性的张力。禅宗公案用现代语言诠释时，不仅要穿透古灵机锋，还要摆脱面目骨髓都掩映在光影门中的迷境。要想有个悟入之处，就必须深入了解公案的先天体质结构与后天之存活危机，始能对症下药，得其三昧，而不落两头脱空的窠臼。一、禅宗公案的体质结构中国禅宗以明心见性为宗门法要。慧能门下的青原和南岳两大禅脉，分灯弘传为南禅五家法系，蔚为中国禅宗的主流，以“…     

从涉案主体的身份特征看影响性刑事诉讼中的司法与民意--以2005-2014年《南方周末》评选的55件影响性刑事案件为例

在我国社会转型时期，民众对刑事司法寄予了过度的期待，刑事司法与民意之间的关系较为紧张。弱势主体犯罪或被害的刑事个案，其生存状况、犯罪原因、被害原因等所折射出的社会问题是民众关注案件的重要原因。基于强势主体在社会现实生活中凌驾于法律之上的特权，民众更愿意通过对案件的关注、将案件事实的公开化来约束其凌驾于法律之上的特权。刑事个案中加害与被害双方的身份差异愈为明显，案件就愈易受到关注。民意表达易受涉案主体身份特征的影响，在相当程度上忽略了案件事实及法律适用本身，更多是对案外因素的关注，民意表达更多地呈现出社会问题司法化的特征。应加速推进社会改革，建立健全公平、平等的社会运行机制，进而改变身份不平等的社会现状，并进一步厘清司法本身的职能定位，区分社会问题与司法问题的解决路径。     

诗经学四大公案的现代进展

诗经学四大公案的现代进展夏传才诗经学有两千多年的历史，历代学者所处时代不同，哲学、政治和学术观点有所差异，对若干课题的研究互有歧见，形成长期聚讼纷纭的公案。经过千百年的争论，有些公案已经解决（如诗全部入乐问题）；有些公案由于时代变迁和社会进步，已经没...     

跨越话语类型的新建构——清代公案侠义小说的传承与创新

跨越话语类型的新建构——清代公案侠义小说的传承与创新苗怀明以《三侠五义》、《施公案》、《彭公案》为代表的清代公案侠义小说是在前代公案小说和侠义小说基础上合流发展所形成的一个新的小说类型，其作品包括三个系列、几十部小说，篇幅庞大，内容丰富，在清末民初广...     

跨文化语境下中国公案小说的西传与回溯——以荷兰高罗佩《迷宫案》为例

<迷宫案>是荷兰汉学家高罗佩用英语创作的二十四种狄公案系列小说中的第二种,也是由他亲自翻译为中文的唯一一种.高罗佩西传与回溯狄公故事的实践使中国公案小说在改良中得以重生,同时也向西方世界打开了一扇展示中国刑律制度和广博文化的窗口.上世纪八十年代初,中国外交官陈来元也将<迷宫案>译介给中国读者,完成了该小说的二重回溯.漫长的跨文化传播历程使<迷宫案>小说及狄公形象得到多重阐释和想象,使之成为跨文化语境下中国公案小说西传与回溯的成功案例.     

民间视野下的法律唱叙：近代文学中的圣谕宣讲与公案书写——以小说《跻春台》为中心的考察

晚清时期大量公案作品流行于坊间,对公案的书写并非仅有侠义公案一种类型。小说《跻春台》便呈现出另一种独特的公案叙述姿态。透过此书,“圣谕宣讲”这一清代特有而被令人遗忘的文化实践进入人们的视野。透过圣谕在民间的宣讲与传播,彰显出庶民的道德意识与秩序观念。《跻眷台》以公案的形式宣讲圣谕,一方面可以传播朝廷政令,另一方面又通过故事渲染等使民畏法,呈现双向互动。而这一切又是通过小说家、俗曲艺人等共同形成的“故事填充”以轻松娱乐的方式呈现出来,泄露出晚清时期多元而微妙的文化姿态。