试论毛泽东的主体观

毛泽东从未写过专门论述作为与客体分立的主体的人的著作,他有关主体的种种论点全都散见在他的各类著作或谈话中.毛泽东从自然史、人类史的角度论及过作为主体的人是进化的,有其生灭过程,但他更多地是从唯物史观、辩证唯物主义认识论、共产主义伦理观的角度和从社会实践的角度来观察主体的.详尽阐述毛泽东的主体观是一件不大容易的事情,本文仅从人作为革命者的主体、作为思想者的主体、作为实践者的主体和作为具有共产主义伦现观的主体这四个方面来进行探讨,以达到对毛泽东的主体观的大体把握.     

人民主体观与中国特色社会主义

马克思主义创始人在辩证的、历史的唯物主义和科学社会主义的基础上,揭示了人类解放和人的主体性的科学内涵、现实条件和正确道路,为无产阶级革命和社会主义建设提供了锐利的理论武器。坚持人民主体性原则,保障人民主体地位,既是社会主义制度优越性的集中体现,也是社会主义社会健康发展的重要条件。人民主体观揭示了人民群众与共产党之间、和社会主义国家之间内在的、必然的联系,解答了建设中国特色社会主义的出发点和落脚点、力量源泉和根本原则等一系列重大问题,丰富和发展了马克思主义的世界观、历史观、价值观和方法论。人民主体观既吸收了中华文明的合理内核,又借鉴了时代发展的进步成果,是当代中国共产党人的马克思主义立场、观点、方法的集中体现。树立人民主体观,实现人民主体性,对于发挥社会主义制度的优越性、保持党的先进性、增强经济社会发展的科学性具有决定性的意义。     

毛泽东的以人为本思想解读

毛泽东的以人为本思想涉及很多方面,包括人民动力观、人民本位观、人民利益观、人的个性发展观等重要内容,共同构成毛泽东人本思想的支柱,这一思想,强调尊重人民群众的主体地位,发挥人民群众的作用,把人民奉为主人者人民才会与你同甘共苦,是毛泽东晚年对自己人本思想的精辟概括.     

毛泽东晚年在对待人民群众方面的失误对构建和谐社会的启示

毛泽东人民主体思想是党的生命力旺盛不衰的关键所在，然而毛泽东晚年在对待人民群众力量方面失误却给党和国家带来了很大的损失。本文以此为出发点，从两个方面阐述毛泽东晚年在对待人民群众方面的失误对构建和谐社会的启示，旨在为全面建设小康社会，努力构建和谐社会服务。     

论马克思群众主体观

马克思群众主体观实际上是指人民群众自觉创造自己历史的主动性,它与马克思唯物史观高度一致,其立论根基就是唯物史观;马克思群众主体观不仅体现在人民群众是社会物质财富和精神财富的创造主体,而且体现在人民群众是社会变革的主体。     

毛泽东人民主体思想基本内涵及其内在逻辑

毛泽东以人民主体思想丰富了马克思主义的唯物史观.毛泽东紧密结合中国革命和建设的实际,充分论述和阐发了人民历史主体的唯一性,深刻揭示英雄史观的错误.人民掌握国家政权以后,通过人民代表大会把管理国家和社会事务的权力委托给执政党,人民是授权主体.受权者必须对人民负责,接受人民的监督,不要形成一个脱离人民的贵族阶层,人民是监督主体.为人民谋利益是党和国家一切工作的出发点及落脚点,必须给人民以看得见的物质福利,坚持以合乎最广大人民的最大利益,为最广大人民所拥护为最高标准,人民是利益主体,同时又是价值主体.毛泽东的人民主体思想具有高度的理论性、清晰的系统性、严谨的逻辑性.     

毛泽东的人民主体价值观及其当代价值

陈华兴、黄宇撰文指出,毛泽东宏大而又深邃的思想体系中蕴含着一套完整而又独特的人民主体价值观,包含着丰富的内涵：第一,价值主体是人民大众,毛泽东把人民看作是现实的、具体的、历史的人的一定集合体;第二,价值取向是人民至上、人民利益至上和全心全意为人民服务;第三,价值目标是共产主义和人的全面发展;第四,实现路径是群众路线、精神产品的生产;第五,制度保障是人民民主专政、民主集中制、人民代表大会制度;第六,核心力量即其得以实现的领导力量和根本保证是中国共产党;第七,其价值评价标准在于是否符合最广大人民群众的最大利益。     

毛泽东人民主体思想形成的理论渊源再分析

毛泽东人民主体思想同其他任何思想理论一样,不是凭空产生的,它产生于中国革命和建设的伟大实践中,是在批判地继承古今中外优秀文化成果的基础上逐步形成的理论体系。本文试从理论来源、历史传统、思想基础三个角度阐述其形成的理论渊源。     

毛泽东的以人民为主体的价值观及其当代意义

毛泽东的以人民为主体的价值观，认为人民群众是价值创造和价值评价的主体，并把全心全意为人民服务作为共产党人的根本宗旨和他个人的行为准则、奋斗目标。重温毛泽东的社会主义价值现，对我们处理好国家、集体和个人利益的关系，教育全党和干部关注民生，坚持全心全意为人民服务的价值观，构建社会主义和谐社会有着十分重要的现实意义。     

论当代中国共产党人的人民主体观

人民群众是历史的主体。当代中国共产党人从唯物史观尤其是马克思主义群众观出发阐明了人民主体地位的重要依据,从实践创新和理论创新着眼论述了人民主体作用的基本标志,从党的宗旨和社会主义本质的维度指明了实现人民主体利益的现实途径,从社会全面进步和人的全面发展的统一规定了促进人民主体发展的目标体系,从而形成了内涵丰富、寓意深刻、颇具时代特色的人民主体观。     

毛泽东决策思想的哲学轨迹——以新民主主义革命为理论探讨的时间阈限

毛泽东决策思想的产生、形成和发展的历史过程,是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义理论中国化,丰富和发展马克思主义哲学理论的过程。从中国的实际出发,实事求是,是毛泽东决策思想的逻辑起点;辨证地分析革命过程中的各种矛盾关系,是毛泽东决策思想的基本方法;相信人民群众是历史的创造者是毛泽东决策思想的最终落脚点。研究毛泽东决策思想的哲学轨迹,探寻毛泽东决策思想的真谛,对我党的今天的社会主义建设过程中的决策提供了科学的方法论,因此该课题的研究有着重大的理论价值和现实意义。     

毛泽东人民观的形成与发展

毛泽东人民观的形成与发展过程，大致可以划分为萌生、形成与成熟、完善与发展三个重要阶段。从19101921年，是毛泽东人民观的萌生时期，其“民本”色彩非常明显，并开始向群众史观转变，人民民主思想初具雏形。从党的建立到抗战胜利，毛泽东人民观形成并成熟，具体表现在：人民概念开始形成，形成了牢固的群众观点，实践中实行了群众路线的工作方法，提出了必须领导群众和教育群众的思想。抗日战争期间，毛泽东人民观体系开始成熟。他提出了人民是创造世界历史的动力的思想和全心全意为人民服务的宗旨观，形成了完备的群众路线理论，以及统一战线是战胜敌人的主要法宝的思想，提出了人民民主理论。解放战争时期和建国以后，毛泽东人民观继续完善与发展。深入挖掘毛泽东人民观的当代价值，具有重大意义。     

为人民服务精神与发展社会主义市场经济

早在60年前毛泽东同志在《为人民服务》中就强调指出：“我们共产党是革命的队伍,这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。”中国共产党正是本着全心全意为人民服务这个根本宗旨,在各个历史时期带领全国人民取得了一个又一个的胜利。当前,在大力发展社会主义市场经济新的形势下,重温《为人民服务》一文,弘扬和光大毛泽东同志倡导的为人民服务的精神,     

谈《为人民服务》

《为人民服务》是1944年9月8日毛泽东在纪念张思德的追悼大会上发表的重要讲演。从此,张思德这位普通战士的名字就和“为人民服务”这五个金光闪闪的大字紧紧地联系在一起了。在《为人民服务》发表60周年之际,重温这篇文章,颇有感慨,因此把它流露笔端以自勉。一、为人民服务就要“完全”、“彻底”毛泽东这篇讲演命名就是“为人民服务”,并在全文的第一段,对为人民服务的含义进行了解释。毛泽东开宗明义地指出:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。…     

发展的主体问题探析——马克思对传统主体观的超越

传统主体观的反思和马克思新主体观的变革是发展观研究中的重大课题。就发展的价值来说,传统主体观以主客二元对立的思维方式为前提,导致了世界的消逝和主体的遗忘;在发展的认识上,人类是否无法逃脱"人类中心"的牢笼?马克思的新主体观立足于现实的具体的人,批判了现代性状况下原子式的抽象个人,进而马克思指出人的应然状态是个性与共性的统一,是特殊性与普遍性的统一,是人的真正的类生活。这就是马克思所说的"社会",马克思历史唯物主义的主体就是"社会"!基于当代人类取得的各项成就基础上,发展是要对人类的缺失进行挽救,从而推动经济社会更好更快的发展!     

习近平人民主体思想的理论来源

习近平总书记的人民主体思想,无疑包含着对西方现代人文精神和中国传统"人本"思想的参考借鉴,但最为根本的则是对马克思主义人民主体思想的继承和发展。马克思对资本主体的批判及其劳动主体思想,是习近平人民主体思想的第一思想源头。列宁晚年新型国家建设及其工农主体构想,是习近平人民主体思想的第二思想源头。中国共产党人服务人民的宗旨及其以人民为主体的思想传统,是习近平人民主体思想的第三思想源头。     

孙中山与毛泽东的人民权力观之比较

孙中山与毛泽东的人民权力观,都含有人民是国家的主人、争取民主权利、提高人民政治文化素质等内容。但由于他们处于中国民主发展进程的不同阶段、代表不同的阶级利益和要求,其内涵又存在许多差异。前者以资产阶级为权力主体,反映了中小资产阶级的自由、平等和人权观念;后者以工农为权力主体,代表了广大人民的根本利益,反映了共产党相信人民、依靠人民推动社会发展的群众路线。由此也决定了两种权力观的不同社会作用和历史命运。     

《为人民服务》人本价值的四重意蕴

《为人民服务》是载入中国共产党史册的光辉篇章，是马克思主义经典著作中的重要文献，其核心思想“为人民服务”充分体现了中国共产党人坚持人民主体地位，充分尊重人民群众的首创精神；坚持人民利益至上，始终忠实地代表和发展中国最广大人民群众的根本利益；注重人文关怀，更好地保持党同人民群众之间的血肉联系；促进人的自由全面发展，始终重视促进人的个人价值和社会价值的双重实现。显然，人的所有价值创造实践皆围绕人的主体需要而展开，这决定了人本价值在所有价值中的核心地位，因此梳理《为人民服务》人本价值的这四重意蕴，对于实践中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要意义。     

毛泽东人民民主思想的当代价值探析

毛泽东民主思想，是马克思主义关于无产阶级民主的基本原理与中国革命和建设实际相结合的产物，是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东民主思想的核心是人民民主；毛泽东人民民主思想包含关于人民、人民主权、制度是人民民主的保证等重要思想；毛泽东人民民主思想对当代中国坚持和完善中国特色社会主义基本政治制度、深化政治体制改革、提高党的执政能力和不断推进党的理论创新有着重大的理论和实践价值。     

为了中国人民的“站起来”和“富起来”──毛泽东、邓小平人民主体思想比较

毛泽东和邓小平的人民主体思想卓著，前者以奠基和开拓性地把马克思主义的唯物史观运用和发展于中国，形成的群众路线而垂范后人；后者以思想深邃，创造性地发展了毛泽东的人民主体思想而光彩耀眼。把毛泽东和邓小平的人民主体思想进行比较分析，无论对于正确地认识和评价...