文化多样化发展的重要特征——兼论客家文化研究的三个向度

文化多样化发展的重要特征主要体现在民族化、共存化和同质化之中。客家是一个有着悠久历史文化的"民系"。客家文化研究在中国文化强国建设中如何发挥积极作用,在世界文化多样化发展的背景下凸显客家文化的传统本色与现代特征,当下,必须重点关注在世界文化多样化发展中重塑客家文化研究,在体现客家文化民族性与地域性的统一中展示客家文化的人文精神,在全球文化创意时代推进客家文化产业的发展和创新等三个向度。     

客家民俗舞蹈生态文化研究

客家文化源远流长,而客家民俗舞蹈是客家文化的重要组成部分。在秦汉时代,由于战乱,客家人从北方迁徙到现在的江西、福建、广州等地,在这自北向南的长途跋涉过程中,客家文化不仅保留了民族古老的传承,还吸收了其他民族的优秀文化,成为中国历史上璀璨的篇章。舞蹈是通过肢体语言来表达人物内心的情感,客家民俗舞蹈生态文化体现了客家精神,它独特的表演方式、风格及内容,充分体现了客家人的精神文化。随着经济的发展,社会的转型,客家民俗舞蹈也在悄悄改变。客家民俗舞蹈生态文化的探索也在不断前行。文章主要阐述了客家民俗舞蹈的历史发展以及客家民俗舞蹈的内容、现状和今后的发展方向。     

客家民居旅游资源开发探讨

本文主要介绍了客家民居的基本特征 ,并对其旅游吸引价值及开发作初步探讨。客家民居是客家历史和文化的载体 ,是客家文化旅游资源中的可视文化景观 ,通过客家民居可感受到客家文化发展的历程。客家人的生活方式以及风俗习惯审美观念等     

传承创新客家文化 建设“世界客都”

客家先民经过五次大迁徙,在赣闽粤边区形成了独特风格的客家文化,这种文化具有天下意识、亲情意识、文教意识、忧患意识。梅州作为＂世界客都＂,在新的历史时期,理应在传承和创新客家文化上下功夫,勇担历史责任,本文就整合客家物质文化资源、整合客家非物质文化资源、发展客家文化产业等方面进行探讨。     

客家文化对农村现代化的制约及其突破

客家文化源于中原文化,以汉民族传统文化为主体。它是汉民族传统文化与畲、瑶等土著民族文化融合而形成的一种多元文化,是中华文化的重要组成部分。与其他优秀的中华传统文化一样,客家文化对农村现代化的进程有积极的推动作用。同时,作为一种发轫于封建社会的地域文化和族群文化,它在不同程度上制约农村现代化的发展,对农村基层政治现代化、农村经济现代化、农村社会现代化与人的现代化产生消极影响。因此,要根据现代化的基本精神理念和要求,对客家传统文化进行科学合理的吸收、改造、发展和创新。具体途径包括:对客家传统文化合理扬弃,促进客家传统文化向现代转化,以先进文化指导客家传统文化的创新,积极倡导现代观念,大力发展农村经济。     

闽粤赣客家文学史的理论构架与发展路径

为构建闽粤赣客家文学史纲,从有利于客家文学发展及可操作性角度,客家文学概念需要重新界定,应当更为宽泛。从地域文化与文学的研究视角来考察闽粤赣客家文学史,应该从空间、时间、构成关系、历史记忆与现实状态等多维组合结构中去作整体分析,在三地客家文学的创作进程中寻找到共同的规律,并比较分析各自的特色,在客家文化与客家文学的互动变化中,试图更接近客家文学史纲要的真实性。     

客家俗谚——开启客家文化宝库的金钥匙

客家文化是一座内容丰富的宝库,期待人们开发。我们可以透过一些客家谚语在一定的程度上认识我们客家祖先的生产生活方式;客家俗谚包含丰富的客家文化内涵,具有许多深奥的哲理;客家俗谚有强大生命力,具有"用进废退"的特点,它不断地随着时代的进步而进步,跟着社会的发展而发展;只有群众掌握了客家俗谚这把金钥匙,客家俗谚才能真正显示其强大的生命力,才能重新散发出耀眼的光芒。     

太平天国政治文化的多元因素

太平天国政治文化是中国传统文化和西方基督教文化共同熏陶的产物。太平天国发源于广西客家山区,为太平天国政治文化刻上了客家文化和客家族群心态的烙印。     

汀州在客家民系中的作用与地位

古代福建汀州所在的汀江流域在客家民系形成中具有最重要的作用和地位。它是福建客家聚居的主要区域和文化中心区域，在客家民系发展中起着人口聚落、繁衍和族群认同作用，也成为当今世界客家血缘寻根和文化寻根最重要的区域。客家只有在通过血缘与文化寻根达到客家族群认同的基础上，才有可能进行全球化背景下的客家文化重构。     

现代学术视域中的客家文化研究及其思考

客家文化研究发展至今影响所及已经日益扩大,与诸多现代人文社会科学学科产生了联系,或相互渗透,或互为联盟,成为一门跨学科、多学科研究的对象。客家话与中国古代汉语有一定渊源关系,保留着若干先秦关中、河洛古语词汇和音韵材料。客家文化研究与历史地理学研究近年来相互倚重,一批历史地理学家先后投入其中,研究成果丰硕。客家民俗文化保留着许多传统儒家礼仪文化因子,是研究汉民族中古时期风俗文化的重要活化石。客家文化与谱谍学关系甚大,是客家文化研究催生了中国现代谱谍学的诞生,客家谱谍于当代史学与客家研究具有同等重要的意义。     

客家民系和客家文化形成的决定性影响因素

中原河洛对客家民系及客家文化的形成具有全面、关键、决定性的影响。客家民系主体来自中原河洛,在闽赣边地开基创业奠定了客家文化物质基础。客家重构中原式宗法制社会,形成客家文化的社会基础。客家传承河洛文化刚健自强、厚德、文化和重礼的基本精神。成为客家思想文化的理学根源也在河洛。     

客家俗谚——开启客家文化宝库的金钥匙简

客家文化是一座内容丰富的宝库，期待人们开发。我们可以透过一些客家谚语在一定的程度上认识我们客家祖先的生产生活方式；客家俗谚包含丰富的客家文化内涵，具有许多深奥的哲理；客家俗谚有强大生命力，具有“用进废退”的特点，它不断地随着时代的进步而进步，跟着社会的发展而发展；只有群众掌握了客家俗谚这把金钥匙，客家俗谚才能真正显示其强大的生命力，才能重新散发出耀眼的光芒。     

文化认同：客家族群认同的表达与实践

客家是汉民族的一个支系,客家人有着强烈的族群认同意识。族群认同是对自身身份与文化的认同,文化认同是族群认同的本质与心理基础。客家的文化认同通过客家文化结构中的文化要素进行表述,认同作为亚文化的客家文化正是对于中原优秀文化的认同,是对客家族群自身历史记忆与价值体系的认同。客家文化运动,则是客家族群认同的实践。     

客家原生地在客家族群认同运动中的作用

闽赣粤交界的大三角地区是客家族群（民系）孕育、诞生和成熟的原生地,具有先民、先祖、祖先三重血缘资源优势和文化场景作用,是客家血缘与文化的寻根处。客家在此地所寻找的客家基本精神是对河洛根性文化的传承。客家原生地是海内外客家中原河洛姓氏寻根的中转站。客家的血缘寻根和文化寻根是客家族群认同的主要途径,对全球化背景下重构客家文化具有重要意义。     

客家文化与现代文明

市场经济、民主政治、人道主义、科学精神、传播自由是现代文明的基本原则。客家文化的核心是儒家文化,是一种中国封建时代的文明,它不属于现代文明,但在现代化进程中,客家文化可以作为现代文明的“用”而发挥作用。比如说,从“客家精神”这一价值观的高度,来谋求客家传统文化与现代文明之间的协调性;或者走产业化发展的道路,即通过产业化手段以及通过合理的商业运作和包装,使客家传统文化产生巨大的经济价值。     

中州古风与地方传统的融合——赣南客家围屋的文化内涵

围屋是赣南客家地区的标志性建筑,分布范围广泛,影响深远,与闽西的土楼、粤北的围龙屋同为客家民居经典.作为客家建筑文化的杰作,围屋被众多建筑学家所论述,但其文化内涵却未被研究者所深究.如果以人为中心,从筑、居、思的角度切入,分析赣南客家围屋的文化意蕴及其在整体客家文化中的建构意义,就能够十分清楚地发现:赣南客家围屋所体现的独特人居文化是中州古风与地方传统有机融合的产物.     

闽台客家口传文化比较研究

客家口传文化是前人较少关注的领域,而对闽台客家口传文化进行比较研究则更是少人问津。本文试图在前人研究的基础上,结合田野调查,利用相关文献,将闽台客家口传文化置于同一的文化格局中,从族群和实证的角度,对其在不同的时空背景发展所呈现出来的同中之异与异中之同,进行审察对比,以期进一步揭示闽台客家的渊源与承递关系。     

"比较视野下的客家民俗文化学术研讨会"在梅州召开

由嘉应学院主办、嘉应学院客家研究所承办的“比较视野下的客家民俗文化”学术研讨会于2006年1月11-13日在梅州召开。韩国、台湾以及内地等研究机构共100多名学者参加了研讨会。会议主要议题有:客家历史与文化、客家文化的保护与传承、客家民俗艺术、客家传统文化与社会变迁、客家与周边族群互动等。会议旨在为不同地域的客家研究者搭建学术交流与对话的平台,使客家研究更加客观、理性和深入。本次学术讨论会有两场主题报告,其均于客家研究和建构客家学有重要的推进作用。第一场报告以“族群关系”为关键词。中山大学陈春声教授探析了韩江流…     

客家文化的二元结构及其文化生态解释--兼议客家文化的审美辩证

客家文化具有鲜明的二元结构,这在诸多方面都有突出表现。文章分析客家文化二元结构显现层面及其文化特质,基于文化生态系统理论,解析了客家文化二元结构的成因。认为地理环境的封闭性与小农经济的惯性造就了客家文化的传统性;而消极的宿命、迅速的经济发展和改革思潮对原始性造成的振荡,衍生了其过于前卫的特性。二元性导致客家文化的审美困惑,对传统本土文化的眷恋复归与批判责难交织,统一于客家文化审美的主体。     

人类学文化变迁之文化涵化——以广西贺州客家族群的文化变迁为例

文化涵化是文化变迁的一个主要内容,是指不同民族(或族群)相互接触引起原有文化的变迁,这种变迁通常是双向的。广西贺州客家族群长期与瑶、壮等兄弟民族(或族群)聚居生活,由于发展历史和生态环境的不同,经过长期的文化涵化,广西贺州客家族群在语言、风俗习惯、民间信仰等方面形成了自己独特的不同于其他地方客家族群的文化特征。