太平天国地方政权的质变及其原因

太平天国政权的性质问题,是史学界争论较多的问题之一。笔者认为,太平天国地方各级政权是太平天国政权的重要组成部分,是太平天国的基础,弄清它的性质,对于我们认识整个太平天国政权的性质是很有帮助的,很有必要的。而要弄清太平天国地方政权的性质,主要地不是看有关这种地方政权的训谕、条令、典章、制度,而应该着重考察太平天国地方政权的实际行为,分析它在历史上所起的实际作用。本文着重从太平天国地方政权实际上所起的作用来分析它的性质的转化以及转化的原因,以就教于同志们。     

太平天国研究阶级分析论范式批判

太平天国研究中居于主流地位的阶级分析论范式普遍存在三种方法论误区：首先，这一范式习惯用《天朝田亩制度》作为衡量起义者实际施政的尺度；其次，阶级分析论者一般都理所当然地认为，作为农民起义的太平天国起义者所建立的政权，必然是一个代表农民阶级利益的革命政权；最后，阶级分析论者们对太平天国人物的评价习惯于根据该人物对太平天国政权的政治忠诚来定夺。因此，突破阶级分析论贫困的研究框架，便成为扭转太平天国研究整体式微的关键。     

浅谈太平天国的禁烟政策

禁烟政策是以洪秀全为首的太平天国领导集团亲自制订并且认真实行的许多重大政策之一,当时震动很大,影响中外。它是我们研究太平天国的内外政策、政权性质、历史地位的一个重要方面。但是,近人对这个问题的专论似乎不多,笔者试图对太平天国禁烟政策产生的历史条件,实施的基本状况及其后果作些粗浅的说明,不对之处,请教正。     

太平天国政权性质问题再商榷

政权性质问题是当前太平天国史研究中的一个争论问题.笔者在《太平天国政权性质问题商榷》(载《社会科学辑刊》,一九八一年第一期,以下简称“拙文”)一文中,对主张太平天国政权是“新封建政权”的观点,提出了一些商榷意见.本文想就这一问题,作进一步商榷.     

太平天国图书出版的机构、印书及版本

本文主要论述了太平天国政权在图书出版领域的重大贡献及其主要成就。首先，简述了太平天国图书出版的机构及官职，其次，列举了太平天国印书的特征与种类，同时评价了太平天国印书的版本。     

试论太平天国商业政策的调整——从取消商业到鼓励和保护自由贸易

<正> 太平天国革命运动,是我国历史上规模最大的一次农民革命。这次革命从一八五一年一月金田起义到一八六四年七月天京陷落,先后经历了十四年时间,对我国世代民族民主革命有着十分重大的影响。在革命过程中,太平天国制订并在一些地区实施了许多反映农民小生产者愿望的制度和政策。在商业上,先是提出并在天下实行了取消商业的政策,遇到困难以     

太平天国政权是农民的革命政权——与孙祚民同志商榷

孙祚民同志在《试论太平天国政权的性质》(以下简称试论)一文中,判定太平天国在天京建立的政权已经是“新的封建政权”.其理由主要有以下三点:一、政权的构成形式“基本上是沿袭封建专制主义政权的”;二、从中央政权到地方政权“都是封建地主阶级及其知识分子占着统治地位的”;三、建都天京以后“始终是保护地主土地所有制,支持地主收租的.”因此,1853年太平天国建都天京就“走完了向封建转化的道路”,“农民英雄们在南京建立的天国,已经是新的封建王朝了”.这些论断很值得商榷.笔者谈点粗浅的看法.     

太平天国文书系统述略

太平天国文书系统述略朱从兵太平天国是中国历史上唯一广泛使用文书并具有完备文书制度的农民起义政权，给我们留下了大量的文书资料。但是，关于太平天国究竟曾经使用过哪些文书的问题，史学界尚无人进行过全面系统的介绍和论述。本文将太平天国文书分为宗教文书、军政文...     

太平天国乡官的任用标准与社会功效

对太平天国乡官制度的研究,传统的阶级分析论观点过分拘泥在乡官的阶级成分上,并以此为基础判定政权的性质。其实,以历史当事人的视角去认识当时的政策,是一种更客观的研究角度。太平天国任用乡官的标准,是建立在太平天国地方行政的政治需要之上的。出于以征收粮赋为重点的传统地方行政的需要,太平天国着意与精通传统行政事务的地方名流合作。从社会功效角度来看,太平天国当局通过发挥地方人士的行政优势,很好地弥补了自身行政经验的不足,成功影响了地方政治,并有效缓冲了自身对农村社会的冲击。     

论秦汉时期的抑商政策与商人社会地位的变化

秦汉时期，商人居“士农工商”四民之末，商业也被称为“末业”。总的来说，商人地位是比较低下的。然而，由于各个时期封建政权的商业政策略有差异，商人的社会地位又随之不断变化。     

洪秀全的天命论与太平天国的政权建构

洪秀全的天命论是太平天国的宗教与政权建构的核心观念。本文试就神启权威与世俗理性的悖论、西方传教士与洪秀全就此论争议所折射的政权理念差异 ,以及洪仁在突破此论上所作的失败尝试 ,分析此论对于洪秀全的领袖心理以及对于太平天国的政权近代化所产生的消极效应。     

论拜上帝教的二元化领导

1 8 4 8年杨秀清取得代天父传言权 ,拜上帝教因此形成杨秀清、洪秀全两个教主。宗教的二元化领导酿致的最终天京事变发生。天京事变不仅使太平天国由盛转衰 ,而且加速了太平天国农民政权向封建专制政权的转化。洪秀全因此失去军心和和民心 ,而遭失败。太平天国的失败是由自身的腐败和专制而导致。     

谈太平天国政权的性质

关于太平天国政权的性质问题,史学界始终没有定论。基本上有三种观点:(一)“农民政权说”。(二)“新封建政权说”。(三)“两重性政权说”(包括转化说)。持这三种不同观点的同志,就他们所占有的史料看基本上是相同的,而出现分歧的关键:一是对史料的理解不同,二是评价政权性质的标准不同。因此出现了三种不同的甚至是对立的观点。所以,本文亦就此问题谈一点拙见,以求教于史学界。一、太平天国政权是建立在封建经济基础之上的土地是封建社会最重要的生产资料,封建地主土地所有制是封建社会主要的经济基础。在封建社会里,地主占有全国大部分土     

试论太平天国的公文改革

太平天国建立政权后,形成了一套非常有特色的公文制度,并进行了相应的公文改革。这是中国近代前期公文 发展史上一个突出的特点。太平天国的公文改革既是对封建公文制度的推翻,也是近代公文文风改革的开端。     

太平天国时期的常州地区

在太平天国时期,常州地区既有太平天国地方政权,又有清政府的地方政权,既有太平军,又有清军江南大营、淮军、团练、洋枪队,政治、经济、军事斗争激烈而复杂,大动荡、大分化、大改组,是中国社会发展史上的重要阶段,很值得深入、细致地加以研究。     

太平天国禁缠足非“应急措施”辩

太平天国禁缠足并不是如有些学者所论证的“应急措施”，而是一项刷新社会的新政。禁缠足政策贯穿于整个革命过程并广泛地推行，而且收到了普遍良好的社会效果。禁缠足的政策虽是因要求妇女参加劳动而提出，但它更是太平天国改革社会陋习恶俗的既定政策，这项政策的推行有利于妇女身心健康和社会地位的提高     

从太平天国妇女政策探中国封建伦理道德

太平天国革命时期,在声势浩大的运动背后的妇女政策问题,成为太平天国史研究的一个领域。儒家所标榜的"夫为妻纲,君为臣纲",在太平天国妇女政策中得到了完美诠释,妇女政策看似平等解放的背后,是用封建伦理道德作为支撑的。现从太平天国的女馆制度、女官制度、社会地位、婚姻政策四方面来揭开太平天国妇女政策背后的封建面纱。     

略论太平天国时期美国对华政策的演变

随着太平天国革命的深入发展,美国传教士和舆论界从最初的激动和宗教热忱中冷静下来了,他们对太平天国的态度出现了一个从欢呼,到疑虑,再到仇视的变化。受其影响,为了保护和扩大美国的在华利益,美国的“中立”政策也出现了由同情太平天国到支持清政府的变化。     

太平天国独立思想的内容及意义

太平天国独立思想的内容及意义邵劲东史学界对太平天国革命运动的历史作用问题，历来颇多微词．有的认为这场战争造成了生产力的巨大破坏；有的认为太平天国引进西方基督教，是一种社会历史的大倒退；近年来还有／’、认为，太平天国的战争使得洋务派组织抵御西方侵略的措...     

太平天国革命的时代特征与前途

太平天国革命是旧式农民战争的高峰。这次农民战争不仅规模宏伟,斗争时间持久,动员群众广泛,而且有着比较完备的军队和政权组织,形成了自己的理论,颁布了自己的纲领,推行了各种制度政策,与清政府对峙达十多年之久。作为一次没有先进阶级领导的旧式农民战争,仍然不能避免重蹈过去旧式农民战争复辙的厄运。但是太平天国革命爆发在十九世纪中叶,当时中国正处在由封建社会向半殖民地半封建社会沉沦的历史转变时期,决定了这次农民战争又不是封建社会里旧式农民战争的简单地重复。在新的历史条件下,太平天国革命带着什么新的时代特征?有没有可能向新的方向发展?前途如何?本文试图就这个问题作些探讨,以就正于同志们。