思想变化发展与马克思主义中国化问题分析

随着经济社会发展,我国社会出现了思想变化发展现象。从原因看,思想变化是中国社会发展的必然结果;从本质看,思想变化的实质是思想文化的多样化发展;从整体看,思想变化给马克思主义中国化既提供了机遇,也带来了新的挑战。在社会主义现代化建设新时期,推进社会主义现代化建设不断发展,需要从思想变化与马克思主义中国化之间关系出发,坚持马克思主义的指导地位,加强马克思主义整合各种社会思潮的工作,进一步推进社会主义和谐文化建设。     

论马克思主义中国化的开放性

马克思主义中国化具有开放性。具体来看，马克思主义中国化的开放性主要包括了三个方面因素：马克思主义理论是一个发展性的理论体系，中国具体实践是推进经济社会发展的过程，马克思主义与中国具体实践相结合需要拓展。从马克思主义中国化的开放性出发，推进马克思主义中国化，需要坚持理论与实践相结合，把握马克思主义中国化的实质；坚持国际与国内相结合，把握马克思主义中国化的途径；坚持基础与发展相结合，把握马克思主义中国化的方法。结合当前经济、社会发展的实际，推进中国社会主义现代化建设各项事业发展，推进马克思主义中国化进一步发展，需要大力培育并弘扬时代精神，发展实事求是的马克思主义方法，拓展马克思主义的全球化视野，坚持中国特色社会主义理论体系。     

和谐社会理论在马克思主义发展史上的逻辑地位

中国共产党关于社会主义和谐社会的理论,是党的几代领导集体在不断推进中国特色社会主义建设的实践中逐渐形成发展起来的.它既是马克思主义社会建设理论中国化的结果,又是中国特色社会主义建设经验的理论结晶;它不仅包含马克思主义关于社会建设的基本原理,又独具中国社会主义的特色,从而把马克思主义社会建设理论推进到一个崭新的历史阶段.     

初级阶段理论——新时期毛泽东思想的重大发展

探讨社会主义社会发展阶段问题,认定中国社会在世代更迭的社会发展序列中的历史方位,是社会主义自身建设和完善的一个根本性的韬略。社会主义初级阶段理论的建构,是新时期改革开放大潮催生出的我国社会主义理论的惊世之作,是毛泽东思想重大发展的显著标志。对其进行深入的研究,有助于我们站在现实的中国大地上,开创社会主义理论和毛泽东思想研究的新局面。 一、丰富了经典作家关于“社会发展阶段”的理论 应该承认,社会发展阶段论,是以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典     

论科学发展观对马克思主义社会发展学说的继承和发展

科学发展观是以人为本的社会发展观，是经济、社会、人与自然整体发展、协调发展和可持续发展的统一。马克思主义社会发展学说是科学发展观的理论基础和思想来源。科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和发展，对发展中国特色社会主义具有指导性、基础性、全局性、战略性的意义。     

当代中国马克思主义大众化的文化选择

当代中国马克思主义大众化的过程,实质上反映了人民大众对社会主义文化认同与选择的过程。面对社会思想文化多元化的挑战,需要不断培育社会主义先进文化和努力推进文化现代化,才能赢得人民大众对中国特色社会主义理论成果的进一步文化认同。推进马克思主义大众化还需要通过积极培育和践行社会主义核心价值观以形成高度的文化自觉,不断引导人民大众把马克思主义中国化的最新理论成果内化为自觉的文化选择。     

邓小平的社会发展论与科学发展观--纪念邓小平同志诞辰100周年

邓小平的社会发展论,是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,通过总结社会主义建设的历史经验形成的,它的本质特征是以发展生产力为中心,以经济体制改革为重点,以建立社会主义市场经济为目标,实行科教兴国,以达到推进社会各个领域及其不同层面持续协调全面发展.它是马克思主义社会发展论的新发展,是科学发展观的深厚理论基础.     

从理论哲学到实践哲学--50多年来中国马克思主义哲学的发展

我们正处在一个社会发展的新时代,新现象、新情况、新问题层出不穷。如何使理论正确地把握并有效地引导现实的社会发展,是当代理论工作者面对的重要问题。中国的历史曾经向我们昭示,只有马克思主义才是指导中国走向进步的科学理论,同时马克思主义也只有在与时俱进的理论创新和建设中,才能充分发挥其伟大的作用。中国的现实正在向我们彰显,伴随着建设有中国特色社会主义事业的推进,马克思主义理论创新和建设必须不断地展开和深化,马克思主义哲学也必须不断地展开和深化。我们这次组织的笔谈,旨在探讨马克思主义哲学理论创新和建设的路径、内容和方法,并希望引起学界的重视和讨论。     

邓小平对社会发展动力学说的贡献

邓小平对社会发展动力学说的贡献主要体现在三大方面,他强调:人民群众的物质利益是社会发展的原动力;以科学技术为代表的先进生产力是社会发展的根本动力;改革是社会主义社会发展的直接动力。邓小平社会发展动力理论及成功实践,坚持、发展、丰富了马克思主义社会发展的理论宝库。     

实践的观点是邓小平哲学思想的核心观点

我们正处在一个社会发展的新时代,新现象、新情况、新问题层出不穷。如何使理论正确地把握并有效地引导现实的社会发展,是当代理论工作者面对的重要问题。中国的历史曾经向我们昭示,只有马克思主义才是指导中国走向进步的科学理论,同时马克思主义也只有在与时俱进的理论创新和建设中,才能充分发挥其伟大的作用。中国的现实正在向我们彰显,伴随着建设有中国特色社会主义事业的推进,马克思主义理论创新和建设必须不断地展开和深化,马克思主义哲学也必须不断地展开和深化。我们这次组织的笔谈,旨在探讨马克思主义哲学理论创新和建设的路径、内容和方法,并希望引起学界的重视和讨论。     

马克思主义与国外马克思主义

我们正处在一个社会发展的新时代,新现象、新情况、新问题层出不穷。如何使理论正确地把握并有效地引导现实的社会发展,是当代理论工作者面对的重要问题。中国的历史曾经向我们昭示,只有马克思主义才是指导中国走向进步的科学理论,同时马克思主义也只有在与时俱进的理论创新和建设中,才能充分发挥其伟大的作用。中国的现实正在向我们彰显,伴随着建设有中国特色社会主义事业的推进,马克思主义理论创新和建设必须不断地展开和深化,马克思主义哲学也必须不断地展开和深化。我们这次组织的笔谈,旨在探讨马克思主义哲学理论创新和建设的路径、内容和方法,并希望引起学界的重视和讨论。     

唯物史观与当代中国马克思主义

我们正处在一个社会发展的新时代,新现象、新情况、新问题层出不穷。如何使理论正确地把握并有效地引导现实的社会发展,是当代理论工作者面对的重要问题。中国的历史曾经向我们昭示,只有马克思主义才是指导中国走向进步的科学理论,同时马克思主义也只有在与时俱进的理论创新和建设中,才能充分发挥其伟大的作用。中国的现实正在向我们彰显,伴随着建设有中国特色社会主义事业的推进,马克思主义理论创新和建设必须不断地展开和深化,马克思主义哲学也必须不断地展开和深化。我们这次组织的笔谈,旨在探讨马克思主义哲学理论创新和建设的路径、内容和方法,并希望引起学界的重视和讨论。     

经济全球化与马克思主义

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科学实践观是"三个代表"重要思想的哲学基础

我们正处在一个社会发展的新时代,新现象、新情况、新问题层出不穷。如何使理论正确地把握并有效地引导现实的社会发展,是当代理论工作者面对的重要问题。中国的历史曾经向我们昭示,只有马克思主义才是指导中国走向进步的科学理论,同时马克思主义也只有在与时俱进的理论创新和建设中,才能充分发挥其伟大的作用。中国的现实正在向我们彰显,伴随着建设有中国特色社会主义事业的推进,马克思主义理论创新和建设必须不断地展开和深化,马克思主义哲学也必须不断地展开和深化。我们这次组织的笔谈,旨在探讨马克思主义哲学理论创新和建设的路径、内容和方法,并希望引起学界的重视和讨论。     

应当在历史境遇中定位三大理论成果

我们正处在一个社会发展的新时代,新现象、新情况、新问题层出不穷。如何使理论正确地把握并有效地引导现实的社会发展,是当代理论工作者面对的重要问题。中国的历史曾经向我们昭示,只有马克思主义才是指导中国走向进步的科学理论,同时马克思主义也只有在与时俱进的理论创新和建设中,才能充分发挥其伟大的作用。中国的现实正在向我们彰显,伴随着建设有中国特色社会主义事业的推进,马克思主义理论创新和建设必须不断地展开和深化,马克思主义哲学也必须不断地展开和深化。我们这次组织的笔谈,旨在探讨马克思主义哲学理论创新和建设的路径、内容和方法,并希望引起学界的重视和讨论。     

当代中国的马克思主义哲学研究

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关于"两次飞跃"、"三大成果"中的哲学思想

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马克思社会发展问题研究的哲学启示

马克思研究社会发展问题坚持了历史唯物主义的哲学立场、观点和方法,把研究人的发展作为研究社会发展的目的和动机,实现了社会历史观和主体价值观的统一。马克思研究社会发展问题的哲学立场和辩证唯物主义的方法论对于我们在建设中国特色社会主义实践中坚持马克思主义思想的指导地位,深刻认识中国社会主义初级阶段的基本国情,与时俱进地研究和发展马克思主义社会发展理论具有重要的指导意义。     

马克思主义公平理论的当代解读

随着社会的不断发展，社会问题的不断涌现，公平问题再次成为我们党、国家和人民关注的热点问题。马克思主义的公平观秉承了人类关于社会公平的理想，又使之内化为社会主义的本质要求，并通过社会主义实践，不断推进了公平的实现。本文通过重温马克思主义公平理论，加深了对当代公平理论的理解。     

人的全面发展是社会主义的本质要求

人的全面发展作为社会主义的本质要求 ,既体现在马克思主义社会发展阶段划分理论之中 ,又体现了社会主义本质与资本主义本质区别之根本 ;社会主义在本质上应是社会发展过程中客体发展要求和主体发展要求的有机统一。