宁蒗彝族传统文化保护与传承的思考

民族的传统文化,是这个民族世代相传的文化,包括政治、经济、历史、科技、工艺、美术、文学、艺术、音乐、舞蹈、天文、历法、哲学、伦理、道德、法律、教育、民族、宗教、婚姻、风俗习惯,神话传说,民间故事,医药卫生,饮食服饰、节庆崇拜,禁忌等等,涵盖人们生活的各个方面.     

坚定信心 开拓进取 促进攻工职评工作科学化、规范化——2007年全国政工职评工作研讨会暨《政工师指南》杂志联络会在成都市召开

2007年全国政工职评工作研讨会暨《政工师指南》杂志联络会于4月13日至4月19日在成都市召开。参加会议的有北京、上海、天津、重庆、四川、辽宁、河北、山西、山东、江苏、浙江、福建、江西、河南、广东、贵州、广西、甘肃、新疆及新疆生产建设兵团政工职评办的负责同志。武汉、哈尔滨、长春、大连、南京、烟台、日照、聊城、荷泽、柳州、南宁、桂林、钦州、河池、乌鲁木齐、兰州等市政工职评办的负责人及部分大型企、事业单位政工职评部门负责同志也参加了会议。     

罗琼同志送别仪式在京举行胡 锦涛温家宝曾庆红吴官正李长春等表示慰问和悼念

4月26日上午,各界人士数百人前往北京八宝山殡仪馆,送别中国妇女运动优秀的领导人,全国妇联原副主席、书记处第一书记罗琼同志。八宝山殡仪馆第一告别室内庄严肃穆,正前方悬挂着“沉痛悼念罗琼同志”的黑底白字横幅,中间是罗琼同志的遗像。罗琼同志安详地沉睡在鲜花翠柏丛中,她的遗体上覆盖着中国共产党党旗。罗琼同志病重期间和逝世以后,胡锦涛、温家宝、曾庆红、吴官正、李长春、王乐泉、王兆国、刘云山、吴仪、张立昌、周永康、俞正声、贺国强、曾培炎、王刚、李鹏、朱矪基、李铁映、何鲁丽、顾秀莲、路甬祥、乌云其木格、傅铁山、唐家璇…     

情味浓烈的端午节

菖蒲旺生,粽子飘香,又到情趣盎然的端午节。端午节是我国夏季最隆重的传统节日,在我国所有传统节日中,端午节的别称有20多个,堪称节日别名之最。如:端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。关于端午节的起源,说法甚     

蒙古草原上的璀璨明珠-阿拉善多措并举 实现新腾飞

秀美的贺兰神韵、壮观的胡杨秋包、雄浑的戈壁奇观、占老的居延文化、悠久的丝绸之路……沙漠、戈壁、草原、湖泊、山川、森林、怪石、奇峰、峡谷、寺庙、岩画等景观以及额鲁特、土尔扈特蒙古族民俗民风构成了阿拉善独具特色、品质高雅的旅游资源。     

阿拉善：实现“中国秘境”的新腾飞

秀美的贺兰神韵、壮观的胡杨秋色、雄浑的戈壁奇观、古老的居延文化、悠久的丝绸之路……沙漠、戈壁、草原、湖泊、山川、森林、怪石、奇峰、峡谷、寺庙、岩画等景观以及额鲁特、土尔扈特蒙古族民俗民风构成了阿拉善独具特色、品质高雅的旅游资源。     

秋季护肤养颜饮食方

秋风送爽,炎暑渐消,秋季是收获的季节,人体也处于收获时期。机体由活跃、外向、支付的阶段转变到沉静、内向、积蓄的阶段。中医认为,＂脾主肌肉＂,为气血生化之源,＂肺主皮毛＂。根据秋季的特点,凡具有甘润养肺、生津润燥、健脾养血作用的补品,都可护肤养颜。如梨、百合、大枣、山药、芝麻、枸杞子、松子仁、胡萝卜、麦冬、银耳、灵芝、杏仁、珍珠、猪皮等,在秋令皆可选用。     

《八桂侨刊》征稿启事

一、有关华侨华人历史和现状(包括经济、政治、社会、文化、教育、科技、历史、宗教、社团、习俗等)的论文、译著、资料、文摘、书评、信息、调研报告,以及各级侨联、侨办工作的新情况、新问题等方面的稿件。     

共创美好世纪情——京台青年交流周侧记

7月的北京，在欢庆奥运申办成功的欢乐气氛中，又迎来了2001年以“亲情、友情、世纪情”为主题的大型京台青年交流周活动，来自台湾政治大学、逢甲大学、台湾师范大学、高雄师范大学、彰化师范大学、台中师范学院、台东师范学院、台南师范学院、“中央大学”、淡江大学、辅仁大学、东海大学、真理大学、台北大学、东华大学、台中技术学院、台湾志工青年交流团等16所大学近250名青年教师、EMBA在职研究生和大学生与清华大学、中国人民大学、北京师范大学、北京工业大学、首都经贸大学、北京中医药大学的同学们一起度过了为期一周的快乐时光…     

首次两岸清明包机

首次两岸清明包机航班集中在3月30日、31日和4月3日、4日、7日、8日，有祖国大陆的国航、东航、南航、上航、厦航5家航空公司和台湾的华航、长荣、远东、复兴、华信、立荣6家航空公司参与。航点为北京、上海、广州、厦门与台北、高雄。     

乡土社会中的国家法与民间法

在我国广大乡土社会中,民间法与国家法同时存在,这已是一个基本的事实.民间法与国家法既存在矛盾冲突,但又具有可以消解和转化的条件.在社会转型的过程中,应充分注意到二者的互动与相容关系,在依法治国的大前提下,建构现代农村的法治秩序.     

试析古典自然法学的自然法观念

在自然法学的发展阶段,包括古代自然学、中世纪神学时期的自然法学、古典自然法学,近现代自然法学,其中古典自然法学时期的自然法学的理论是最为杰出的,它是建立在批判中世纪神学的自然法学基础上形成的,以人的眼光来分析问题、研究问题,这一时期自然法的理论十分完善,为西方世界的文明法治的发展奠定了重要的思想基础。为了掌握古典自然法学的理论内容,本文分析了古典自然法学中的自然法观念的起源、特征、意义以及局限之处。     

现代企业管理中法与德的功能论略

法对现代企业管理活动具有指引、预测、保障、强制、评价、教育的功能,道德对现代企业经营活动具有凝聚、激励、协调的功能,现代企业管理要特别强调法律制度建设,同时亦不可忽视道德在企业管理中的作用。     

构筑法制教育体系预防青少年违法犯罪

本文在分析当前青少年违法犯罪的现状及成因的基础上,提出应根据青少年的自身特点,动员社会各界力量,构筑家庭、学校和社会"三位一体"的法制教育体系,以有效预防青少年违法犯罪.     

社会法属于社会主义市场经济的基本法律

社会法在社会主义市场经济体制中的地位问题直接关系着社会弱势阶层的生存及社会整体福利的增长。在社会主义市场经济法律体系中,社会法与民商法共同居于基础的地位,因为社会法代表了社会大众的普遍需求,和社会主义有共同的价值取向。社会法以其不同于民商法的理念和制度,在为社会主义市场经济保驾护航中起到了不可替代的重要作用。     

法制现代化进程中法律移植的原则

本文从法律移植的概念及其价值切入,述及法制现代化进程对法律移植的要求及法律移植对法制现代化的重要作用,论述法制现代化进程中的法律移植应坚持科学性、本土化和适度循序渐进原则。     

基于刑事法视角论法与德之关系

古今中外,无数思想家对法律与道德之关系这一问题进行过研究,却均没有给出令人信服的答案。笔者认为,分属于不同法律部门的法律规则与道德间有着不同程度的关联,从整体法角度来探寻法律与道德之间的关系几乎是不可能的。想要更为清晰地认识这一问题,须从各个部分法的角度分别进行解读,而刑事法视角无疑是一个很好的选择。借此视角,我们会发现,道德与刑事法律之间的联系较一般法律更为紧密,法律与道德间联系的紧密程度则取决于法律反映终极规范的实际需要。     

依法治国语境下的商法建设

商法是市场经济的基本法,依法治国要求完善市场经济法律制度,故而,商法建设是依法治国的重点领域。商法建设包括三个方面:硬商法建设、软商法建设和商事纠纷化解机制的建设。在硬商法建设方面,需重视体系化建设,通过立法、修法、法律解释完善硬商法;在软商法建设方面,应加强商会治理、赋予商会自定规则、自律自治的权力;在商事纠纷化解机制建设方面,不仅要对仲裁机构实行去行政化改革,亦应对诉调对接机制进行完善。     

形式法治与实质法治——兼论法治主义与宪政主义的区别

根据法治的价值内涵的不同,可以将法治分为形式法治与实质法治两大类.形式法治是分析实证主义法学传统的法治观念,认为法治就是法律之治;而实质法治则是价值法学传统的法治观念,认为法治必须是善法之治,必须以保障人权和自由为目的.在价值内涵上,实质法治和宪政主义的基本理念相契合,宪政主义构成了法治主义的价值本质.     

超越二元对立——再论国家法与习惯法的关系

一百多年来,中国社会经历了持续的＂现代化＂变迁,但在基于西方历史文化背景的国家法和基于各民族固有文化传统的习惯法之间,仍然存在着较明显的断裂与差异,这是造成当代中国社会＂国家法＂与＂习惯法＂二元并存状况的根本原因。笔者认为,解决二元法律困境的关键不仅在于两种研究旨趣的交流与结合,因为隐藏在两种偏向背后的,依然是国家法（甚至包括国家的民族立法）与习惯法两种话语之间的分离与隔阂,只有在超越国家法—习惯法二元对立的基础上,才有可能实现真正意义上的法律＂融合＂。