从中国“第一夫人”出访服饰看流行文化传播

服饰文化是流行文化中不可或缺的一部分,其所涵盖的内容都是流行文化中重要的组成元素。中国"第一夫人"彭丽媛女士在多次外事访问中的服饰搭配成为人们热议的话题,这一特殊的服饰流行事件成为流行文化中的重要现象。通过对此现象和流行服饰的深度解析,我们将更能了解流行文化的内涵,以及流行文化背后深层的社会心理。     

当环保牵手时尚——"绿色中国·环保主题服饰展"演绎另类美丽

由中国环境文化促进会主办的“绿色中国·环保主题服饰展”于近日在北京国宾酒店举行,这是国内迄今为止规模最大、水平最高的环保服饰展。当环保与时尚牵手的时候,一种启迪人类环保思维的美丽就会自然流淌。这次以环保为主题的服饰展,同以往的服饰展一样,突出材料的环保性能,所有服饰均由废弃易拉罐、塑料绳、光盘等制成,展出不仅将时尚、环保与百姓生活紧密结合,更通过这一化腐朽为神奇的过程,诠释了环境文化,将环保推到了时尚前沿。国家环保总局副局长,中国环境文化促进会会长潘岳对本次活动给予肯定,他指出,环境事业的发展必然伴随着环境…     

苗族“寻根祭祖”敬仰圣地建造探究

建造苗族"祭祖寻根"敬仰圣地不仅必要而且可行。地理区位、苗族传统文化资源及存在状况分析表明,贵州榕江具有建造苗族"寻根祭祖"敬仰圣地的绝对优势,是建造苗族"寻根祭祖"敬仰圣地的理想之所,建造要求修缮扩建苗王庙、构建苗王庙群,恢复设计集神圣、教育和娱乐为一体的祭奠仪式,研究确定祭奠时间日期,使之逐渐成为传统节日,并将苗族古文化、传统文化保存较好的村寨建造成苗族文化"寻根"之所。     

环保服饰——21世纪服装消费新潮

不知你发觉没有，现在全棉服装愈来愈贵了。环保理念已渗透到服装领域，时装店衣架上最多的颜色变成了米、棕、褐与黑、白、灰；品种中粗布衣和宽松衣衫最受欢迎，所有这一切，时尚专家们称之为环保服饰。选择环保服饰，已成为消费的理性要求。那些温暖的如云似锦的天然纤维，带来一片生命的柔媚和无限温馨，与肌肤有着天然的亲合力，     

环保服饰21世纪服装消费新潮

不知你发觉没有，现在全棉服装愈来愈贵了。环保理念已渗透到服装领域，时装店衣架上最多的颜色变成了米、棕、褐与黑、白、灰；品种中粗布衣和宽松衣衫最受欢迎，所有这一切，时尚专家们称之为环保服饰。选择环保服饰，已成为消费的理性要求。那些温暖的如云似锦的天然纤维，带来一片生命的柔媚和无限温馨，与肌肤有着天然的亲合力，无论棉麻还是丝绸，都无毒、无害、无副作用，受到广大消费者的青睐。德国杜赛尔多夫服装展推出的时装环保奖，为时装界吹来更多绿风。环保时装，类似于绿色食品，其选用天然纤维，印染使用无害于人体的化学剂…     

论红色文化的图像传播及实践路径

红色文化图像传播的实质是遵循图像传播的规律,把握红色文化传播中的"人"、"场域"、"内容"和红色文化传播规律。在图像时代的语境下,首先要深刻认识红色文化图像传播的缘由,解决"为什么传播"的问题,增强红色文化图像传播的意识;其次厘清红色文化图像传播的基本内容,解决"传播什么"的问题,突出红色文化图像传播的重点;最后提出推进红色文化图像传播的具体路径,包括用图像构建红色文化传播的实践场域、用图像开发创造红色文化传播的图本以及用图像建设红色文化传播的话语体系,解决"怎么传播"的问题,以增强红色文化图像传播的实效。     

苗族踩鼓舞的体育文化价值

苗族"踩鼓舞"作为一种体育文化现象在社会学、民族学、历史学和美学等人文社会科学中具有独特的审视价值。作为一种文化现象,既有从线性到非线性的发展过程,也有非线性中的内在线性体育文化结构特征。它是以特定的客体为依托对象经过一定的历史文化积淀演化而来的,同样具有类似于其他文化现象的文化价值建构意义。     

流行文化传播中的霸权主义

大众媒介为流行文化的传播提供了便捷,大众媒介在传播异域流行文化时可以巧妙的进行文化渗透,从而达到传播意识形态的目的。本文从葛兰西"文化霸权"理论角度解读流行文化传播中的霸权主义。     

生态环境与苗族干阑建筑形态的研究

通过贵州黔东南苗岭的地貌,水文地质情况和气候条件的生态系统分析,研究苗族村镇聚落形态与干阑建筑形式,进行了苗岭历史乡土风貌,气候条件与贵州苗族干阑建筑的描述,并对苗族干阑建筑几个乡土问题的思考进行了深入研究。     

电影《转山》的文化符号解读

电影《转山》是传播西藏文化的优秀作品,本文从影视传播的文化符号入手,结合影视传播学、电影符号学等相关理论,分析《转山》中的西藏文化符号,解读其编码和解码过程,探讨《转山》的成功之处。     

天津城市网络文化软实力的构建与传播

在新媒体时代,以网络文化软实力为代表的城市文化软实力将对城市形象的塑造和传播发挥越来越重要的作用。本文通过对新浪微博中有关天津文化软实力的官方微博进行分析,试图探讨微博传播中天津城市网络文化软实力建构与传播中存在的问题,并提出相应的解决对策和建议。     

荆州关公文化的旅游传播推广现状与对策

荆州是关公文化的发源地,关羽让荆州这座城市有着深厚的历史情结、人文情结。本文分析了荆州关公文化传播推广现状,并就如何构建荆州专有符号,加大荆州关公文化传播力度进行了探讨。     

浅谈微博中的草根文化传播

本文试从微博高科技、新鲜原创、交互性强、传播速度快等网络特性出发,简要分析了草根文化在微博中得以广泛传播的原因、现状、特点,及其对大众文化的正面、负面影响。草根文化在微博中的迅速传播既可促进公益事业的发展,又能帮助大众解决诸多实际问题,但同时也需要监管,以防出现因不实或不雅消息的疯狂传播而带来的不良社会影响。总之,微博是一个由广大受众组成的文化传播平台,信息的集散交流地。     

论清初剃发令的内涵及实质

剃发令主要内容是剃发与易衣冠,故以剃发令为名。但是事实上,其内容并不止于剃发和易服。从身体的角度来说,至少还包括剃须。而从衣冠服饰的角度来看,至少还包括了易鞋。由此可见,剃发令并不是着眼于某一单一民族特征的重塑,而要求整体身体样貌和服饰的改变,以便将明朝百姓塑造成以关外满洲人为原型的清朝人的样子。这种改变并非象征性的、局部的,而是实质性的、整体性的。剃发令背后反映的是清初满洲文化本位主义政策。     

从文化传播的视角推进思想政治教育改革

本文试图从文化传播的视角来思考、推动思想政治教育改革。从"受众为本"的理念出发,切实树立学生教育主体的地位;从文化价值取向的要求出发,切实推进教育内容的改革;从文化传播规律出发,切实推进教育方法手段的革新;从文化传承性的特点出发,增强教师队伍的文化自觉自信。     

浅析湖湘电视节目主持人文化影响力

湖湘电视节目主持人文化影响力在湖湘电视文化传播过程中发挥着关键作用。其文化影响力的形成需主持人自身对文化有过滤、诠释以及输出能力和时间积淀。而其形成的文化影响力又常以贴切的个性化形象,良好的个人气质、风度,无可替代的语言表达,出众的品牌化栏目、创新机制以及真诚的人文关怀等途径传播。     

后殖民主义视角下电视新闻翻译中译者主体性的体现

电视新闻翻译是用另一种语言转播源语新闻,从其本质和目的而言,是对源语新闻的再传播。作为再传播主体和翻译主体的译者,在后殖民语境下,不仅承担着源语电视新闻受众和再传播者的角色,还担负了解殖民主义、抵抗文化霸权、为弱势文化表达诉求、确立本土文化地位的重要任务,应该发挥其主体性,以再传播为宗旨,按照新闻的特点,来完成新闻的翻译。     

防灾减灾特色校园文化传播方式的探索——以防灾科技学院《两仪图》创作为中心

本文从为防灾科技学院图书馆创作的表现"张衡文化"主题国画作品《两仪图》入手,深入探索图像传播与防灾科技学院"崇德博智,扶危定倾"校训精神的关系,表现"张衡文化"中科学研究的探索进取精神,进而探究《两仪图》作品成为具有防灾减灾特色校园文化的形象载体。文中深入讨论反映防灾减灾题材主题书画创作的图像传播功能在当前防灾科技学院校园文化建设中发挥的作用,提出挖掘并塑造典型形象是图像传播"张衡文化"与防灾减灾校园文化的有效传播手段,进而总结高校校园文化建设的宏观原则与特点。     

简评影视文化的作用和影响

影视文化既是技术文化又是声像文化,影视文化不像文学或者其他过于抽象的文化一样难懂,影视文化是一种通俗的文化,是容易被大众所接受的文化,它普及了社会群众的文化知识,使文化传播更加便捷。     

影像视角下的西部文化传播——以西部纪录片对少数民族婚约文化传播为例

本文采用案例分析的方法,从西部纪录片与少数民族婚约文化传播之间的关系着眼进行分析,认为西部文化为西部影像传媒的发展提供了资源和题材,西部影像传媒也应该立足于反映和传播西部文化,利用纪录片这一有效的影像形式,打造特色、树立品牌,形成一条西部影像传媒快速发展的具有西部特色之路。