论人的发展的当代转向

以发展求生存是人与物在生存方式上的根本区别之一,但现代化凸现了发展对于人的生存的意义和价值。现代化进程中的发展困境和危机迫使人类反思传统的发展理念和发展模式,可持续发展观正是这一反思的结果。可持续发展观反映了人的发展在当代的转向要求:从为生存而发展到为发展而生存,表现为人的可持续发展观和人类整体发展观的萌生。     

社会可持续发展与人的全面发展

可持续发展观是一种崭新的社会发展观,目的是寻求一条使人与自然得以和谐发展的道路,其最终内核和终极目的就是人的全面发展.社会的可持续发展与人的全面发展是相辅相成的.一方面,社会的可持续发展是人的全面发展的前提条件;另一方面,人的全面发展为社会的可持续发展提供动力保障.     

论马克思的人的全面发展思想

马克思的人的全面发展思想基本内涵分四个层次 ;人的解放与人的全面发展观既有区别又有联系 ;以江泽民为代表的中国共产党人继承和发展了马克思的人的全面发展思想 ,开拓了人的全面发展学说的新境界。     

论马克思人的发展理论及其在我国的当代价值

马克思提出了人的发展本质就是人的内在本质力量的对象化、并在这种对象化过程中占有自己本质;人的发展与社会发展和他的对象性世界的生成是相互促进的;人的发展由自身社会活动所内在规定等。这些思想对于我们在当代社会主义条件下确立以人为本的发展观,在深化改革、全面推进社会主义整体文明过程中实现人的全面发展,具有重要的指导价值。     

在社会与人的协调发展中追求社会进步

社会进步是社会发展的客观趋势与人的价值追求的统一 ,二者统一有其深刻的现实的物质基础———物质生产实践。传统理性主义发展观造成了社会的发展与人的自身发展的断裂。可持续发展为社会、人、自然的协调持续发展提供了一条崭新的思路 ,是科学与价值的统一。     

马克思实践唯物主义的价值性——从马克思《巴黎手稿》到《伦敦手稿》:马克思人的全面发展观进程

马克思在 1 844年的《巴黎手稿》中通过对人类内在实践本质的分析 ,揭示了人的本质力量对象化的系统活动方式 ,初步形成了人的全面发展观 ,后经实践唯物主义哲学观的形成和唯物史观的创立 ,马克思在 1 85 7年的《伦敦手稿》中通过对个人现实社会关系的研究 ,揭示了物的依赖关系的资本主义对人的需要、才能、生产力等普遍生成的重要历史作用 ,进一步丰富、充实了人的全面发展观。人的全面发展观展示了马克思实践唯物主义的价值性 ,也是马克思终生不懈追求的最高目标     

可持续发展观的哲学思考

可持续发展观是相对于旧发展观而提出的人类发展观的新思维,它具有深刻的价值内涵。可持续发展应是人与自然、人与人关系的双重和谐,通过对人与自然,人与人关系的哲学思考应努力探究可持续发展观的实现方式,以求更好地指导实践。     

论科学发展观的人本思想

“以人为本”的科学发展观的提出,是我们党对马克思主义人本理论的创新和发展,是对传统发展观的扬弃。这种以人为中心的科学发展观的确立,对全面建设小康社会,推进社会主义现代化建设的发展具有极其重要的意义。因此,正确认识人本思想在科学发展观中的地位和作用,充分重视人的价值,维护人的权利,发挥人的潜能,提高人的素质,是贯彻落实科学发展观的必然要求。     

江泽民对“人的全面发展”理论的新发展

人的全面发展是社会主义新社会的本质要求,江泽民的人的全面发展观,深化了对社会主义本质的认识,从理论上阐明了人的发展和社会发展的辩证关系,从理论和实践上发展了马克思主义关于人的全面发展理论.     

基于马克思主义人学思想的大学生现代媒介素养教育研究

随着时代的发展,对大学生进行媒介素养教育工作刻不容缓。马克思主义人学思想是大学生现代媒介素养教育的理论基础。高校要运用好马克思主义人学思想,从教育原则、价值观和发展观角度做好大学生现代媒介素养教育工作,使大学生在提高媒介素养的同时,实现个体价值与社会价值的统一,实现人的全面自由发展。     

对经济发展与财富的哲学思考

经济发展的历史和经济发展的理论都曾背弃了人的“原本的生活世界”，从而在现实生活方面，发展表现为对财富积聚的过度追求和对人的需要的多元性的忽视，把人的幸福狭隘地理解为物质享受；在发展理论方面，发展表现为单纯强调GNP的增长，忽视生态环境与人的发展，使人的主体意识淹没在经济与技术理性中，可持续发展观实际上是对人在经济发展中的主体性和目的性的恢复。     

现实的个人与马克思人学观

"现实的个人"是马克思人学观的逻辑出发点.马克思正是以"现实的个人"为立足点,建构了包括人的存在观、人的本质观和人的发展观为主要内容的马克思人学理论体系."现实的个人"是一种自然存在、社会存在和精神存在的整体性存在物."现实的个人"的实践性决定着人的本质是劳动和社会关系的统一."现实的个人"的历史性决定着人的发展是一个不断生成的历史过程.     

执政为民的新视角：努力促进人的全面发展

努力促进人的全面发展,是执政的中国共产党在社会主义时期,树立科学的发展观,维护好、实现好人民的利益,执政为民的本质内涵及其时代价值取向,也是社会主义的内在的本质要求.展示党执政为民的光荣形象,努力促进人的全面发展,必须完善社会主义市场经济体制;必须以强化法治为基础加强政治文明建设;必须努力创造一个"学习型的社会".     

发展论与人的可持续发展观

发展论的兴起既是哲学内在逻辑发展的新生长点又是时代发展的必然产物。可持续发展观是一种新型发展观,但泛泛地谈论可持续发展容易引起理论和实践上的误区。可持续发展的实质是人的可持续发展,应坚持人的可持续发展原则,树立人的可持续发展理念。     

对马克思人的全面发展理论的认识与思考

实现人的全面发展是马克思主义理论中的一个重要内容 ,也是马克思一生中的一个重要理论关注点 ,同时也是当今新的发展观的基本理论依据。     

可持续发展战略与人的全面发展

可持续战略理论是人类在20世纪末期提出的一种新的发展观和文明观,是人类在长期实践过程中不断转变思维方式和寻求自身发展道路的最终选择.可持续发展战略的实现取决于人的发展.人的全面发展的主要途径是推行全面素质教育.     

认可持续发展价值观

全新的发展观造就了全新的价值观。可持续发展内在于人类生存伦理道德及其发展本性要求的主体意识之内。人的全面发展是可持续发展观的价值取向和最终目标。     

人的存在、人的发展、人的价值与以人为本

马克思十分关注人的命运,与以往的思想家们有所不同的是,马克思不再把人看作“感性的、自我意识的人”,而“不仅把人看作自然的人,而且看作社会的人”,马克思思考问题的出发点正是“从事实际活动的人”。马克思认为,人的存在有三种不同的命运,人的发展存在三个不同的阶段,人的价值是类价值、社会价值和个人价值的统一体。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性,既是人的发展的第三阶段,也是人的存在的第三种命运,在这一阶段,人的三重价值也趋于一致。     

从人的全面发展看技术创新生态化转向的合理性

技术创新生态化转向是技术创新发展的必然结果。从人的全面发展角度来探讨技术创新生态化转向,体现了以人为中心的发展观,符合人类文明发展的时代要求,同时还使人的全面发展理论获得了新内涵和实践意义。     

和谐社会与人的全面发展

从和谐社会的内涵和马克思主义人的全面发展观出发,把二者结合起来指出了构建和谐社会与促进人的全面发展的关系,并提出了三个建设性意见.