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火塘酒,即在火塘边饮酒及其相关的规程。 火塘是少数民族生活的最重要组成部分。火塘边,展示了生育婚丧的生命历程;火塘边,演绎着人间的悲欢离合;火塘边,记录着家庭的喜怒哀乐。在漫长的社会历史进程中,火塘与各少数民族的社会生活和民族文化之间形成了密切的内在联系。数千年绵延不绝的火塘火,孕育出独特的火塘文化。在少数民族地区,居家饮酒,几乎都离不开火塘,火塘文化和酒文化在少数民族文化中是两种相伴共生的重要文化质点,展示出浓郁的地域文化特色和迷人的民族文化光彩。 火塘多设在堂屋中。堂屋是会客、祭祠的地方。面对门的后墙前放置供桌,桌上供奉祖宗神主、牌位等。火塘位置在供桌正前方贡屋门两侧。在火塘边饮酒絮语,也就有在列祖列宗前饮酒的意味。与豪气万丈或欢快活泼的少数民族酒文化主流相 相似文献
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人类学会用火后,逐渐把火引进自己的居所,火正式进入人类的家庭生活,与人形成更为密切的关系.它最初在人类居家生活中的栖身之处是火塘灶.自从自然之火进入火塘这一小小的人类居住空间后,逐渐形成了神秘而蔚为大观的火塘和灶文化,开始了火与人之间更为神秘而生死相依的关系.中国很多少数民族一直保留了火塘这种人类早期的地灶形式.尽管后来汉武锅台灶亦已广泛流行于各地区,但从传统文化习俗及在居住空间中的重要性而言,后起的锅台灶都远远赶不上火塘灶,如不少山区的纳西族祖房内原来只有火塘灶,后来在火塘灶附近砌有锅台灶,但火塘灶才是与神灵、祖灵关系密切之地,家庭的各种社会性活动、宗教活动都围绕着火塘灶进行, 相似文献
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《Planning》2014,(8)
本文对甘肃三个特有少数民族聚集区的媒介接触情况进行了考察,探寻新的媒介环境下,西部经济欠发达地区特有少数民族受众生活中的媒介烙印,以及媒介对他们生活的影响。 相似文献
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在城镇居住区和农村发生的火灾中,日常生活中由于生活用火不慎、儿童玩火等原因造成的火灾是比较普遍的。特别是冬春时节,气候干燥,加之家庭日常生活用火增多,这类火灾更为突出。因此,做好日常生活用火管理是千家万户都要十分注意的事情。 相似文献
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云南省众多少数民族,历史渊源虽不近相同,但有一点是共通的,即都与火结下了不解之缘,各民族均形成了具有本民族特色的火文化,本文仅从火把节来探寻白族火文化的底蕴.一、白族火文化的历史追寻在云南少数民族中,白族不仅以其辉煌的历史享誉世界,而且以灿烂的文化饮誉中外,在历史进程中,白族建立了自己的政权:“南诏”奴隶制政权和“大理国”封建制政权;创造了多姿多彩的文化,其中尤以大理国张胜温画卷最为著名.从白族历史发展轨迹中,我们不难追寻出其与火的密切关系,其中最具代表性的是有关“火把节”的历史记载. 相似文献
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李采芹 《新安全 东方消防》2002,(2)
人类离不开火,同离不开阳光、空气、水一样。人类在受火之益时,也深受火之害。这火的益和害的历史事实,就成为文学艺术创作的重要源泉之一, 在中国历史文化的宝库中,有不少骚人墨客留下了许多同火与火夹有关的咏叹,其中不乏文学大师的鸿篇巨作,千古流传。 本刊从这一期开始,特辟《火感待文》专栏,对古代有关火与火灾的诗文,进行注释、评价,供广大读者鉴赏。 相似文献
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《Planning》2013,(15)
少数民族大学生在高校是一个特殊的群体,他们在心理、学习与生活等方面有着明显的特征。本文通过分析影响少数民族大学生心理问题的因素和表现,对解决这些问题提出建议和对策。 相似文献
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云南的少数民族对火有着特殊、深厚的情感,彝族欢乐的火把节、佤族精彩的火枝、傣族温暖的火塘等等,都与火息息相关。他们在热爱火的同时,也非常注重火灾的防范,有着许多有趣的防火习俗…… 相似文献
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食品是人们生活最基本的必需品,每个人要生存、生活下去,就离不开食品.正是由于食品市场潜力巨大,近几年我国食品加工业获得了空前发展,各种新型食品层出不穷.每天只要你打开电视、翻看报纸,都可以看到大量各种各样的食品广告.随意走上街头,不论是在商场、超市乃至街摊,食品都是他们的主角.那么,这些食品质量到底怎么样呢? 相似文献
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消防法第一章第五条规定:“任何单位、个人都有维护消防安全、保护消防设施、预防火灾、报告火警的义务。任何单位、成年公民都有参加有组织的灭火工作的义务。” 每个公民都有维护消防安全的义务——生活在社会中的每个人都与消防息息相关,因为人们在生产、经营和生活中都离不开用火用电,如果不遵守消防安全规定和消防安全操作规程,麻痹大意,乱丢烟头等,都有可能引起火灾,给国家财产和公民生命财产造成危害。纵观一起起触目惊心的火灾,大都是不懂或者忽视消防安全造成的。每个公民都应当认真学习和掌握消防安全知识,遵守各项消防安全规定, 相似文献