火塘在嬗变中的民族文化

火塘是云南少数民族传统文化是为普遍的文化事相，它凝聚着少数民族传统文化的各个方面。在少数民族经济社会迅速发展的过程中，火塘文化随之发生着变迁，并呈现出日渐消亡的趋势。     

火塘:悄然嬗变中的民族文化

火塘是云南少数民族传统文化最为普遍的文化事相，它凝聚着少数民族传统文化的各个方面。在少数民族经济社会迅速发展的过程中，火塘文化随之发生着变迁，并呈现出日渐消亡的趋势。     

云南少数民族的火神崇拜及传说

在过去,少数民族过着刀耕火种的生活,火对他们的生产、生活关系极大,做饭、种地、照明、御兽都离不开火。火给他们带来了光明和温暖,使他们脱离了茹毛饮血的时代。特别是生活在高山密林中的少数民族,堂屋里常有火塘,一年四季都离不开火,吃睡都在火边,对火的依赖性特别大。由此自然产生了火神崇拜及不少关于火的传说。     

火与家

人类学会用火后,逐渐把火引进自己的居所,火正式进入人类的家庭生活,与人形成更为密切的关系.它最初在人类居家生活中的栖身之处是火塘灶.自从自然之火进入火塘这一小小的人类居住空间后,逐渐形成了神秘而蔚为大观的火塘和灶文化,开始了火与人之间更为神秘而生死相依的关系.中国很多少数民族一直保留了火塘这种人类早期的地灶形式.尽管后来汉武锅台灶亦已广泛流行于各地区,但从传统文化习俗及在居住空间中的重要性而言,后起的锅台灶都远远赶不上火塘灶,如不少山区的纳西族祖房内原来只有火塘灶,后来在火塘灶附近砌有锅台灶,但火塘灶才是与神灵、祖灵关系密切之地,家庭的各种社会性活动、宗教活动都围绕着火塘灶进行,     

火与家

二、火塘灶与家庭结构火塘灶在各民族民居中的布局也多种多样,有单火塘、双火塘、多火塘诸种形式,而火塘灶的布局与该民族的社会文化有密切关系.大多数有单火塘灶形式的小家庭都是父系小家庭,即由一对夫妇及其子女组成的核心家庭.火塘灶是一个核心家庭的象征,如纳西族称分家为“另立一个火塘灶”或“另升一塘灶火”.在有的民族中也有由一个单火塘灶的小家庭发展为单火塘灶的大家庭的形式.     

温暖的传统火塘陈设

<正>从钻木取火被发明出来开始,火的运用一直伴随着人类社会文明的发展。火这一自然力量不断被赋予社会人文色彩,与人类社会的组织结构、生活习惯、巫术心理、多种原始宗教信仰因素、宇宙观等结合在一起,逐渐形成了丰富多彩的文化。将火引入居住空间中并逐渐形成火塘是一个划时代的进步。干栏式木楼被称为滇南秘境的诺亚方舟,火塘则可以被看作木楼的灵魂。《彝家火塘》这首民歌中唱道:"家家有个热火塘,彝家生活全包揽。家庭和睦万事兴,齐心添柴火塘旺!"歌曲朴实的语言中描绘出一幅温暖的家庭生活画面。火塘,又叫"火坑",有的地方也称"火铺"。火     

四川少数民族地区法文化的保护与传承--以彝族为例

凉山彝族法文化是少数民族文化的重要组成部分,是彝区社会控制的一种有效机制,其在维持社会秩序、促进彝族地区的政治和经济发展、增强民族认同感和民族凝聚力等方面发挥着不可取代的重要作用。但现阶段少数民族地区法文化的保护与传承工作却存在着一些局限,如何更好的保护和传承民族法文化成为一个亟待解决的问题。     

湘西南瑶族服饰纹样与巫傩文化间的关系

正巫傩文化是中国传统文化的重要组成部分,亦是特定的社会意识形态,散发着浓郁的宗教色彩,是在人们思想观念未曾开化、受社会压迫的时期,衍生出来的对美好生活向往的一种心理诉求,是中国少数民族传统文化的一个重要组成部分。湘西南瑶族服饰文化中蕴含了大量的巫傩文化,在服饰纹样中尤为显著,它散发着浓郁的巫傩礼仪韵味,凸显着该时期该民族的生活现状。长期以来,巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理诉求,巫傩之风一直延伸到现在的少数民族生活习俗中,它俨然成为了一种文化,长存于民间。     

将新疆少数民族文化艺术融入小学美术教学的有效途径探析

有效地开发和利用民族美术资源,将民族美术文化融入小学美术教学,是保护、传承民族美术文化遗产的途径之一。文章将新疆少数民族文化艺术和小学美术课堂教学相融合作为切入点,总结了在美术教学实践中,将新疆少数民族优秀美术文化融入小学美术教学的途径:创设新疆少数民族美术教学情境,挖掘和整理少数民族文化艺术资料,将民族艺术与日常生活相结合,激发学生学习的兴趣和热情,把新疆少数民族美术文化的根深深地扎在青少年艺术学习过程之中,使他们积极参与新疆少数民族文化传承,实现新疆少数民族艺术与小学基础美术教育的真正融合,让民族文化艺术发扬光大。     

内地化进程中康定民居类型的演变过程研究

康定的区位条件决定了康定不同于一般中原地区的城市发展,该城市位于川边地区,是藏汉及其他少数民族相融合的地带,长期处于多文化的交融与冲突中,茶马互市、改土归流、治藏安康等政策一直影响着康定。这座少数民族城市对中原内陆地区文化的主动吸收或被动接受,都促使康定民居在内地化的进程中逐步发生变化。     

民族地区旅游业与少数民族文化协调发展研究——基于社会协同的视角

随着社会的发展,文化旅游产业已经成为国内经济发展过程中的一个重要组成部分,在少数民族地区,将旅游业与少数民族文化进行有效的结合,能够有效的带动当地经济的发展。民族地区旅游业与少数民族文化协调发展有着积极的现实意义。本文从社会协同的视角,对民族地区旅游业与少数民族文化协调发展问题进行研究,并提出加强民族地区旅游业与少数民族文化协调发展的建议。     

少数民族村寨保护与发展经验——兼评《中国少数民族特色村寨建筑特色研究》

<正>在国家的扶持、帮助和各民族的努力下,我国少数民族地区经济迅速发展,各民族文化也呈现交相融合、相互作用的趋势,在此背景下,特色村寨应运而生。少数民族村寨建设不仅表现出各民族的生产生活方式、风俗习惯等,还展现出我国民族文化的多元性,体现了国家、社会对优秀传统文化的尊重与传承。然而,在重视城镇化、现代化建设的今天,我国少数民族村寨遭受不同程度的人为破坏,有些甚至被强制性拆除,而且在自然灾害的影响下,部分村寨受到较大程度的侵蚀和损坏。也就是说,如果不对少数民族     

国家民委命名首批“中国少数民族特色村寨”

<正>2009年,国家民委、财政部联合开展了少数民族特色村寨保护与发展试点工作。5年来,少数民族特色村寨保护与发展工作广泛开展,涌现了一大批民居特色突出、产业支撑有力、民族文化浓郁、人居环境优美、民族关系和谐的少数民族特色村寨,在保护少数民族传统民居、弘扬少数民族优秀文化、培育当地特色优势产业、开展民族风情旅游、改善群众生产生活条件、增加群众收入、巩固民族团结等方面取得了显著成效。为更好地推动少数民族特色村寨保护与发展工作,国家民委组织开展了少数民族特色村寨命     

少数民族习惯法与婚姻法之间的矛盾

在少数民族地区工作,了解少数民族地区的少数民族习惯法,有助于国家法在少数民族地区更好地实施,了解少数民族地区的婚俗习惯法,有利于我国少数民族地区的司法实践活动的正常展开。婚姻法是维系婚姻家庭生活稳定的法律,关系到千千万万家庭的切身利益,关系到社会生产、人民生活和安定团结。要协调婚姻法与少数民族习惯法之间的冲突,必须学会变通。如果不能体会和理解少数民族区域内少数民族的想法,一味的"法不容情",这样不仅不能达到法治的效果,还可能引起暴力抗法等冲突。若一味的将就少数民族区域的习惯法,则达不到法律的效用。二者要统一结合,相互协调,做到特事特办,少数民族地区实施婚姻法进行变通或者补充条例,民族自治地方制定的婚姻立法必须与我国宪法和婚姻法的精神相统一。     

中职英语教师如何上好英语语音课

<正>新疆地处我国西北边陲地带,居住着哈萨克族、回族、维吾尔族等多个少数民族,不同民族的人们生活在一起,造就了当地特殊的地域特色和文化特点。民族风俗、生活方式和语言习惯相同影响,相互融合,也为当地学生学习英语口音带来很大的困难。1.新疆中职院校学生学习口语现状当地是少数民族自治区,汉族人较少,生活中交谈多用俚语、方言,普通话普及程度不深,甚至在学校等公共场合,还多是土话、方言;有些学生民族特色、地     

文化治理视阈下少数民族文化发展的合理路径

随着我国对少数民族文化宣传与发展的逐渐重视,作为文化治理过程中的重要组成部分,少数民族文化发展的合理路径不仅关系着我国少数民族文化的宣传与发展质量与水平,而且对我国整体的文化和谐发展也具有重要影响。基于此,本文将文化治理视阈下少数民族文化发展的合理路径研究作为主要课题内容,通过对少数民族文化发展的重要性进行简单阐述,进而分别从少数民族文化发展存在的问题以及少数民族文化发展合理路径两方面进行详细的研究与分析。     

一方水土 一方年节——少数民族的春节习俗

我国是一个幅员辽阔的民族大家庭，除汉族外还生活着55个少数民族。各民族人们长期以来共同生活，相互交流影响，从而在文化传统、生活习俗上呈现出许多相同之处。作为中国最为普遍的传统节日，春节是各族人民共同的佳节。春节不仅是汉族的第一大节，也是许多少数民族的重要节日。     

谈少数民族家庭教育与学校双语教育的整合

少数民族家庭教育、学校双语教育的根本目的是一致的,在社会生活中各自有着不同的地位、任务和特点。本文拟从少数民族家庭教育与学校双语教育整合的原则、方式方法展开讨论,从而提出学校、家庭、社区三者的有机结合,为造就新时代的少数民族人才创造必备的条件。     

当前综合性大学中少数民族舞蹈教育教学的理论探究

我国是一个拥有多民族的国家,在这些少数民族之中,民族舞蹈一直是文化流传的一种重要方式,同时也是我国非物质文化遗产非常重要的一个组成部分。舞蹈是艺术中一项特殊的存在,少数民族舞蹈更是舞蹈艺术中不可或缺的瑰宝。在当下,我国的少数民族舞蹈正在受到社会越来越大的关注,而在综合性大学中,少数民族舞蹈教学也是一项重要的课题,要将少数民族舞蹈的教育做好,就必须坚定我国综合性大学中关于少数民族舞蹈的规范化路线,如此才能使其良好的发展。     

民族文化融入建筑装饰设计的研究与实践——以罗城石围屯仫佬族民居为例

目的：为获取少数民族题材建筑装饰文化元素,通过建筑艺术承载少数民族文化,在文化的滋养下绽放更为瑰丽的光芒。方法：在建筑装饰设计创作和应用过程中结合区域实际情况、总结问题、服务当地产业、深入思考,在传承少数民族文化的同时应结合现代材料、装饰设计手段等将民族文化进行创新与弘扬。结果：赋予少数民族民居建筑、环境新的文化内涵。