CAI课件的教学设计

以认知学习理论为基础，结合ＣＡＩ的特点，提出了一ＣＡＩ课件的教学设计模型，该模型描述了在ＣＡＩ课件设计中的目标分析，内容分析和课程组织，最后对ＣＡＩ课件教学设计的做了简要介绍。     

应用Authorwre制作"AutoCAD多媒体CAI课件"

ＡｕｔｏＣＡＤ是最流行的计算机辅助设计与绘图软件,ＣＡＩ课件是实现计算机辅助教学最有效的手段。本文以应用Ａｕｔｈｏｒｗａｒｅ开发、制作“ＡｕｔｏＣＡＤ多媒体ＣＡＩ课件”为例,详细论述多媒体ＣＡＩ课件的创作方法和关键技术。     

《微型计算机原理》CAI软件的设计探讨

本文从ＣＡＩ课件的功能及特点出发，阐明《微型计算机原理》ＣＡＩ系统的设计思想，教学目标，结构模式及设计的特色，作为这一类型ＣＡＩ软件设计的初步探讨。     

课堂讲授型多媒体CAI的教学法

本文分析了多媒体ＣＡＩ在课堂教学中的优点，并根据两种教学理论和笔者两年来应用课堂讲授型多媒体ＣＡＩ课件进行教学的经验，总结了此类ＣＡＩ的教学法要点，包括如何进行教学设计和课件设计，及文字、色彩、声音的使用技巧等。指出课堂讲授型多媒体ＣＡＩ比较适合我国当前的国情，值得进一步推广和研究     

《微型计算机原理》CAI软件的设计探讨

本文从ＣＡＩ课件的功能及特点出发，阐明《微型计算机原理》ＣＡＩ系统的设计思想、教学目标、结构模式及设计的特色作为这一类型ＣＡＩ软件设计的初步探讨。     

CAI课件的结构分析及设计

分析了当前ＩＮＴＥＲＮＥＴ上远程教学的特点，以及课件的结构，针对网络环境ＣＡＩ课件的特点，提出一个基于网络的ＣＡＩ课件制作模型，讨论了实现ＣＡＩ课件制作工具的一些技术，包括对课件结构的分析，课件数据库结构的分析与建立，以及自动生成的实现原理。     

CAI课件制作及其在阴影透视教学中的应用

该文依据在计算机辅助教学（ＣＡＩ）课件制作中的经验，概括了课件制作的３个步骤：脚本设计、素材的收集和制作以及课件的集成。文中通过分析阴影透视教学的特点，指出了运用计算机辅助教学的必要性与可行性，并就阴影透视ＣＡＩ课件制作阐述了在每一步制作过程中所采用的计算机辅助手段和制作思路。最后，通过对阴影透视ＣＡＩ课件的实际应用，说明了计算机辅助教学是一种形象化、高效率的新型教学方式     

热力学系统的CAI课件开发

以开发热力学系统ＣＡＩ课件为基础，论述了对ＣＡＩ课件的设计及评价，对ＣＡＩ课件的教学意义进行了论证，并就开发过程中所取得的经验进行了总结。     

通用<汉字录入速度及准确率测试CAI> 的技术特色

阐述了一种计算机辅助教学（ＣＡＩ）课件的设计和开发技术。通过对《汉字录入速度及准确率测试ＣＡＩ》的研究与开发,探讨了ＣＡＩ课件的设计思路和结构特点。文中总结的“练习文件的组织格式”、“小汉字库及字符显示的直接视频缓冲区技术”、“系统时钟的实时显示技术”等几个开发ＣＡＩ课件的关键性技术和方法,对ＣＡＩ系统的开发具有普遍的实用意义。     

一种CAI学习模型及其超文本课件

在讨论了ＣＡＩ学习理论的基础上，给出了一个ＣＡＩ认知学习模型，详细介绍了为实现模型而设计的一种超文本课件的组织。此模型的ＣＡＩ系统可以为教师一个方便的教学设计环境，有助于解决现有ＣＡＩ软件教学设计不足的问题。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。