黑非文化的现代复兴与民族国家文化重构

撒哈拉以南非洲大陆的黑人文化,在经历了近代几个世纪西方文化的扩张冲击并发生普遍衰竭变迁之后,于20世纪开始了具有现代意义的复兴与重构过程。这一过程大体以60年代西方殖民统治的结束和几十个黑非主权国家的创立为界分为两个阶段。独立和建国前可称为黑人自我意识觉醒的黑非文化复兴阶段。这种复兴集中表现为恢复黑人个性与尊严的“黑人性”思潮和“泛非主义”的兴起,旨在结束西方统治,建立一个非洲黑人的统一联邦或合众国。而60年代黑非大陆独     

学生漫画汇编：资本主义世界市场的形成

漫画说明： 图①：15世纪以后,随着商品经济的发展,西欧对铸造货币的黄金的需求量日益增大,很多人沉溺于“寻金热”中,渴望开辟一条前往东方的新航路。随着新航路开辟的成功,葡萄牙和西班牙等国开始进行殖民扩张和掠夺,打破了各大洲彼此隔绝的状态。以西欧为中心的资本主义世界市场雏形开始出现。     

“商业革命”原因再探

16世纪的商业革命 ,发生在欧洲由农本而重商的重要转折期。 15世纪以来 ,西欧内部城市、商品经济的发展 ,使西欧率先突破农耕世界的静止状态 ,这一深刻变化以及其他的一些潜在因素 ,共同构成了 16世纪商业大变革的内部动因 ;而海道大通打破了地区闭塞、隔绝的局面 ,对西欧的商业革命起到了催化的作用。这样 ,在内外因的双重推动下 ,欧洲的商业革命喷薄而出。     

近代西欧社会转型时期家庭组织与社会功能演进

在15、16世纪和17世纪上半叶，西欧社会化逐渐由中世纪向现代转型，家庭结构和婚姻制度亦在发生悄然的演变。本以英国和法国等主要西欧国家的家庭与婚姻关系为视角，探讨近代西欧社会转型时期家庭组织的变迁与社会功能的演进。     

西欧启蒙思想的发展历程

在15、16世纪,西欧社会发生了两场重要的文化运动,一场是南方拉丁文化圈的文艺复兴运动,另一场是北方日耳曼文化圈的宗教改革运动,这两场运动构成了从中世纪基督教文化向西方现代文化转化的重要标志.但是从时代精神的角度来看,这两场运动虽然在客观上导致了西欧社会的一系列变化,它们却并没有开创出西方现代文化赖以生长的理性精神.     

完成句子

中东一般泛指欧、亚、非三洲连接的地区。西方国家向东方扩张时，开始使用The Middle East这一词语，以后广泛流行。离西欧较近的东方地区称近东(The Near Eas)，指土耳其等国；     

20世纪文学叙事形态与文化环境关系论纲

如果我们把＂五四＂时代称为思想启蒙时代,把30年代到80年代末称为革命时代,而90年代以后称为后革命时代,那么在20世纪的文学版图上,＂五四＂文学是在西方启蒙文化的视阈中实践着教育国民与改造国民性的文学目标,从20世纪20、30年代开始,到80年代末,各类政治文化对文学起着规范与制约的作用,这一时代尽管社会形态发生了巨大变化,但从社会治理意识而言却是在革命理念覆盖之下,文学也就顺应着这一政治文化形态发生着各种形态的叙事变化。而90年代以后,则是商业文化对于文学发挥着主导作用,文学叙事形态也发生了全新的变异,随着商业文化的旋律扭动着自己的腰肢。总体而言,20世纪文学叙事形态与文化的关系密切而重要。从启蒙时代到革命时代的转变带有某种急迫或不得已的特征,文学叙事形态也在这种急迫与无奈中发生转型。而从革命时代到后革命时代则是主流政治顶层控制的结果,是20世纪中国社会政治文化与文学发展到一个特定的时刻所发生的政治文化对于商业文化的主动让渡,而此时的商业文化也正好适应了政治文化的变化需求,因而这种让渡又带有某种共谋色彩。     

简析文化视域下的西方

文化或文明乃是人类创造的物质和精神财富的总称。文化较多的指人类的精神财富。文明更多的强调社会的进步状态。基本上与阶级社会的历史同义。作为历史文化概念，“西方文化”是随着西欧在15、16世纪的兴起而被逐渐强化和固定起来的。“西方文化”是相对于东方文化而言的，主要是指源自于希腊和罗马的欧美文化，是欧美地区的人民长期历史活动的产物。     

工业革命的“发展”与俄国的“扩张”

课本第98页的《资本主义列强在全球的扩张和争夺》一节,第一目是《资本主义列强的扩张》。其中说,资本主义列强的扩张是“随着工业革命的发展”而日甚一日,并重点讲述了俄国的扩张。俄国是在19世纪中期以后开始工业革命的(课本第67页),而课文所述事件中绝大部分发生在19世纪中期(即工业革命开始)之前。“在北方,从瑞典手中夺得芬兰”,发生在19世纪初;“在西方,攫取了波兰大部分地区和罗马尼亚部分地区”,这是在19世纪早期的维也纳会议上确定的;“在南方,相继侵占了奥斯曼帝国统治下的许多地区……并割占了伊朗的外高加索地区”,发生在19世纪…     

历史单元复习指导之(下) 明、清(鸦片战争以前)——农耕文明的高度发展与近代前夜的危机

【单元导读】14世纪中期至19世纪中期,中国处于明朝和清朝前期,是西方渡过中世纪黑暗而迅猛发展和中国逐渐丧失世界领先势头而趋于落后的时期。在西欧,资本主义工商业兴起并不断成长,新航路开辟使西欧为中心的世界经济贸易圈开始形成,资产阶级文化萌发并发展起来,英、法等国早期资产阶级革命宣告资本主义时代到来,工业革命从英国向欧美扩展使世界一些国家从农业文明向工业文明转型,不断开拓世界市场的欲望与日俱增。在中国,一方面,农耕文明进一步发展,统一多民族国家进一     

关于鲁迅与现代评论派论争的评价的综述

对于鲁迅与现代评论派的论争的评价从论争发生之后就开始了,在1949年之前不同的政治立场产生了观点截然相反的评价。而在1949年以后至20世纪90年代以前的中国大陆,由于政治意识形态在思想领域的确立和占统治地位,对这场论争评价的观点是统一的,即批判现代评论派。90年代以后,海外学者的评价传到了大陆,大陆学者们也开始从不同的视角,而不仅仅是从政治批判的角度来评价论争,这些评价让我们对这场论争在中国现代文学史与思想史中的意义有更深入地了解。而这场论争实质上是二十年代的精英知识分子对于拯救中国的道路,即究竟是西方民主政治还是东瀛文化中的尚武精神的论争。     

森林决定海军力量

15世纪末期，随着哥伦布远航发现美洲新大陆，西方的海上扩张拉开了序幕。终于有一天，殖民者的坚船利炮出现在了中华帝国的海平线。中国近代的悲惨历史从海上开始了。     

拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响

拜占庭文化是指在拜占庭帝国内融合西方古典的(即希腊罗马的)、基督教的及古代东方各民族的文化而形成的高度发达的文化。在欧洲文化史上,它是中世纪初期欧洲文化的精华,是古典文化和近代西欧文艺复兴运动的桥梁,对14世纪以来的西欧文艺复兴运动有着深刻的影响。但若干世纪以来,拜占庭文化及其对西欧文艺复兴的影响却没有受到应有的重视。本文试图在这些方面做些探讨。一西罗马帝国灭亡后,西欧开始进入城市衰落、工商业凋敝、农田荒芜、文化停滞的“黑暗时代”。与此同时,东罗马帝国(拜占庭帝国)却相对地比     

西欧的兴起及其与中国所在东亚的对比分析

16世纪以后中国所在的东亚开始衰落,而西欧则在不断的兴起。西欧的兴起对当今世界仍然有很大的影响。笔者在这里重点讨论的是为什么西欧不断的兴起而中国在同时期没有兴起的原因。在原因方面笔者主要是从动力上进行讨论,如在思想文化,科技,社会结构上进行讨论。     

20世纪60年代末大学生运动与联邦德国政治教育的变革

20世纪60年代末联邦德国发生的大学生运动,既对该国社会政治文化的变迁产生了深刻影响,又对其政治教育的价值取向、思想理论及实践策略具有重要的变革意义。这场发生在政治教育领域的变革,进一步推动了联邦德国从建国初期的传统保守型政治文化到70年代西方式民主参与型政治文化的转型。联邦德国政治文化与政治教育相互促进、协同发展变迁,对我国思想政治教育改革发展及社会主义政治文化建设有一定启示意义。     

从教育学史到教育学术史

以“用”为目的、向西方倾斜而自我否定的学术心态、公式化的创作方式和形式化地追逐西方学术新潮以便迅速在中国加以运用等的结合,是中国现代教育学的重要传统,它导致了中国教育学在文化上的双重隔绝:既隔绝于中国文化历史传统,也隔绝于西方文化历史传统。要改变这一状态并使教育学保持必要的文化张力,理应把传统教育学术纳入研究视野,从教育学史拓展到教育学术史的研究。     

闽台合作办学中台湾高等教育资源的引进

一、台湾高等教育资源引进的演变历程1949年以后,国民党政权退踞台湾,从此开始了长达30余年的两岸隔绝状态,两岸高等教育交流完全中断。1978年,大陆实行"改革开放"政策,尝试开展两岸合作交流活动,希望与台湾在学术、文化交流上有所突破,但当时台湾处于政治高度"戒     

大众消费文化时代的来临与九十年代以来诗歌的变化——对九十年代以来诗歌的再认识

20世纪90年代中国经济文化转型,历史进入以后现代主义为特征的大众消费文化时代。伴随大众消费文化时代的来临,90年代的诗歌也发生转型,呈现出种种断裂性的后现代先锋写作特征。诗歌写作出现了鲜明的个人化倾向,诸如散文化、口语化、叙事化、非诗化。正是这种高度的个人化写作迅速瓦解了传统诗歌美学观念,使诗歌由传统的结构主义诗学时代滑向后现代的解构主义诗学观时代,呈现出一种非历史化的平面性狂欢写作状态。     

发现美洲和两个世界会合的动因与影响

今年是哥伦布航行美洲五百周年,联合国和世界各国以“发现美洲和两个世界会合”为主题,纷纷举行各种纪念活动。本文拟对15、16世纪西欧全球航海探险与殖民扩张的动因及其世界影响作一概述。一西欧全球航海活动兴起的动因与条件历史学家们一般把1415年葡萄牙人对北非城市休达的占领,看成是近代西欧航海探险时代兴起的标志。这一探险时代前后持续约两个多世纪,到17世纪末,全球所有大陆与主要岛屿的海岸线,已被大致准确地描绘在欧洲人的世界航海地图上。     

西法东渐的历史轨迹——以晚清使节和民初法官为视角

伴随着鸦片战争的失败,中国结束了与西方相隔绝的状态。作为较早踏上西方土地的一批中国人,清政府派驻外国的使节在中西方的文化交流中起到了极为特殊的作用。他们对西方世界尤其是西方法律的直观感受,为我们提供了一个独特的观察中国传统法律向近代转型的视角;而通过对民国初年司法活动的考察,则让我们对这场法律转型的历史必然性有了更深的体悟。