春秋四个医学家的启示(四) 扁鹊学医十年乃成并非神授

扁鹊本名秦越人,他生于公元前530年左右,家乡在今河北省任丘市的州镇。当时,州镇是燕国与齐国的交界地带,也是与晋国的东阳郡的交界地带,明代的《河间府志》说,晋国大臣赵简子就管辖着这一带的土地。州镇北临白洋淀,南靠黄河形成的支脉“九河”,经济发达,交通便利,商贸繁荣。秦越人30岁之前就在镇上的“旅社”里任社长,一干就是十年。他为什么不趁着年轻出去周游世界,闯荡江湖?或者凭借着年轻有才,到当时的赵简子手下谋个一官半职呢?当时的孔夫子因为受挫于列国,就想过去找在晋国专权的赵简子,走到黄河边上因故而返回了鲁国。原来,秦越人的…     

切而知之谓之巧（一）——扁鹊切脉诊怪病

赵简子是晋国大夫，一直在晋国独揽大权。有一天，不知道什么原因，赵简子突然昏迷不醒，一连五天没有反应。周围的人都不知道该怎么办。 大家你一言我一语，乱糟糟地议论道：“赵大夫这是得的什么病啊？”     

春秋四个医学家的启示（五）——扁鹊诊赵简子

公元前497年,在晋国专权的赵简子因为一件并不大的事情,杀害了同姓的邯郸人赵午,引发了晋国六卿之间的兼并战争,孔夫子称赵简子“以晋阳(今太原市)叛”。这件事被记载于《左传》,以及记载赵国历史的《虞氏春秋》和《史记·赵世家》之中。它不仅是一个历史事件,而且还牵涉到一个历史医疗事件和一位著名的医学家扁鹊。原来,赵简子曾经得过一场大病,昏迷五天不知人事,急坏了晋国和赵世家族的上上下下。因为晋国虽然有六个卿,但是赵简子专国政,大权独揽,晋国的国君只是名誉上的主子,赵简子不能上朝处理国事,晋国作为一个大国就会乱成一锅粥。赵…     

扁鹊诊赵简子两探

扁鹊是中国医学史上的重要人物 ,难得的秦前上古段记事较多的医家。扁鹊诊赵简子 ,是《史记·扁鹊传》中难得的扁鹊医事三则之一。国内外研究颇多 ,最新者为不信其有 ;古今中外无一疑此扁鹊非秦越人 ,且误赵简子为战国时赵国人 ,又与秦越人“在赵者名扁鹊”巧合和叙在其后 ,而置信不疑。本人不敢苟同 ,另有新探。1　事迹信否有人征引多人研究 ,说理由一是秦越人从未到过晋或绛 ,绝无可能为赵简子治病。结论是此事纯属荒诞 ,不足为信 ,应予彻底摒弃[1] 。从《史记》原书看 ,此事凡两现 ,既载于《赵世家》 ,又载于《扁鹊传》。这不能说是司马…     

“扁鹊”考辨

考辨“扁鹊”的名、字、号、活动年代、里籍等问题。从史料记载“扁鹊”事迹所涉及的年代推算，扁鹊从事医疗活动的时间跨度达三，四百年，由此推断扁鹊不是一个人，而是几个人，是一个群体、一个流派、学派；与孔子、燕简公、赵简子、越王勾践大体生活在同时代，称之为“扁鹊”的名医、可能就是秦越人。     

关于秦越人(扁鹊)诊赵简子故事之浅见

秦越人为赵简子诊病的故事,在司马迁《史记》中,既见于《赵世家》,又见于《扁鹊传》。《赵世家》在“晋顷公十二年”的“后十三年”。而《扁鹊传》作“当晋昭公时,诸大夫强而公族弱,赵简子为大夫,专国事”。两者在年代上颇为歧异。因此,赵玉清、孔淑贞以昭公已先于赵简子之立九年而卒,赵简子不在昭公时,昭公迨定公之误,据《赵世家》赵简子当在定公十一(前501)年。而我的最初考证,只从年代出发,定于赵成候,不无牵强附会之弊,受到读者的批评指正。孔健民则认为,赵简子故事出于赵国史书,是赵     

膏肓（二竖）

晋景公得了重病，向秦国请求医生治疗。秦桓公派医缓前往诊治。医缓还没有到达晋国的时候，晋景公就梦见自己所生的病变做两个小孩子，一个说：“医缓是一位良医，恐怕他来到要伤害我们，在哪里躲避他好呢？”其中一个又说道：“我们躲在膈膜的上面，心的下面，他能把我们怎么样呢？”医缓到了晋国，看了景公的病，便说：“这病不能治了。     

《本草人生——尚志钧本草文献研究文集》出版发行

《史记·仲尼弟子传》：“孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。”后因以西河代称丧子之痛。子夏系孔子学生。春秋末晋国温（今河南温县西南）人，姓卜名商。孔子死后，子夏到魏国西河（今陕西东部黄河西岸地区）讲学，李克、吴起是他的学生，魏文侯也尊他为师。相传《诗》、《春秋》等儒家经典是由他传授下来的。[第一段]     

扁鹊诊赵简子考--扁鹊诊赵简子二千五百年纪念

扁鹊是医学史上第一个被列入史传的医学家，司马迁称他是中医学开宗明义的大师。然而，近代以来对于他的生活年代却众说纷纭，对于扁鹊诊赵简子的历史真实性多持否定态度，甚至割裂扁鹊形象，说他是传说中的人物，是虚构的寓言。笔者认为扁鹊是一个可考、可证的古代医学家：扁鹊诊赵简子，是附载于《赵史》重大历史事件中的真实过程；扁鹊诊赵简子所反映的医学成就，至今仍有值得我们珍视的价值。     

内丘扁鹊庙

扁鹊庙系后人祭祀战国名医秦越人而建，始年不详，汉唐已有，历代修葺，元初颇为壮观，近年又大规模修治景区。山门前今存透灵碑、回生桥、九龙石柏，山门内建有扁鹊殿、后土前后殿、百子殿、药王殿、玉皇殿、老君殿、三清四御殿、碑廊等以及扁鹊墓，岁月变迁，已与道教建筑融为一体。据《史记》载，扁鹊入赵，诊赵简子疾，获赐田四万亩。     

“赵简子”的姓、氏与“赵孟”之称——《医古文》教材《扁鹊传》注释辨误一则

"赵简子"不姓"赵","孟"也非其另一名。赵简子为嬴姓之赵氏,"赵孟"是当时人对于赵氏宗主的通称。赵简子执政不在晋昭公朝,而在晋定公朝。     

医古文语法(续)

②扁鹊曰:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”(《史记·扁鹊仓公列传》)——扁鹊说:“我秦越人不能使死人复活,这种病本来就可以救活的,我秦越人不过能使他恢复健康罢了。”“生”是不及物动词,在句中却带上了宾语“死人”,使宾语产生这个动词所表示的动作行为,“生死人”就是“使死人生”。     

《医古文》六版教材词义索记

读新版《医古文》教材注译 ,颇有异议 ,现述之。1　血脉治也《扁鹊传》 :“血脉治也 ,而何怪 ?”句中的“治”今人大都认为“正常” ,恐非。“治”当作“滞” ,音近而误 ,何以言之 ?第一 ,从前后文义来看 ,前文既然明言“简子疾 ,五日不知人” ,那么 ,反映在脉象上不可能是正常之脉 ,更不会是“血脉正常”。所以 ,“治”若理解为“正常” ,与病情不符 ,更有悖于医理。试问 ,哪有五天不省人事的病人血脉还正常的呢 ?第二 ,从赵简子实际病情来看 ,在本文中只写“简子疾 ,五日不知人”这一证状。那么赵简子到底患什么病 ,这里没有记载。而宋代…     

望诊如神

有一次张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成一就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。     

医生秦越人

秦越人就是春秋战国时期的扁鹊。扁鹊是群众送给他的尊号。后来司马迁在《史记》里写了一章《扁鹊列传》，所以，本名秦越人倒被人遗忘了。     

《医古文》备课札记三十条

①2．6．1．（即二课，六页，一行。以下体例同。）主相晋国：您辅佐晋国。“相”，辅佐。《易·泰》：“辅相天地之宜。”孔疏：“相，助也。”《国语·晋语人》：“平公有疾，秦景公使医和视之……赵文子闻之曰：“武（即赵孟肌二三子以佐君为诸侯盟主，于今八年矣，内无苛意     

子华子妙论养生

子华子,春秋末期哲学家,晋国人,著有《子华子》一书。尽管《汉书·艺文志》中未见著录,但是《庄子》、《列子》、《吕氏春秋》等战国时的著作,都有关于子华子的记载,亦见于《孔子家语》。因此可以肯定子华子确有其人,他生活在庄子之前,与孔子同时代。至于有人认为他就是程本,也     

悦

我上小学的时候正赶上批林批孔运动，学校印刷了《三字经》、《弟子规》、《论语》等小册子，上面明明白白地写着“供批判用”。拿回家里我妈妈却让我背诵这些经文，我也喜欢些古文字句，加上读起来朗朗上口，就背下来了。记得第一篇中说“子曰：学而时习之，不亦说乎？”“说”是“悦”的通假字，发音也是“悦”，我当时不知道，就念“说”念了好几年，直到上中学学习古文，才明白了。     

扁鹊秦越人里籍学术研讨会述要

1987年5月11日至13日在山东省灵岩寺召开了“全国扁鹊秦越人里籍学术研论会”,现将会议内容简介如下。一、关于扁鹊里籍问题扁鹊秦越人是我国春秋战国时名医,在汉代之400年间,扁鹊的里籍不成为问题。司马迁《史     

邓小平养生集锦 ④幸福的家庭 清淡的饮食(续完)

1.相濡以沫的夫妻生活 “鸳鸯自是多情甚,风风雨雨一处栖。”邓小平与卓琳1939年秋相识于延安。据卓琳回忆说:“那个时候我在公安部工作,邓小平常到公安部来,他大概那时就对我有意了,但我不知道。他让我的女友找我谈,说他想跟我结婚,问我同意否?当时我还年轻,比邓小平小12岁,我表示