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| 伽达默尔对主体性美学的批判 | |
| 引用本文： | 肖建华.伽达默尔对主体性美学的批判[J].井冈山学院学报,2014(4). |
| 作者姓名： | 肖建华 |
| 作者单位： | 广州大学俗文化研究中心; |
| 基金项目： | 国家社科基金项目“后期伽达默尔诠释学美学研究”(12CZX078);教育部人文社科项目“后期伽达默尔解释学诗学研究”(10YJC751095);2010年度广州大学青年博士专项课题“地方性诗学知识的现代性维度” |
| 摘 要： | 近代西方的主体性美学转向对人的美感和审美意识的探究,相比于古代的那种专注于美本质研究的客体性美学,这是一个重大的进步,具有十分重要的意义。但是主体性美学在现代遭遇了巨大的理论困境,因为它仍然局限于主客二分的思维模式,不能从根本上解决"自由何以可能"和"审美何以可能"的问题。为了破解这一困局,在现代西方,以伽达默尔等为代表的美学家们对主体性美学展开了激烈的批判。在对解释学对话、视域融合、艺术游戏等一系列概念的阐述中,伽达默尔的解释学转向了一种主体间性的美学思路,实现了从主体性美学向主体间性美学的理论转向。 |
| 关 键 词： | 主体性 伽达默尔 对话 视域融合 主体间性 |
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