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| "新民"与"实学"的救国模式 | |
| 引用本文： | 许建良."新民"与"实学"的救国模式[J].江淮论坛,2004(6):72-77. |
| 作者姓名： | 许建良 |
| 作者单位： | 东南大学哲学与科学系,江苏,南京,210096 |
| 摘 要： | 福泽谕吉在日本面临西方列强的侵吞时,提出以西方文明精神来保全国家的独立政体,其实践操作是通过"实学"来开发智慧,增强国力,营建淳厚的"人心风俗".显示的价值取向是重视智慧,具体路径是先智慧后道德.梁启超稍后于福泽谕吉,早年留学日本,对日本思想颇有研究,当时面对的国情与日本相似,但选择与福泽相异.他以"新民"为救国的法宝,以道德为根本,把智力、学识作为"其余事".显示的价值取向是中国一贯的道德主义,具体路径则是先道德后智慧.前者是"大和"的选择,后者为"中华"的选择.两种抉择,两种结果,这值得我们深思. |
| 关 键 词： | 智德 实学 新民 道德 |
The national salvation pattern of New People and Practicality School |
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