全文获取类型
收费全文 | 20423篇 |
免费 | 594篇 |
国内免费 | 130篇 |
学科分类
社会科学 | 21147篇 |
出版年
2024年 | 119篇 |
2023年 | 515篇 |
2022年 | 587篇 |
2021年 | 651篇 |
2020年 | 700篇 |
2019年 | 563篇 |
2018年 | 252篇 |
2017年 | 372篇 |
2016年 | 533篇 |
2015年 | 847篇 |
2014年 | 1583篇 |
2013年 | 1132篇 |
2012年 | 1294篇 |
2011年 | 1380篇 |
2010年 | 1322篇 |
2009年 | 1292篇 |
2008年 | 1428篇 |
2007年 | 1146篇 |
2006年 | 970篇 |
2005年 | 862篇 |
2004年 | 722篇 |
2003年 | 621篇 |
2002年 | 571篇 |
2001年 | 521篇 |
2000年 | 378篇 |
1999年 | 224篇 |
1998年 | 145篇 |
1997年 | 128篇 |
1996年 | 69篇 |
1995年 | 72篇 |
1994年 | 42篇 |
1993年 | 28篇 |
1992年 | 15篇 |
1991年 | 14篇 |
1990年 | 9篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 8篇 |
1987年 | 10篇 |
1986年 | 8篇 |
1985年 | 3篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
3.
历史视野与美学视野的融合--建立当代文学文本解读学的理论构想 总被引:1,自引:0,他引:1
殷满堂 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(12):28-32
本文通过对中国古代和西方现代文学接受理论的比较分析,认为,中国传统文论和西方现代的接受理论在探求文学文本意义上有着两种决然相反的思路一是对作者之本意的执着的探求,一是对读者在解读文本过程中的主观能动性的张扬,这两种理论都有片面性.由此提出了建立当代文学文本解读学的理论构想以马克思主义文学理论为指导,适当借鉴中国古代文论和西方文论的合理的有价值的成果,加以整合,从而形成具有较大包容性与科学性的文学文本解读理论,即注重历史视野与美学视野的融合. 相似文献
4.
戴建业 《北京工业大学学报(社会科学版)》2002,2(1):62-67
阐述陶渊明存在方式的特征--"委心"与"委运",即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在.能"委心"且能"委运"就做到了"任真","任真"是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人. 相似文献
5.
王船山是我国明清之际著名的哲学家、思想家、学者,不仅综罗百代,会通佛老,总结性地批判了程朱、陆王哲学,而且继承和发展了张载的气学与湖湘学派的传统,成为我国古代朴素唯物主义和辩证法思想的集大成者,其学术思想对后世影响甚巨,波及海外.对于船山学的真正关注,肇始于鸦片战争以后,迄今已经历一百多年,其研究趋向是在不断深入和发展. 相似文献
6.
森工专业“工程图学”教学法探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
文章结合森林工程专业的特点,讨论了提高工程图学教学质量的途径与方法,其中在分析了传统教学法和CAI教学法各自的优势与不足的基础上,找出了两者的互补规律,提出了传统方法与现代化的手段相结合,以适应现代教育手段发展方向的基本教学改革模式。 相似文献
7.
8.
喻学才 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2002,4(2):51-54
作为墨家学派创始人的墨子是广为人知的,但作为和鲁 班齐名的古代著名工匠和军事建筑家的墨子,则鲜为人知。墨子在小城防守方面的贡献,既 有理论又有实践,在中国军事史和中国建筑史上都应占有重要的地位。 相似文献
9.
也谈明代前期科举社会的流动率——对何炳棣研究结论的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
一、问题的提出
科举的社会流动是评估科举功能的核心问题之一,也是科举学中的一大热点与公案。由于明代科举没有民族歧视或特权因素,且现存明代登科录资料较为完整,涵盖面也较广,使其成为研究科举社会流动的比较理想的对象,学术成果也较为突出。其中,影响最大的首推著名美籍华裔学者何炳棣教授及其皇皇巨著——《中华帝国成功的阶梯——明清社会史》(以下简称《明清社会史》)。 相似文献
10.
庞承强 《南京理工大学学报(社会科学版)》2002,15(6):93-96
林庚白是南社的重要作家之一,研究近代文学的学人往往简单地视林庚白为宋诗派成员,但事实上宋诗不能涵盖林氏一生诗歌的情感内容和艺术风貌。从早年对同光体的追慕到后来对宋诗派的反叛和超越,林庚白对同光体宋诗派理论的内省与改造体现在藉诗写史的自觉性,情绪与情感的现代性以及以社会主义者之身世与怀抱而为诗三个方面,为传统诗词创作注入了新的精神 气质和思想内涵。其五四以后的诗作也显示了旧体形式的诗歌在主动顺应历史潮流,渗入时代精神的条件下的内在生命力和创作实绩,不应为近现代文学研究所忽视。 相似文献