从联系中教学古诗文

初中语文课本选编了不少优秀的古代诗文名篇。教学古诗文，善于从事物的联系中去把握课文内容，是一种行之有效的方法。     

读《江雪》

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”很多朋友对唐代柳宗元这首《江雪》，可能都耳熟能详，这确实是一首脍炙人口的千古绝唱。     

永州市人文景观中的柳宗元文化元素翻译研究

该文以永州市柳宗元文化旅游区中的柳文化元素翻译文本为研究对象,对该景区标识语的翻译现状进行调查。通过研究和分析,发现景区翻译存在语法不规范、译名不一致、中式英语、翻译缺失的问题。对此,给出完善的对策有：第一,相关部门应重视景区内公示语翻译工作;第二,相关部门应重视翻译人才培训,注重翻译的质量。     

也谈柳宗元与禅宗南宗--与普慧先生商榷

本文旨在讨论柳宗元与佛教南禅宗的关系,认为柳宗元与南禅宗的相互影响不宜过分夸张。认为学术研究必须从客观的史料出发,不应该脱离客观事实任意臆断。[编者按]     

柳宗元的改革思想与人格魅力

柳宗元作为唐代杰出的思想家、政治家,一生以宣扬、实践“大中之道”为己任。他的思想博大精深,突出了改革这一主线。他主张“天人相分”,认为郡县制是历史发展的必然;提倡“德治”,贯彻法制;改革吏治,“吏为民役”,提出“民利民自利”的主张：构建至善至美的和谐社会。他的人格力量体现在追求理想、坚韧不拔;身处逆境、自强不息;忧国忧民、爱憎分明;“内方外圆”,外柔内刚;珍惜友谊、忠信真诚;勤政为民、为官清廉等方面。     

辩晏子春秋 三点导读

美点赏析作为唐宋八大家之一的柳宗元,年轻时积极参与永贞革新,同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他在政界的革新思想与他在文坛的斗争精神同样难能可贵。文如心声,不平则鸣,柳宗元的很多散文便在某一程度上反映     

柳宗元对问文学研究

在辩析对宋玉《对楚王问》和屈原《渔父》的争议的基础上，探讨了对问文学的定义及其论辩性，并对柳宗元的对问文学的继承和超越进行了研究。     

《捕蛇者说》和《岳阳楼记》结构比较

唐朝柳宗元和宋代范仲淹撰著《捕蛇者说》和《岳阳楼记》，一位目光集中，一位眼界宽阔；一位情意凝重，一位思神纵横；一位援笔说蛇，一位铺纸绘景；一位意在进谏皇上减轻赋税，一位倾心规劝挚友克己奉公。二者内容有如此诸多不同。但是在社会影响上同为脍炙人口。最近，我查阅了一些资料，发现了它们结构形式的异曲同工：两篇散文都是五个自然段，都分三层；第一段为第一层，第二段至第四段为第二层，第五段为第三层；各层内部对比写法，层次之间节节蓄势；最后抒议主旨，喷薄而出．     

柳宗元山水散文的艺术特色浅探

山水散文是柳宗元散文中的精品,是柳宗元在散文方面最突出的成就,也是作者悲剧人生的审美结晶。他用精练的文笔和清峻的语言,显示小山小水独特的风貌:形象清丽,色彩清雅,乐音清幽,舞姿清灵,浸润了柳宗元对山水自然美的独到的审美思想和文化积淀。