太极拳之“式”、“氏”、“派”解

当前，太极拳不仅在中国发展迅速，还风靡世界许多国家，如日本、美国、英国、澳大利亚、德国、韩国、马来西亚、新加坡等。然而，多数研习者对太极拳的称谓不一，甚是迷惑。某“式”、某“氏”，众说纷纭，究竟哪一个最贴切呢?让我们沿着太极拳发展历史这一脉络去寻找答案吧。     

朱熹义理法律思想论

孔子法律思想为伦理法律思想,寓道德与法律为一体.朱熹则以经世致用的理念将新儒学的精髓贯彻于义理法律思想之中,寓政治、道德与法律为一体,较之于孔子法律思想更具有传承性、经世致用性、社会性与理性.     

美术民俗学创想

本文就创建美术民俗学谈了自己的构想，包括美术民俗的定义，研究对象，基础理论，特征，功能，以及研究方法等。     

三副“卧薪尝胆”联

经常在报刊上看到这样三副对联:其一,“破釜沉舟,百二秦关终属楚;卧薪尝胆,三千越甲足吞吴”;其二,“有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲足吞吴”;其三,“有志者,事竟成,济河焚舟,十万秦师终入晋;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲足     

国际化进程中高校民族传统体育的传承与发展

民族体育文化历经长期的积淀,是国际体育文化的雄厚资源。民族传统体育既具有一般体育文化的通约性,又有中华民族文化的特征,在文化层面上民族体育文化是现代竞技体育难以比拟的,民族传统体育文化发展有重要的现实意义。高校应充分发挥资源优势,继承与发展优秀的民族传统体育文化遗产。     

全球化背景下武术的发展

本文采用文献资料法，阐明了全球化背景下，武术发展面临的根本问题是“全球化”与“本土化”的问题。武术发展要遵循三条原则：第一，武术的维系上，把武术产业放在文化产业的战略高度，建构武术产业体系；第二，武术的传承上，要参与国际体育文化交流，在世界范围内传承；第三，武术的积累上，要有创新精神，注重不同民族之间的横向积累。     

民俗传承中民俗旅游资源的现代化阐释和应用——从贵州省台江县苗族姊妹节切入的研究

民俗传承资源包含有两个方面，一则是最具民族精神的、恒常的原基民俗的精髓，它具有普遍性价值和相对稳定性：另一则是可变的、与时俱进的，随时代的不同而围绕前来对社会的需要做出恰到的适应。苗族姊妹节是对祖先的纪念和对祖先生活重温的仪式，随着后代生活的变化而衍化成了现今以择偶恋爱和娱乐为主的节日。苗族姊妹节旅游资源的开发有其历史传承的化依据性。对于民俗传承中民俗旅游资源的现代化阐释和应用，应遵循和注意如下几点：其一，历史传统的化依据性；其二，审美和教化功能的愉悦性与群众性；其三，独特的民族性和地方性；其四，民族化的未来前瞻性：其五，传统与现代的完美和谐性：其六，民俗传承的系统性。     

工笔画的传承和变革

本文试图分析、总结现代工笔画传承与革新的类别和特征 ,探讨传承、变革的关系及所面临的问题     

民间民族舞蹈特征和民族传统体育传承价值的探讨

民间民族舞蹈在民族传统体育中的定位及为重要，亦可视为体育之母；不同海拔地区生活的人，在行为方式上存在极大的差异性，这种差异性是人适应环境的具体表现形式，民间民族舞蹈这方面所表现为：随着海拔高度从低至高的变化，它的动作结构和节律由复杂向简单、变调向单调的规律变化；西部为多民族地区，展开对其传承价值的讨论，为民族传统体育的开发利用奠定理论基础。