心痛、胸痹、心痹病名内涵考

心胸疼痛是临床常见病证,古代文献中相关病名有很多,且同一病名在不同时期有着不同的内涵。弄清这些中医病名的内涵及沿革,对于开展该病的各项研究是非常必要的。本文仅对心痛、胸痹、心痹这三个主要相关病名作源流探讨。1心痛“心痛”最早见于马王堆汉墓出土的《五十二病方·足臂十一脉灸经》“足少阴脉……其病;病足热……心痛,烦心”。但首次较详细论述则在《黄帝内经》。《内经》中的“心痛”既是症状,又是病名,其内涵指狭义心痛,不包括胃脘痛,相当于现代医学中的冠心病、主动脉瓣关闭不全等心血管疼痛性疾病。《素问·五常政大论篇》:…     

《兰室秘藏》便秘证治浅述

《兰室秘藏》于便秘一证,从血燥津亏立论,治疗以润燥和血为法。无论其立法组方,用药配伍均独具特色。通过对《兰室秘藏》便秘证治的分析,一则期于临床治疗有所俾益;二则揭示东垣脾胃学说非独益气升阳,亦有养血润下。     

厥心痛古今文献述要

冠心病心绞痛是当代常见病、多发病,中医古籍中相关的疾病记载相当丰富,其中厥心痛以及肾、胃、脾、肝、肺心痛等子概念古代记载不在少数,但是涵义不同,适用范围各异,临床使用较少。现代医家对这些病名及其症状做出了规范,在临床中较为广泛地使用,并开展了一些深层次的研究。     

孔光一教授治疗慢性肝炎胁痛的经验

孔光一教授认为,慢性肝炎的病理性质为伏毒,常热、湿、瘀交结。肝气郁结、瘀血阻滞、疏泄失常是慢性肝炎胁痛的主要原因,属虚实夹杂之证。临床上在疏肝的基础上以调和肝脾、养血活血、清热解毒、利湿补气养阴为法治疗,并重视情志调畅和饮食节制。     

阳痿证治观点的发展与思考

隋代巢元方的《诸病源候论》,为后世阳痿从肾论治奠定了基础,阳痿“肾虚说”成为历代论治阳痿的主流;金明时代医家多从肝论治阳痿;清代陈士铎从心论治阳痿,韩善徵偏重于养阴治疗,后世医家或辨证论治,或专方专药因病施治,或从脏腑着眼,或从病因病机入手.针对现代临床存在的问题,笔者提出通过流行病学调查确定现代人阳痿的病机与常见证候...     

针灸中的“神”禁忌

人神与尻神禁忌是针灸著作中较为多见的两类时间禁忌。人神多引申为气血或神识,或直接称谓天神。尻神可能隶属于人神,而道家哲学与三才学说都表明尻部在人身中具有重要地位。触犯禁忌可导致人神所过部位附近的躯体病变,但在多数医书中则概称痈疽、疾病不愈乃至丧命。明代以后,对人神、尻神持否定态度的医家日多。     

呃逆病名考辨

呃逆,是指胃失和降,气逆动膈,上冲喉间,呃呃连声,声短而频,不能自制的疾病.古代曾使用的相关名称有哕、吃忒、吃逆、打咯忒、打嗝、咳(欬)逆、逆、<食厄>逆等多个病名.每个朝代对于呃逆病证使用的词汇,因语言文字的变化或口语使用习惯的影响,在古代文献中,可发现主要常与噫、啘、咳逆三词有混淆的情形发生,因此弄清呃逆相关中医病名的内涵及呃逆一词在历朝沿革情形,对于开展该病的各项研究是非常必要的.本文主要对呃逆的历史演变及相关病名转变进行探讨.     

论"诸痛不宜补气"

<丹溪心法·心脾痛七十>云:"心痛即胃脘痛……痛甚者脉必伏,用温药附子之类,不可用参、术.诸痛不可补气."[1]其中"诸痛不可补气"之说,后世有不少医家遵循之,如<医学正传·胃脘痛>、<杂病广要·胸痹心痛>等著作多有引用.     

冠心病心绞痛中医相关病名考辨

冠状动脉粥样硬化性心脏病与冠状动脉功能性改变(痉挛)统称冠心病,世界卫生组织(WHO)将其分为原发性心脏停搏、心绞痛、心肌梗塞、缺血性心脏病中的心力衰竭、心律失常5型.心绞痛是因心肌暂时的缺血、缺氧引起的以发作性胸痛为主要表现的一组临床综合征,95%由冠状动脉粥样硬化性心脏病所致.     

孔光一教授治疗脾胃病经验掇萃

北京中医药大学孔光一教授,为全国首批名老中医师带徒导师,从医58载,医验丰富,医理精深,临证诊治独具匠心,遣方用药不落窠臼。笔者有幸跟师学习,亲聆教诲,获益匪浅。现将其诊治脾胃病的经验择录一二,以飨同道。1辛开苦降,行补并用治痞满痞满以胃脘痞塞、满闷不舒为主症。一般认为多由邪热、食滞、痰湿、肝郁、脾虚所致,而孔老多从寒热互结、中虚气滞入手,采用辛开、苦降、行气、补气4法并用而获良效。即辛开以散其寒,苦降以泄其热,行气以去中焦气机之滞,补气以复脾胃升降之职。常用半夏泻心汤加减,药用半夏、干姜、黄芩、黄连、砂仁、厚朴、…