人文精神的哲学思考——中国社科院研究员周国平在“三峡大讲坛·历史与文化系列讲座”上的演讲

今天很荣幸能够来到“三峡大讲坛”作演讲。为什么来到重庆呢？首先我对人文精神这个问题比较感兴趣，有一点研究；其次，受到了汪洋书记的感召，汪书记提出“重庆的人文精神”是个很有战略眼光的提法，体现了政治家的智慧。     

从认识的过程谈思想的解放

从认识过程看,解放思想存在五个阶段性的障碍性认识：不知解放思想,不愿解放思想,不敢解放思想,不认真解放思想和不会解放思想。要进一步解放思想,就应该立足于对障碍性认识的透彻分析,在四个方面求得霓破：一是在全社会形成解放思想的浓厚氛围：二是形成鼓励解放思想,保护解放思想的体制机制：三是畅通解放思想的体制机制．淘汰阻碍解放思想的人;四是将解放思想扣到贯彻落实科学发展观这个主题上。     

缓刑执行的社会化与个别化考量

缓刑是刑罚具体运用的一种制度，它既是刑罚裁量制度的基本内容，也是刑罚执行制度的重要组成部分．缓刑执行处理得好不好，直接影响到对适用缓刑的裁量及对缓刑制度的社会评价。     

试论公推直选与乡村治理结构的重构

随着改革的深入,现行乡村治理结构与农村经济、社会发展的新要求之间存在着诸多不适应性。公推直选作为基层的一种新的干部选拔任用方式,从权力授受关系、乡镇财政优化、自治组织孕育等方面为新乡村治理结构的形成提供了现实选择。     

中央编译局深入平昌调研

2006年1月,"平昌县公推直选乡镇党委领导班子"荣赝"第三届中国地方政府创新奖".3月7日至10日,中央编译局周红云、王勇兵、陈雪莲一行专程赴平昌调研该项工作,先后到元山镇灵山社区、江口镇红庙村等地座谈、走访,并与平昌县委一班人就如何进一步完善公推直选办法和配套措施进行了深入探讨.     

文化与社会诸多问题——著名文化学者余秋雨在“三峡大讲坛·历史与文化系列讲座”上的演讲

重庆的朋友们：大家好!确实说来得很匆忙，其实是刚刚到，而且晚上一定要离开，明天我要到香港给台湾来的非常重要的朋友颁奖，所以我不能在这儿过夜。到重庆来的非常重要的原因（因为邀请的人比较多），就是我和我的妻子马兰都非常喜欢这个城市，前不久我们还悄悄的来过一次。完了之后，按照马兰的说法就是，到了重庆有两个发现一个发现是，原来我们好多喜欢的城市都是趴在地上的，而重庆站起来了!这主要是指山，山城第二个发现就是，现代建筑艺术学家，可以在很短的几年内，把一座疲惫的城市改造的焕然一新。大家到处都在讲重庆怎么怎么样，一定要去看一看，当大家都在讲的时间，重庆有了邀请。而且我的一个研究生一个叫丁松的叫我一定要到重庆讲一次，我也答应他了。没想到我们的市委副书记，政协副主席，宣传部副部长，     

党内民主参与机制——农村基层民主与“保先”长效机制建设的时代契合

用基层民主制度为"保先"长效机制建设提供制度保障,在"保先"长效机制建设中推进农村基层民主,使二者相得益彰、双赢双进,是一项具有很强实践意义的理论课题.     

经济、政治、文化建设与社会建设

十六届五中全会通过的《中共中央关于国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出:“我们必须抓住机遇,应对挑战,突破发展的瓶颈制约和体制障碍,开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的新局面,为后十年顺利发展打下坚实基础。”从改革开放初期党提出经济建设和文化建设“两手抓,两手都要硬”,到十六大把政治建设提到新高度,协调进行经济建设、政治建设、文     

基层社会矛盾化解的创新实践分析——基于三个典型案例的考察

基层治理是国家治理的基石,化解基层社会矛盾是维持国家稳定的关键。基层社会需求、矛盾治理短板、国家制度供给共同驱动着基层社会矛盾化解创新实践的探索,由此应运而生的四川“诉源治理”、浙江“矛调中心”、陕西“两说一联”成为创新实践典范,并在提升矛盾化解质效、形成共建共治共享格局、树立品牌经验等方面取得了显著成效。通过对这三个中国本土案例的考察,发现中国基层经验不仅在理论上丰富了新公共服务理论、敏捷治理理论、社会冲突理论的内涵,在实践上还提供了可供借鉴与推广的经验范本：“诉源治理”构建追本溯源与未然防范的感知机制、“矛调中心”搭建部门集成与功能协作的灵活机制、“两说一联”创建集体动员与主体协同的回应机制,整体性视角下的三项机制融合,均为基层社会矛盾化解带来了可复制可推广的经验。     

把方便留给群众

春节刚过,平昌县江口镇八庙村的向平就准备和妻子外出务工了.因为结婚不久,计划生育准生证还没有办,到底怎么办理,小两口是一头雾水.父亲递给向平一张<江口镇"110"便民服务告知书>,让他打上面的电话问一问.