地球灾变的生物学意义——《祸从天降——恐龙灭绝之谜》一书读后

本文就许靖华教授《祸从天降——恐龙灭绝之谜》一书,讨论地球灾变的生物学意义。作者认为:地球灾变事实的发现没有否定,而是补充和丰富自然选择理论,达尔文主义强调生物进化的渐变性和连续性;生物进化的灾变说强调生物进化的间断性;这是两种不同的自然观。但是,不能认为它们是相互否定的,而是相互补充的。生物学研究既把渐变论作为工作哲学,又把灾变论作为工作哲学,前者适用于生物进化的渐变时期,后者适用于生物进化的灾变(环境危机)时期。     

中国环境与经济发展战略的若干对策思考

中国环境与经济发展战略的若干对策思考ＴｈｏｕｇｈｔｓｏｎＣｈｉｎａ＇ｓＥｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｎｄＥｃｏｎｏｍｉｃＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ￥／／余谋昌（中国社会科学院哲学研究所，研究员北京１０００２１）一、从长期战略来看，要为谋生范式的转变作好准备，并逐...     

环境的整体性

环境是一个有机的统一整体。环境问题,是一个多因素的综合问题。我们不能只看到它的一个因素,一时一地,而且要看到整体,看到发展。环境的整体性,这是环境保护工作发展建立起来的一个重要概念。环境保护工作,一般说来,已经历了三个阶段,第一,六十年代以前,主要是治理已经造成的污染;第二,七十年代前期,开始实行环境预断评价,建设各种净化装置,环境污染得到一定的控制,但环境问题没有得到根本解决;     

森林白蚁是专干坏事的吗?

一九八一年第一期《大自然》发表了科教电影剧本《森林白蚁》,说森林白蚁是“一伙专门危害森林的害虫”.这个说法是不全面的. 在无限丰富多采的自然界,存在各种不同的生态系统.各种生物在生态系统中处于一定的位置,起着特定的作用,以一定的方式同其他生物和非生物环境进行物质、能量、信息的交换,推动生态系     

"人类-生物地球化学循环"概念

人类参与对自然的作用,改变原有的地球化学平衡,形成新的生物地球化学过程--"人类-生物地球化学过程".这是地球生态系统进化的质变.它对人类在地球上生存提出严重挑战.     

存在生态伦理学吗?

这是西方学术界70至80年代辩论的一个问题。这样的辩论现在正在波及中国。美国哲学家罗尔斯顿1975年在《伦理学》杂志(第85卷第2期)发表题为《存在生态伦理学?》的文章,1986年该文收入他《哲学关注原野》一书。在这篇文章里,他主要从生态规律转换为道德义务的必要性,论证了生态伦理学的合理性。