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免年已至,我要问,你认识兔子吗?对这个问题,很多人会不屑一顾,谁不知道兔子呀.但我的确一直不晓得家兔和野兔有何区别,也对兔子的英文为什么有两个词而困惑,上学时间过大人,大人说:一样.后来才知道它们其实不一样,rabbit主要指家兔或穴兔,hare主要指野兔或草兔.通常我们饲养的兔子都是家兔,野外见到的都是野兔,它们是完全不同种的动物.所幸,我在麋鹿苑几乎每天都能与野兔即草兔邂逅.每当凝视或极目追踪那些生灵跳跃的身影时,我,作为一个心系动物的博物馆人,都在叩问着它们背后的自然、文化内涵与故事. 相似文献
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地球日这天,麇鹿苑降生了一只小糜鹿,在5月22日生物多样性日,小麇鹿满月了。这真是大自然给我们的礼物。麋鹿作为濒临灭绝而因人类的保护而最终脱离险境的代表物种,为我们保护更多的物种提供了借鉴。人类应该为地球生物多样性的繁荣而付出更多的努力。让我们来听听小麇鹿降生的目睹者——糜鹿苑副馆长郭耕来讲述小糜鹿的降生吧。 相似文献
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位于北京城南10公里处的北京麋鹿苑博物馆,不仅是发球科委系统的一个保护麋鹿生物多样性的研究场所,还是一个对青少年进行生态环境教育、爱国主义教育和德育活动不可多得的户外大课堂。相信北京(及周边地区)的青少年都来这里参观过,亲眼目睹过“四不象”——麋鹿的风采,聆听过麋鹿一度在中国灭绝,又经中外保护人士努力,最终得以重返家园的传奇故事,本期“和你有约”向你讲述的关于麋鹿失而复归的故事,还是第一次听说吧?希望你读了这个不平凡的故事后,有所收获。 相似文献
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麋鹿曾仅产中国,原产东南沿海及长江流域。后由于生境的变化,湿地日益减少,再加上人为大量捕杀,曾一度在本土宣告灭绝,后来在有识之士的帮助下,在我国成功的“重引进”。麋鹿在中国文化中可谓渊远流长。据载,武王灭纣,姜子牙的坐骑是麋鹿;楚大夫屈原有“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔”之辞;各朝各代有关麋的记载、描述不绝于书。麋象征皇者之气,鹿多用来象征志向高洁,不与世俗同流合污的清高隐士。 相似文献
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--"携琴当酒度春阴,不解谋生只解吟.舞蝶歌莺莫相试,老郎心是老僧心."(郑谷的《春阴》)简直是一种超然心态的勾勒和白描,我承认,我也姑且算是个"不解谋生只解吟"的一介书生吧. 相似文献
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凡是读过“钗头凤”的人都知道,痛失亲人的陆游,在他词作的结尾,悲愤地发出“错错错”的千古绝唱。如今,饱含悲天悯人情怀的唐锡阳老先生,巧借这三个字,字字血、声声泪地推出一部环保力作《错错错》。我认识唐先生是在十多年前,那年,他为支持奚志农保护滇西北金丝 相似文献