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中国文化语境中的公民人格必然是“公民”的普适性内涵与文化国情的耦合,表现为主体性人格与社会性人格、律法性人格与道德性人格、自由性人格与一元性人格的辩证统一。基于此,中国现代化进程中的公民人格教育应确立主体性精神、社会公共精神、规范性精神、权利与义务统一精神的教育价值目标。公民人格的确立一方面依赖于市场经济与民主法治的制度环境,另一方面又仰仗于认知导向与价值建构、理性教育与情感教育、社会教育与自我教育的整体“合力”的优化。 相似文献
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我国正处于社会转型时期,新的思想道德体系尚未完全建立,人们的荣辱追求呈现出纷繁复杂的情况。党中央提出“八荣八耻”的道德价值导向,具有重要的时代意义。它既是中华民族传统美德在新的历史条件下的继承与发展,又是当今社会主义道德建设的基石,具有深厚的理论与现实基础。树 相似文献
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海峡两岸青年政治价值观异同比较 总被引:5,自引:0,他引:5
曾盛聪 《中国青年政治学院学报》2001,20(5):1-5
青年的政治价值观反映青年对所处社会的政治现实与理想的基本评价.源于海峡两岸社会政治背景的差异,两岸青年在政治效能感、政治理想追求、政治现实的评价和两岸关系发展等问题上相异也十分明显,但两岸青年对社会政治昌明的追求和共同传承的爱国主义精神纽带,又构成了两岸青年的政治价值观的相通之处.为了促进台湾青年对祖国大陆的了解与信任,必须加大对台政策宣传,积极推进两岸青年的沟通与交流. 相似文献
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香港青年的国民意识与爱国教育曾盛聪香港青年的国民意识即国家民族观念,是香港青年对“中国人”身份和对中华民族的认同,以及由此而产生的归属感和自豪感。在英国殖民统治下,长期推行的是殖民统治服务的“疏离教育”,培育中华民族情感的爱国教育不仅不被重视,而且受... 相似文献
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义利关系:历史性与现代性 总被引:1,自引:0,他引:1
在当代多元化、差异性的社会中,“义”的“私德”性质淡化,“公德”性质突显,其内涵已不再局限于个体之“道义”,而根本上吁求社会与制度之“正义”。构建当代转型社会的制度之“义”,以最终实现“义利统一”的道德机制,成为传统义利观转型与发展的现代性视域。 相似文献
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当代台湾青年婚恋观的嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
本文考察了近二十多年来,台湾地区由传统农业社会向现代工商业社会变迁过程中,青年婚恋价值观的嬗变轨迹,分析了当代台湾青年择偶,婚姻、家庭、性爱等观念的新变化和新特征。 相似文献
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CI作为世界商战日趋激烈的环境下兴起的企业营销发展战略和新的管理企业的方法,在近几十年美、日、欧企业向全球扩张,产品占领世界市场中,发挥出了巨大效应。80年代中期以来,国内一些企业导入CI后崛起,引起了人们的瞩目,同时也证实了这种新型企业发展战略的生... 相似文献
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网络化生存与人伦价值生态的重构 总被引:2,自引:0,他引:2
网络是当今时代最具现代性意义的科技力量 ,是体现现代人本质力量的新生存方式。网络化生存首先改变了中国传统宗法血缘关系基础上的社会结构、生活方式与交往方式 ,从而解构了传统伦理精神栖身的物质根基。在新的生存方式基础上孕育的开放性、多元性、平等性与个体性的网络文化精神 ,消解了传统封闭性、一元性、等级性与整体性的伦理精神 ,构成了新伦理精神的基本价值内涵。网络化时代 ,人伦价值生态正悄然重构。 相似文献
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台湾社会转型中青少年犯罪问题剖析 总被引:1,自引:1,他引:0
本文概括了台湾社会转型时期青少年犯罪的特点, 并从社会环境、家庭环境和学校环境三方面分析转型时期青少年犯罪的成因, 最后对台湾青少年犯罪的治理措施作了简要评析。 相似文献
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当代台湾青年的社会政治心态反映了台湾青年对处于裂变中的台湾社会的政治制度和政治生活的基本评价,其基本特点表现为政治效能感低,“政府权威”认同淡薄,求新、求变愿望强烈,身份认同模糊,两岸关系上“求稳怕变”等。台湾青年的社会政治心态是与政治转型期台湾特殊的社会政治和背景相联系的,政治腐败、社会混乱、当局对大陆的诋毁等都是其中原因。台湾青年对和平的期盼和对台湾社会政治昌明的渴求,及台湾同胞的爱国主义传统,为我们争取实现和平统一提供了思想基础。为此,我们必须加大对台政策宣传,努力促进台湾青年对祖国大陆的了解和信任。 相似文献