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温病的辨证方法,包括了卫气营血辨证与三焦辨证两类,它是通过望闻向切四诊所得,经过归纳,得出正确的辨证结果,从而进行诊断与治疗的。一、什么是卫气营血辨证“卫”是指人体的保卫功能。“气”是指各脏腑的功能。卫是气的一部分。“营”和“血”都是行于脉中的营养物质,而营是血中之津液,营是血的一部分。清代叶天士根据卫、气、营、血各自的特点,创立了卫气营血辨证,以它作为温病的辨证纲领,从而使卫、气、 相似文献
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八热陷心包,非属下陷,最忌提升。此时内窍闭塞,气机不畅,邪热深入于内,昏厥谵语,脉舌色证俱当详诊细辨,且不可一见昏迷即用牛黄丸、至宝丹。必须审其因,观色脉,在卫当疏,在气当清,入营方考虑透热转气,入血仍需加入宣畅气机之品,万不可妄 相似文献
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暑温(包括乙脑),是夏季感受暑热病邪所引起的热病。它起病急骤,开始多见壮热、烦渴、汗多等气分症。暑热多伤气分,故易伤津耗气;由于壮热耗津,大汗伤气,严重时又可导致津气外脱的危险。暑邪中每多挟湿邪而成暑热挟湿之证。亦有暑入阳明,化火内传,陷入营血,生痰生风,以致气营两燔,痰热窍闭,或肝风内动,发为痉挛抽搐者。 相似文献
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赵绍琴 《湖南中医药大学学报》1985,(1)
湿热病即温病中兼有湿邪者,它包括了暑温挟湿、湿温、伏暑及一般温热挟湿等。湿为阴邪其性重浊而粘腻,阻滞气机又伤阳气。故温病中只要兼湿,则与一般温热病的治法完全不同。湿温,伏暑都是由暑湿郁久而成,所以伏暑、暑湿、湿温等皆须按湿温进行辨证论治。正如吴鞠通所说:“伏暑、暑温、湿温,证本一源”。但湿温又不同于温热挟湿。凡挟湿,是指温热病中挟持着湿邪,但仍以热为主,且其湿并未与热相合,是分离之湿热。湿温病则不同,它由于湿热互相裹结,湿在热中,热在 相似文献
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温病的治疗方法,是根据温病的病因病机来确定的。温邪自口鼻而入,一般按卫、气、营、血传变进行辨证;湿热之邪为患,多从三焦传变进行分析。因此温病的治疗要根据病因的特点及其传变中的不同阶段、不同症状,而选择不同的治法。常用的治法有:疏卫、清气、疏解、祛湿、通下、清营、凉血、开窍、熄风、滋阴、固脱等。一、疏卫法本法是取具有宣通卫气作用的药物,驱除在卫分之温邪。有疏泄腠理,逐邪外出,调和 相似文献
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