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苏雄 《首都体育学院学报》2006,18(6):25-27
通过文献资料、逻辑分析等方法,对20世纪初叶到70年代的近代国际体育赛事进行梳理,发现这一阶段是国际各类体育赛事形成与发展的高峰时期,随着时间的流逝,众多体育赛事中得以生存并获得发展的毕竟是少数。究其原因主要有来自于工业革命、宗教改革、两次世界大战、文化差异等方面。解决诸多困扰国际体育赛事发展问题的途径主要在于顺应时代潮流、注重不同文化的融合、正确处理体育与政治的关系等等。 相似文献
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党的组织建设是党的工作和战斗力的基础,也是提高党的执政能力、巩固党的执政地位的基础。随着公路体制改革的不断深入,如何保持公路事业持续、健康、快速发展,这是摆在公路部门各级党组织面前的重要课题。 相似文献
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“人龙舞”起源于雷州半岛,具有中原“龙”文化和海洋文化的双重文化特征.“人龙舞”的价值主要体现在娱乐性、民俗性、凝聚性和经济性等社会文化方面.“人龙舞”的存在和发展应遵循文化自身发展的规律,又要适应市场经济的规律,不断扩大自我的存在空间,加强理论研究力度等. 相似文献
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我国民族传统体育文化的价值结构研究 总被引:1,自引:0,他引:1
苏雄 《北京体育大学学报》2014,37(8):25-30
摘 要:运用文献资料法、逻辑思维等方法,以我国民族传统体育文化的价值结构为研究对象,研究表明:人或人群根据我国民族传统体育所具有的依赖性、持久性、普遍性的特点,把我国民族传统体育价值文化分为实用价值、物化价值、精神价值。实用价值是实实在在的、能看得到、计算到的、有价可寻的,随着时间的变迁其价值也会发生改变,对民族传统体育依赖性较强,在价值文化中处在表层位置。物化价值的“实物”已失去原有意义,而是赋予另一种意义,这种价值一旦形成保持的时间较长,在价值文化处在中间层次。精神价值主要体现了我国各民族的共同民族精神,具有持久性和稳定性,只有在民族被同化或消亡时其精神价值才会根本改变,对民族传统体育的“物”依赖性最弱,但在民族传统体育文化的价值文化中所处在核心位置。研究目的是为保护和发展民族传统体育提供好的方法。 相似文献
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苏雄 《山东体育学院学报》2013,29(4)
运用文献资料、实地考察、对比分析等方法,以粤西民族传统体育为研究对象.研究表明:粤西民族传统体育具有海洋文化、农耕文化、舞蹈文化、灵巧文化的独特特征;粤西民族传统体育的保护主要有:非物质文化遗产中的法规保护,多种形式的教育保护,赛事、旅游形式的保护;粤西民族传统体育传承方式有:家族血缘性传承、收徒拜师性传承、地域民族性传承、学校社区性传承、比赛任务性传承;粤西民族传统体育发展存在的问题:理论性研究不够、保护与传承环境恶化、当地的保护与传承意识谈化、传承人濒危后继乏人.粤西民族传统体育发展建议:加大多种形式的教育投入,重视对民族传统体育的环境保护与建设,发挥现代媒体的重要作用,做好民族传统体育的档案征集工作. 相似文献
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民族传统体育,是中华文化的重要组成部分,蕴涵着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识,也是中华民族重要身份象征。然而,作为国家非物质文化遗产的遂溪醒狮,在经济全球化和社会现代化时期却能不断发展扩大,走市场化运作的道路。本文采用文献资料法、实地考查法、类比法等方法对遂溪醒狮的市场进行研究。遂溪醒狮的市场化运作是社会文化的需要,通过自身不断努力打响了品牌,政府的选择提供良好的平台,通过创新来适应社会,通过多途径来解决资金问题,给其它民族传统体育发展提供范例。 相似文献
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中学生体育心理障碍的现状及对策 总被引:1,自引:0,他引:1
在体育教学中 ,部分学生因自身身体素质差 ,体育基础差 ,心理因素不稳定 ,影响了教学效果和教学质量 ,探讨了如何消除学生的心理障碍 ,使学生在体育课教学中保持积极有信心的心理情绪 ,提高学生的学习动机和兴趣 ,提高完成动作的信心和勇气 ,从而达到提高体育课教学质量的目的。 相似文献
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苏雄 《山西师大体育学院学报》2011,(5):80-83
通过文献资料法、对比分析法、逻辑分析法对我国民族传统体育文化的结构进行分析,分析表明:民族传统体育文化由物质文化、制度文化、价值文化三部分组成,其中物质文化是民族传统体育文化的基础,制度文化是民族传统体育文化的保障,价值文化是民族传统体育文化的精神支柱。 相似文献