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思想政治教育是一个复杂的巨系统,其研究对象、教学环境和教学过程等都彰显着极大的复杂性。复杂性理论与协同学理论是思想政治教育研究中两个非常重要的理论视阈,二者虽然有着本质的不同,但也存在着深刻的相似性;二者均主张开放的、整体的、非线性和自组织的研究方法,为人们看待和研究事物提供了一整套全新的研究范式。要消除长期以来思想政治教育中一直存在着理想与现实的差距,就应当研究其复杂性,必须解构权威意识,增强主体性;必须坚持整体性的原则,反对简单分层;必须超越单向线性,反对简单还原;强调复杂追求协同。只有糅合复杂性理论和协同学理论,思想政治教育才能收到实效,教学目标才能实现。 相似文献
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胡朝 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2011,(3):37-40
人类历史从来就不是孤立地发展的,它总是相互联系着发展和演变并将人类带入整体的世界。在这一点上,马克思和沃勒斯坦是一致的。二者在关于整体世界的内涵、整体世界的结构划分、整体世界的动力机制、未来世界的图景以及走向整体世界的路径等方面,既有相通之处,又有本质的不同。 相似文献
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马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中的分工思想论述了分工制约生产力、生产关系、阶级和国家;分工包含的矛盾只有通过消灭分工来消解等方面的重要内容。正确认识《形态》中的分工理论对建设中国特色社会主义事业的当下存在重要的现实意义。 相似文献
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胡朝 《延安大学学报(社会科学版)》2013,(5):120-124
商品经济的抽象发展导致现代性的畸形发展,而现代性的畸形发展又把人带入一个“物化”的世界,“物化”浸染整个社会,使人的发展陷入现代性困境的窠臼,而人的现代性困境又势必引发思想政治教育危机:传统教学模式陷入困境;教育者与受教育者主体性和本真性的失位;教学方式呆板失效等。转变叙事方式——从宏大走向平凡,是消解人的现代性困境,实现思想政治教育目的的有效路径。要转变思想政治教育叙事方式,就必须注重求真,重塑受教育者的主体地位;必须着眼现实,关注教育者的生存境遇;必须丰富教学内容,转变授课方式。 相似文献
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胡朝 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(6):17-20
目前,人类实践活动的负效应问题日益凸显,实践的合理性遭到质疑,对实践合理性问题的研究和探讨刻不容缓。从实践合理性问题的提出、实践合理性的内涵、实践合理性的结构以及实践合理性的具体化等四个方面研究和把握实践的合理性,希望实践合理性问题能够引起人们的足够重视,从而避免或减轻实践的负效应,使人类实践活动朝着真善美的方向前进。 相似文献
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