荒诞性悲剧的震撼力量——读蔡子谔《沙飞传》有感

对于许许多多普通人来说 ,鲁迅生前最后的几帧极富特色的留影 ,仙逝后上海各界人士万人空巷参与哀悼、送葬的感人至深的场景 ,活跃在抗日前线的伟大的国际友人白求恩救治八路军伤员的身影等 ,这样一些具有极其珍贵的文献价值和史学价值的照片 ,可以说大多数都是眼熟能详、如数家珍的 ,但对于他的作者———沙飞这个名字 ,人们却又是极其陌生的 ,连笔者也不例外。尽管有时看到或想到这些历史性的照片时 ,偶尔也发过奇想 :是哪个有心人将这些瞬间即逝的无比珍贵的历史画面用摄影机留了下来 ,给人们留下了一幅幅如此生动直观的无比珍贵的精神财…     

白居易的诗论

安史之乱后,藩镇割剧,大大削弱了李唐王朝的中央统治。由于宦官专政,朋党交争,统治阶级内部矛盾日益加深,统治者对人民的剥削不断加剧,造成了土地的大量集中,加上连年战乱,给予了关陇、河湟一带以极大的破坏,这一切都使阶级矛盾急剧尖锐起来。一些富有正义感的地主阶级知识分子,目睹时政日非,“欲开壅蔽达人情,先向诗歌求讽刺。”怀着匡救时弊的强烈愿望,兴起了一个有名的新乐府运动。白居易就是这一运动中最突出的代表。     

对科学的科学的态度

干什么事情都需要科学的态度。学术研究既然是一种科学,对于作为主体的研究者来说,科学的态度无疑是更为必要的。没有对研究对象的真正科学的态度,真正的科学研究是很难想象的。不仅在前辈学者中,治学谨严、一丝不苟,被人们传为美谈者,大有人在,为人们树立了良好的风范;就是在同辈或晚辈的学者中间,坚持这种良好学风的也颇不乏人。这都使我受     

学理范式的构建，“E媒”文学的反思

<网络文学教授论丛>是学界第一套专题研究网络文学基础学理的丛书,它标志着源于数字技术、起自都市民间的网络文学走进了学院派.黄鸣奋的文章认为,这套丛书是网络文学首次从理论上证明自己的存在,而真正建构这一文学的理论体系还有更多课题摆在学术前沿.王岳川提出,网络文学的文学性问题事关这一文学的存在意义和价值,该丛书较好地回答了这一问题,而这种理论总结对于文艺理论走向本土、走向东方有着十分重要的启示.敏泽认为丛书作者选择本体论维度,用现象学方法探索网络文学的存在方式,从价值论上追问其存在价值与意义,给发展中的网络文学带来了全新的理论定位和学理构建.王德胜则认为,该丛书使喧嚣混沌的网络文学走出了原生态的地平线,得到了学理性地观照、梳理和规范,开启了21世纪网络新文学的理论大系.何志钧的评价是,该丛书堪称学术界网络文学研究的一次阵容严整的集体亮相,体现了网络文学研究的理性自觉,其冷静平和的理性审视和规范缜密的学理考辨,使它卓具学术价值和建设性作用.     

关于建设有中国特色的社会主义文化问题——论以传统文化为基础的综合创造

为了建设有中国特色的社会主义的时代需要,为了适应对抗经过几百年实践而发展起来、并统治着世界上大部分地区的资本主义文化的历史要求,建设有中国特色的社会主义文化,实在是摆在我们面前的一项重要而紧迫的战略性任务。而要建设具有中国特色的社会主义文化,我以为,最根本的途径,就是要以传统文化为基础,进行马克思主义的系统性的综合创造。     

文学价值论中的主体性原则

本文对文学价值主体性的基本原则和基本内容作了综合论述。作者认为必须在充分重视文学价值客体的基础上,首先重视文学价值的主体性原则。作者还认为,不能把主体与客体简单地等同于思维和存在,也不能简单地等同于主观和客观,必须正确认识和理解文学价值的主体性原则。在此基础上,作者论述了文学价值主体性的三个基本原则:一、文学价值的主体应当具有对繁杂纷呈的生活进行敏锐、诗意的感知、发现、想象、选择和再创造的能力。二、文学价值主体要充分发挥自己的主体性、能动性和创造性;同时,又要对生活有充分的了解。三、文学价值主体既要充分地发挥自己的自由创造的主体功能,又必须是自由和自律、他律的统一。最后,作者论述了决定文学价值高低的文学价值主体的三个基本内容:一、主体的内在需要和尺度;二、文学价值主体的思想境界;三、文学价值主体诗的感悟、发现及想象能力。     

试论“春秋笔法”对于后世文学理论的影响

“春秋”本是古代史官记事之书:“动则左史书之,言则右史书之。”(《礼记·玉藻》)班固《汉书·艺文志》“左”、“右”互误为:“左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。”以春秋代序为一年,从而以“春秋”为纪年史的专用词语,先秦时期,已经十分普遍。当时各个侯国都有“春秋”,《楚语》申叔时论傅太子之法有“教之《春秋》”,即教之     

关于中国文学思想史问题

由于在我国作为一门独立学科的文学思想史的兴起还是晚近的事情 ,所以这一学科目前仍然面对一些尚未解决而又必须解决的基本问题 ,例如何谓文学思想史 ?文学思想史从发生学上是如何产生的 ?文学思想史与社会政治思想史、哲学思想史以及文学史、文学理论批评史是一种什么样的关系 ?它最基本的特点是什么 ?文章对这些问题进行了深入的思考并提出了自己独到的看法     

中国文学理论批评

一定的文学理论批评总是产生于一定的文学创作实践,由于中国文学有着悠久的发展历史,所以文学理论批评的发展,历史也是相当悠久的。如果从它的萌芽时期算起,至今已有近三千年的历史。 如果按中国社会性质来划分,中国的文学理论批评,有古代的文学理论批评,近代的文学理论批评和现代的文学理论批评。     

论桐城派

在我国散文的发展中,桐城派形成宗派以后,独树一帜,衣钵相传,有理论纲领,有创作实践,统治了清代文坛二百多年之久,声势之广大,影响之长远,除了诗歌中的江西派约略可以与其相匹外,在中国文学史上确实是很少见的。至于其毁誉之繁,则较江西诗派似又远为过之。