排序方式: 共有40条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
本文的特征,是从哲学角度研究管理,试图概括出管理的一般规律,同时又探讨管理规律与管理文化的关系,最后将管理规律和管理文化落脚于对立统一的关系:这三个层次是相互延续、逐步深入的。 相似文献
2.
<正>真正考验团队领袖的难点,是既要防范成员,又要信任成员,在防范与信任之间恰到好处,做得不露痕迹。古代的团队一直有一个未能解决的难题,就是"不设防"。从逻辑上讲,只有完全不设防,才可以全神贯注于事业。尤其是现代团队,成员间不设防是一个重要标志。马斯洛在论证自我实现者的表现时,阿吉里斯在论证组织学习时,都对此有相应的说明。尤其是阿吉里斯指出的"习惯性防卫"问题,正是 相似文献
3.
管理与文化的关系探讨 总被引:7,自引:2,他引:5
管理与文化的关系在学术界有众多争论,二者构成一了个纠缠的“结”(com p lex)。管理学追求普适性,而文化表现特殊性,二者之结导致管理学研究出现了相应的偏差。文化在管理中的作用包括价值定位、优先选择、惯习支配、思维方式4个方面,对这4个方面的管理学研究,最终要形成超越特殊性的普适性学说。所谓中国式管理和东方管理学,正是在这一纽结上陷入了歧途。相当多的管理文化研究,实际上是管理经验总结而背离了管理学的普适要求。管理学中对文化的重视,需要回归管理学的普适性。 相似文献
4.
刘文瑞 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1990,(3)
历史研究中的价值判断,迄今是一个含糊不清而且困扰着许多史学家的问题。有不少学者及其论著在进行着历史或者史学的价值判断,也有不少学者及其论著主张在历史研究中排除价值判断,莫衷一是。本文拟就这一问题略加探讨,以求寻找走出价值判断迷宫的途径。 相似文献
5.
王安石变法,在北宋掀起了一场轩然大波,元祐更化则是这次变法的终结。长期以来,人们对王安石变法褒贬不一,但一般肯定变法者则否定元祐更化,否定变法者则肯定元祐更化,二者必居其一,把这个问题绝对化了。 目前史学界大多认为王安石变法具有进步意义,而把元祐更化看作是一场复辟和历史倒退,并 相似文献
6.
7.
这几年.从传统文化中吸取管理智慧的呼声不断高涨.各种传统文化讲习班之类活动比比皆是.但是.有一个前提却被人们有意无意地忽略了.这就是我们究竟要从传统文化中学习什么。我们暂且把传统文化中迷信愚昧的一面撇开不论.即使是传统文化中的优秀结晶.也有一个从中学习什么、如何选择、怎样进行价值评剃的问题。 相似文献
8.
《百万英镑》是一部老掉牙的电影,讲的是一个美国人亚当斯阴差阳错来到英国,身无分文。正好有两个英国富豪在打赌.给了他一张百万面值的钞票.要求他不动用这笔钱而在伦敦生存30天.看他是否能生存下去。因为亚当斯必须在30天后原封不动把它还回去,英格兰银行确认钞票是真的。故事由此展开。当亚当斯是一文不名的穷小子时,遇到的是白眼和鄙夷.而当他拿出这张钞票后.很快变成了伦敦名人。 相似文献
9.
1986年6月21日,陕西省历史学会在陕西师范大学召开了“历史研究与三个面向”学术座谈会,会议重点探讨了历史研究如何在“双百”方针的指引下做到面向世界、面向未来、面向现代化的问题。与会同志对传统文化与现代化建设的关系、史学的价值和功能、史学的变革和发展、以及史学在未来的方向和趋势等专题提出了不少新的见解,现将会议上的发言论点综述如下: 相似文献
10.
采用政治学的结构分析方法和历史学的文献分析方法,探究辽金元廉政制度的特殊性因素,分析这一时期吏治腐败和政治动荡的深层原因,研究表明,辽金元廉政建设属于"粗放型",并认为造成这种状况的根源在于辽金元政权在军事获胜后没有完成向"文治"的转变,但在客观上清理了中原政权长期积累的繁文缛节弊端. 相似文献