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围绕城郊发展都市农业是重庆城乡统筹实践的重要内容。重庆在发展都市农业中应把握好已经提出或规划的城乡发展思路和契机,探索都市农业发展模式,逐步缩小城乡差别,转变生产生活方式,实现城乡统筹协调发展。 相似文献
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“花腰傣”的文化及其发展 总被引:9,自引:0,他引:9
本文认为,居住在红河流域的"花腰傣”至今仍然较完整地保留着自己的传统文化,同时也吸收了大量现代文明的因素,故当代的"花腰傣”文化新的内涵可定位为一种服饰、原生、人与自然和谐发展、与现代发展相适应的多位一体的文化. 相似文献
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高职高专院校思想政治理论课教学与专业课实践教学,在实现人才培养目标上都具有非常重要的作用,思想政治理论课实践教学与专业课实践教学既有区别,又有联系。只有正确把握它们之间的关系,才能科学构建高职高专思想政治理论课实践教学与专业课实践教学相互支撑的平台。 相似文献
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中国古代不存在一个可成其为民族的越人族体,泰人也不是越人演变而来的,傣泰民族在汉代以前的历史的追溯已无意义。傣泰民族可追溯的源流在汉代云南滇中,并随后向南迁移到今天的云南南部及东南亚一带。由于傣泰民族在长期的历史迁移与发展中保持了水稻种植、“勐-阪”制度与文化的复制模式,使傣泰民族的先民们能在长期的迁移过程中定居并壮大起来,从而在今天形成了一个傣泰民族居住的文化圈。傣泰民族文化圈是一个文化地理概念,基于共同的民族渊源关系,人们互相理解、宽容、合作、开展社会与经济的交流,共同促进民族与文化的发展,是当代理解傣泰民族文化的新思维。 相似文献
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郑晓云 《河北职业技术师范学院学报(社会科学版)》2008,(4):17-20
彊村被近代词坛尊为清季词学之大成者,其词学吴文英,又学苏轼。以微言寄托忧国之感,柔厚而深涩,意隐而不露。在意象锤炼方面极意求工,特别注重借特定物象来抒发幽深之情。又注重词境创造,一些写景之作,或由景抒情,或融情于景,具有感人的艺术魅力。彊村性灵高洁,襟抱冲远,其词冲淡醇雅,格高意远,词品极为高致,不愧为结穴千年传统词的殿军。 相似文献
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郑晓云 《社会科学管理与评论》2009,(3):68-75
在当代中国的哲学社会科学事业发展中,我们不仅要关注全国性的学科建设,同时也必须关注地方性的哲学社会科学学科建设和事业发展。地方哲学社会科学事业的发展和学科建设有自身的规律可探寻,可以根据当地的研究资源和优势积极促进地方哲学社会科学学科的规划和建设,从而推动地方社会科学事业的发展,为地方社会经济发展服务,同时也为中国的哲学社会科学事业繁荣作出贡献。同时一个地方的学科建设需要突出地方优势和学科的地方特色,但是建设的目标并不完全是一个地域性的学科,而是一个有哲学社会科学普遍意义的学科,这也应该是地方学科建设追求的重要目标。 相似文献
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近年来人类学研究在我国已呈现出新的局面,越来越多的研究涉及到了我国四化建设的各个方面。但是,由于历史的原因,我国的人类学研究中断了二三十年之久。运用人类学研究的手段解决四化建设中出现的问题,目前仍有很多问题需要探讨。本文将对运用文化人类学研究服务于边疆民族地区四化建设的可行性及方法等问题谈一些肤浅的认识,求教于学界同仁。 相似文献
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云南少数民族的水文化与当代水环境保护 总被引:3,自引:0,他引:3
云南少数民族中存在着丰富的水文化,对于各民族长期的生存与发展有着积极的作用,同时也保护了云南的生态环境。由水的观念、使用与保护水的习俗、制度、规范、宗教等构成的水文化,是当代解决水危机、营造良好的水环境、实现可持续发展的重要基础,是从源头解决水环境问题的有效手段。在当代,少数民族的水文化仍然具有重要的价值,有助于人类认识与平衡自身与自然之间关系。 相似文献
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中国共产党的十六大是一次继往开来、与时俱进的大会,是一次对我们党和国家社会主义事业的发展具有重大历史意义的大会。深入学习贯彻党的十六大精神,全面贯彻“三个代表”重要思想,是全党和全国人民当前和今后一个时期的首要任务,我们热切希望广大理论工作者、社会科学工作者积极投入这场学习热潮中,为开创中国特色社会主义事业的新局面贡献自己的智慧。 相似文献
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中华民族认同与中华民族21世纪的强盛--兼论祖国统一 总被引:5,自引:0,他引:5
当代中华民族的民族认同可分为三个层面,一是共同的民族渊源,二是共同的国家,三是这个国家的主体文化,这三个层面共同构成中华民族的认同。中华民族的民族认同是对中国国家及中华文化的归属意识,对增强民族的团结与凝聚力有重要的作用。在当代的中国政治格局中,中华民族认同是最能达成一致、最具有广泛性的要素,它对于在海峡两岸的统一问题上形成强大向心力、抑制分裂中华民族的思想、促使中国早日实现统一有积极的意义。 相似文献