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科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是党关于中国特色社会主义发展问题的最新认识和最新表述。科学发展观的确立和不断完善,在发展的地位、发展的理念、发展的本质、发展的目标、发展的要求、发展的方法、发展的道路等一系列问题上全面创新了社会主义发展理论,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 相似文献
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比较与融合:马克思主义哲学中国化的有效途径 总被引:1,自引:0,他引:1
与各种形式的哲学观点展开直接的对话交流,是当代中国马克思主义哲学发展过程中一个不可回避的现实境遇和路径选择。从我国改革开放和现代化建设的具体实践出发,着眼于世界历史变革和未来发展,以马克思主义哲学批判性思维为工具,分析比较中国哲学、西方哲学产生的不同文化背景、致思特点和理论旨趣,大胆地吸收借鉴其中所蕴藏的合理因素和思想营养,必将丰富充实马克思主义哲学的理论宝库,从而推进马克思主义哲学中国化的伟大历史进程。 相似文献
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柏拉图和亚里士多德虽有师承关系,但因哲学体系不同,形成两种不同的文艺理论倾向。把两位大师的文艺理论加以比较研究,对我们今天的文艺研究很有价值。文章将从三个方面进行阐述并以此来证明文艺理论是通过批判和斗争而发展的,亚里士多德在反对柏拉图的斗争中把文艺理论大大地推进了一步。 相似文献
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董丽 《华南农业大学学报(社会科学版)》2017,(2):102-109
以广东省268个镇乡辖下的经济联合社、经济合作社财务监督机制调查结果为样本,运用LOGIT和OLS回归方法,实证检验财务监督机制是否发挥作用及其对组织经济绩效的影响,发现相对于中介机构代理监督模式而言,“三资”中心监管、镇政府委派人员监督模式均能更好地发挥财务监督作用,其中镇政府委派人员监督模式对组织经济绩效有显著正向影响;村务监督委员会开会次数越多、财务公开程度越高越能较好发挥民主监督作用,且显著影响组织经济绩效;村务监督委员会组长具备会计知识时有利于提高组织经济绩效。 相似文献
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董丽 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2006,21(1):103-104
绿色食品标志商标使用权即是企业使用农业部中国绿色食品发展中心绿色食品标志商标的权利.绿色食品标志商标使用权是否具有资产的属性和特征,是否能够确认为无形资产,在制定农业会计准则时,这个问题不得不澄清.依据我国现行的会计制度和无形资产具体准则对绿色食品标志商标使用权进行分析认为,建立在合约基础上的绿色食品标志商标使用权符合无形资产确认的条件,应归属于特许权无形资产. 相似文献
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如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量,那么教师的爱心是成功教育的原动力.陶行知先生说得好:"捧着一颗心来,不带半根草去."这正是教师无私奉献爱心的真实写照. 相似文献
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目的:了解女护生社会适应状况及人格特征,为护生心理健康教育提供科学依据。方法:采用艾森克人格问卷(EPQ)和症状自评量表(SCL-90)对内蒙古民族大学69名女护理新生进行社会适应及人格特征调查。结果:女护理新生SCL-90中的9个因子得分均高于全国青年组常模,有统计学意义(P<0.05,或P<0.01),以人际敏感、焦虑、躯体化、强迫4个因子分相对较高;在EPQ评分中,女护理新生内外向、神经质及掩饰性3个纬度上均与全国同龄组常模差异有极显著意义(P<0.01),具体表现为高内外向、高神经质及低掩饰性。结论 :应针对女护理新生的社会适应状况及人格特征开展心理健康促进活动。 相似文献
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浅谈校园舞蹈的美育功能 总被引:1,自引:0,他引:1
董丽 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4):88-89
校园舞蹈是学生全面发展的有机组成部分,也是素质教育的主要内容之一,它与其它门类的艺术教育一样。在应试教育的大环境下,被教育者忽视,也被受教育者轻视,只是在节庆和娱乐活动中偶尔露面,作为学校教育活动的点缀。面对大中小学生对校园舞蹈审美需求的不断变化,面对升学教育向素质教育的转变,以及社会主义审美理想的特定要求,必须认真探讨和积极发展校园舞蹈的美育作用和功能,以适应时代对校园舞蹈的要求。与校园生活有着紧密联系的校园舞蹈,其变异与发展无不鲜明地打上时代的烙印。 一、形式的冲击 舞蹈是一种以经过提炼… 相似文献
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同一地域的不同乡村聚落有着相似的地理环境与气候条件,由于民族发展历程和社会结构的分异,不同民族的传统乡村在结构形态上表现出多样化。文章基于人类学与社会学的视角,选取东北地区不同民族的传统村落,运用空间句法的图示与量化分析方法,针对其乡村组织结构与生活空间层次进行比较研究,从中探讨不同民族村落形态的相似性与差异性的影响因素及作用机制。研究结论显示,受多因素协同互动影响,各民族村落结构组织方式形成不同程度的差异,决定这种差异的主要原因是族群对自身文化的认同以及针对社会变迁做出的适应性调整,此部分也是对少数民族传统村落保护的内涵所在。 相似文献
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契丹、汉族在经济方面相互交流,在文化方面也相互吸收。由于汉族的封建文化比契丹文化处在较高的阶段,因此契丹在由奴隶制向封建制的转化过程中,逐步接受和吸收了汉文化,当然也保持了自己的民族特色。契丹和汉族共同创造了以汉文化为核心又带有契丹民族特色和时代特色的辽文化。 相似文献