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祖籍广东省大埔县的新加坡前总理李光耀曾多次访问我国,就他关心中国的发展问题与我国领导人进行交谈。其中,早在 1992年 3月,他和江泽民会谈时,对中国的人才问题就提到:中国缺少 3个 30万人才,即 30万注册律师, 30万注册会计师,审计师, 30万适用市场经济的税务干部。这一谈话引起了我国领导人及有关政府部门的高度重视。今年6月,李光耀在北京举办的“21世纪论坛”2000年会议上,又进一步就中国的人才问题发表演讲。本刊择其摘发,以飨读者。中国每年有三分之二的顶尖大学毕业生到海外留学,不过,10年到… 相似文献
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卢梭关于科学、艺术发展会导致道德堕落的观点,长期被思想界认为是一个难题;其实,科学、艺术的发展不仅不是道德堕落的原因,而是道德进步发展的契机和新的起点。二者的对立和背反,往往出现在社会大变革和经济体制转型时期,这不是科学、艺术本身的问题,而是制度问题,体制问题,生产关系问题,落后或反动的社会势力利用腐朽道德阻止社会前进的问题。 相似文献
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<正> 十二届三中全会关于经济体制改革的决定,是一个纲领性的文献,对于加强马克思主义伦理学的研究和共产主义道德的宣传,有着巨大的指导意义。下面,谈一些个人的学习体会。一、正确理解共产主义道德的本质特点,把道德与经济联系起来马克思主义伦理学是以研究共产主义道德的产生、发展及其规律为主要内容的科学理论体系。什么是共产主义道德呢?人们有不同的表述,说法也不尽一致。关键在于对共产主义 相似文献
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<正> 我们在研读十二大文献,特别是胡耀邦同志的报告时,深切感到,无论是对历史经验的总结,还是总任务的提出,以及对未来的规划和展望,处处都闪耀着唯物辩证法的光辉。实践证明,辩证法的光辉一旦照进曾经被形而上学禁锢的园地,这块园地就立即获得勃勃的生机。人民就进发出不可战胜的伟大力量。 相似文献
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论体制改革与道德进步的内在联系李光耀(中共山东省委党校)关键在哪里?1.我们正处在从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的历史时期。经济体制改革进入攻关阶段,社会的其他方面改革也在综合而配套的进行。体制改革的浪潮改变着我国贫穷落后的面貌,也推动人们... 相似文献
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人类社会的发展和进步,既要继承过去,面对现实,又要开拓未来。现实是过去的未来,而未来又是明天的现实,或将要到来的现实。因此,研究未来问题决不是空洞、抽象的主观空想或臆造,而是做好各项工作的重要保证。凡事预则立,不预则废。没有对未来的科学预见,就必然要陷入“盲人骑瞎马,夜半临深池”的被动局面。人无远虑,必有近忧。只有审时度势,才能变革图强;因有因势利导,才能夺取胜利,开拓未来。邓小平同志的题词:“面向现代化,面向世界,面向未来”,充分揭示了研究未来问题的重大意义。自古以来,人类在改造世界,特别是在改造自然的实践过程中,在正确地认识未来,科学地预测未来,积极地创造未来方面,不断地积累着丰富的经验,为我们留下了宝贵的精神财富。但是,未来学作为一门相对独立的科学,它的产生是19世纪30至40年代的事情。这当然与资本主义大生产的发展,科学技术的进步直接有关。但人们重视研究未来学是一回事,而如何研究未来学又是另一回事。在人类社会历史领域,只有马克思主义的科学世界观揭示了历史发展的客观规律,指明了人类通过斗争而必将达到的未来前景。于是,历史变为 相似文献
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浅谈道德义务与道德权利的关系 总被引:2,自引:0,他引:2
<正> 近年来,在道德义务的研究上,应该说是取得了不少成就的。但是,有一个问题一直没有明确解决,这就是与道德义务相联系的道德权利的问题。在目前的一些伦理学教科书和一些同志撰写的文章中,流行这样一种观点:似乎道德义务与道德权利是绝缘的,一谈道德权利就否定了道德义务。这种忌讳谈道德权利的观点,我认为是欠妥的。理由有三点。第一,没有无权利的义务,也没有无义务的权利。这是马克思主义关于权利与义务关系的基本观点。它对道德科学也是适用的。邓小平同志说:“民主和集中的关系,权利和义务的关系,归根到底,就是……多种利益的相互关系在政治上和法律上的表现。”(《邓小平 相似文献