清末民初北京社会治安管理模式探析

清末民初,随着城市环境的发展,原有的维护北京城市社会治安的政府机构和方式已不能应对当时复杂的局面.在各种因素的合力下,近代北京警察应运而生.清末民初,北京警察机构及其职能逐渐完善,取代了传统的治安机构和方式,警察成为维持社会治安的中坚力量,形成了与传统有别的现代社会治安管理模式.     

企业人力资源管理中的人才评价方法探析

企业在人力资源管理过程中,要注重人才评价方法,明晰人才的能力和潜力,有助于企业合理安排工作岗位.但当前部分企业在人力资源管理过程中对于人才评价方法重视程度不足,人才评价方法单一,难以真正客观真实地反映出人才综合素质和能力.因此,企业在人力资源管理过程中有必要给人才评价方法足够的重视,构建多元化、多层次的人才评价方法,真...     

民初贫困儿童的教育救助——以北京警察设立的贫儿学校为例

北洋政府时期,贫困是北京最为严重的社会问题之一。京师警察厅是负责北京治安的官方机构,为维护北京城市的社会秩序,保障普通民众的正常生活,其采取了多种方式,其中贫儿半日学校是警察厅立足于贫困民众的长远生活,自己筹办的纯粹以教育为目的的贫民救助机构。贫儿半日学校取得了一定的成绩,其不同于传统的社会救助机构,也有别于同时期的其他救助机构,是救助方式转变过程中教育救助的典型代表。     

从北京游民习艺所看传统慈善向近代慈善的转变

清末到民国时期,中国传统的以收养为主的慈善救助方式已不能满足社会救助的需要,在完善传统慈善救助方式的同时,政府和社会大力提倡教养结合、以教为主的现代新式救助方式,其中,纯粹以教育为目的游民习艺所更能代表传统慈善向近代慈善转变的发展趋势,受到政府的重视和社会的推崇,并取得一定成效。     

北洋政府时期京师警察厅的妇女救助——以济良所和妇女习工厂为例

京师警察厅是北洋政府时期北京城的官方治安管理机构,它除了基本的治安警务工作以外,还广泛参与慈善救助工作。中华民国成立后,北京城的慈善救助活动几乎全部由政府接管,其中,大部分的慈善救助机构由京师警察厅负责。京师警察厅作为北京城最重要的官方救助机构,对于贫民女性这一弱势群体进行了慈善救助,其辖属的济良所和妇女习工厂对收容和教养贫困妇女作了多方面的工作。     

北洋政府时期北平警察对娼妓的控制与救护

警察是北洋政府时期北平娼妓管理制度最重要的制定者和管理措施最直接的实施者,其对娼妓业进行了多方面的规范,对娼妓的传染病进行了控制,还负责针对娼妓的救助机构——济良所的管理。这些管理措施使警察和娼妓处于管理与被管理的对立状态,但减少了娼妓业所带来的负面影响,有利于社会秩序的维护,并在一定程度上保护和救助了处于社会底层的娼妓,保障其基本生存权。     

现代舆论控制与清末湖南社会变革

较之传统舆论,清末以报刊为媒介的舆论更多地加入了现代元素,所控制的地域范围增大、人数增加,极大地推动了湖南社会变革。同时,作为一种控制民众思想的手段,舆论形成的过程即是对舆论激烈争夺的过程,随着清末湖南舆论控制力量的增加,统治者也逐渐加强了对舆论的控制。     

近代社会控制与社会变迁述略——以湖南为中心的考察

适度恰当的社会控制，促使和加快社会的发展，反过来快速的社会发展也促进社会控制功能的发展，并可能引起社会控制本身的发展。湖南作为一个内陆省份，在近代中国很有代表性，这个区域的社会控制与社会变迁研究不仅有利于推动其他省份这方面的研究，更有助于对整个中国社会控制与社会变迁的宏观研究。     

民国初期北京饮食卫生管理初探

在清末近代京师警察机构成立之前,北京的公共饮食卫生一直没有得到政府的专门管理。京师警察机构成立以后,承担了北京公共饮食卫生管理的任务。民国成立后,京师警察厅成为负责公共卫生最重要的官方机构,在整个民国初期,其负责北京的食品卫生管理,在对多种公共饮食物品的监督、管理的过程中发挥了积极的作用,促进了北京城市公共卫生的发展,也成为全国城市公共卫生行政的典范。     

解放前后知识分子家庭婚姻关系的转变——以仲素纯、喻世长夫妇为个案的考察

1949年以后,随着政治形态的改变、社会变革的发生,妇女的地位得到了提高,女性从家庭中的从属地位开始改变为平等地位,婚姻中夫妻双方的关系也发生了改变.这种转变在知识分子夫妻关系中表现得尤为明显.1949年前,喻世长和屯已恋爱几年,感情稳定,但喻世长是二人关系的引导者,时常觉得屯不上进.1949年后,屯在新时代的感召下,积极主动进行思想改造,自主意识得到明显提高,在家庭中二人的关系变为携手前进.在社会大变革中,政治对民众生活的影响从来都不是单向的,民众也会审时度势,自觉地调适.建国初期知识分子婚姻关系的转变是国家推动与民众意愿共同作用的结果.