H9亚型禽流感与新城疫重组二联疫苗株的构建与拯救

为研制H9亚型禽流感和新城疫的重组二联活疫苗,从农业部畜禽传染病重点开放实验室2012年分离的H9亚型禽流感病毒中选取一株具有代表性的流行株A/Chicken/Jiangsu/WJ57/2012(H9N2)作为HA基因的供体.在新城疫弱毒LX株反向遗传操作平台的基础上,构建了表达该株H9亚型禽流感病毒HA基因的重组新城疫病毒基因组全长cDNA克隆pLX-H9HAo拯救出的重组嵌合体病毒rLX/H9HA经间接免疫荧光鉴定,并对其生物学特性、安全性和免疫原性进行测定.结果表明:获救的重组病毒呈典型弱毒特征,同时保持了亲本毒株的高滴度生长特性和遗传稳定性,可作为H9亚型禽流感和新城疫二联活疫苗的候选株.     

试论我国主题公园存在的问题及发展对策

随着社会的进步,主题公园在中国大地上蓬勃发展,在取得了一定成就的同时也暴露出一些问题。作者介绍了主题公园的产生及主题公园的发展历程,分析了主题公园存在的主要问题,并提出了解决问题的对策,为主题公园的可持续发展提供了新的思路。     

停泵水锤的简易算法

针对目前国内外使用广泛的各种水锤简易算法，进行归纳比较和对照，并结合工程实例，采用多种算法分析；最后对各种算法的优缺点和适用条件进行了比较，以便得出有效的计算方案。     

浙南蟹、虾、贝围塘生态高效混养技术

<正>拟穴青蟹亦称青蟹,肉质细嫩鲜甜,富含丰富蛋白质和微量元素,是重要的海水养殖经济蟹品种。在浙南沿海一带,拟穴青蟹、南美白对虾和缢蛏为围塘主要养殖品种,养殖模式以虾、蟹、贝混养为主。传统青蟹养殖基本是投喂冰鲜饵料,部分冰鲜饵料常带有病菌,易导致病害暴发,使养殖效益降低。     

分子标记技术在农业上的应用

分子标记技术是以生物大分子多态性为基础的遗传标记技术.1980年RFLP(Restriction Fragment Length Polymorphisms),即限制性片段长度多态性技术的问世,开创了直接应用遗传物质DNA的多态性进行遗传标记的新纪元.80年代中后期PCR(Polymerase Chain Reaction)技术的诞生和人类基因组计划(Human Genome Initiative)的推动,分子标记技术的研究和应用得到迅速发展.与经典的形态标记、细胞标记(染色体核型、带型)和生化标记(同工酶等)相比,分子标记具有无可比拟的优越性.它直接以DNA的形式表现,在植物、微生物的各个生长期、发育期均可检测,不受季节、环境限制,不存在表达与否的问题,而且数量多,多态性高,能提供完整的遗传信息.许多以前无法进行的研究,如环境因素的影响、数量性状的多重效应等,在分子标记技术的帮助下已经开展.现在,分子标记技术已广泛应用于生物基因组研究、生物遗传育种、起源进化、分类鉴定以及疾病诊断等方面,并成为现代分子遗传学和分子生物学研究与应用的主流.本文试图从介绍现目前常用的几种分子标记技术入手,分别阐述分子标记的基本原理及其在作物、食用菌、中药材和微生物等方面的应用.     

食品学科发展创新能力评价体系的构建

科技创新是推动经济、社会可持续发展的源泉和动力,科技创新能力是衡量食品学科的办学实力、学术水平和竞争能力的重要尺度。在阐述创新理论和界定创新能力概念的基础上,从创新主体能力、创新资源投入能力、创新资源产出能力和技术扩散能力四个层面上来揭示衡量食品学科创新能力的大小,构建了1个一级指标、4个二级指标和10个三级指标、33个四级指标的食品学科创新能力评价指标体系。     

基于不变矩和神经网络的泵机组轴心轨迹自动识别

基于泵机组故障信号处理的需要,介绍了不变矩原理,同时对神经网络建模,包括其样本获取进行了详细讨论;由于泵机组的多种故障与表征其运行状态的轴心轨迹形状有关,根据不变矩的平移、伸缩和旋转不变性特征,对实时检测的轴心摆度信号进行不变矩处理,利用BP型神经网络对其进行模式识别,进而判断出轴心轨迹的形状．为了弥补泵机组用于神经网络训练样本的不足,采用数值模拟与现场测试相结合的方法,将获取的所有样本进行求不变矩处理,并连同样本对应的实际形状作为神经网络的训练样本．网络训练完成后,将其输出结果与轴心轨迹图形进行比较验证．以山西大禹渡泵站水泵机组故障检测及诊断为例,在样本中选取其中的10组数据,比较的结果表明神经网络自动识别的结果准确．该方法为泵机组轴心轨迹自动识别和实现泵机组故障诊断智能化提供了依据．     

“善有善报”与“善不受报”——佛教善恶“因果”观辨析

谈善论恶乃是佛教的永恒主题。在中国佛教中,存在着两种完全不同的善恶“因果”观,一是注重“果”的“善有善报,恶有恶报”,二是注重“因”的“诸恶莫作,众善奉行”;其中有着“决定论”意味的“善有善报,恶有恶报”其实是中国本土儒家文化以及民间习俗中的“因果报应”思想在佛教中的反映,属于中国化的善恶“因果”观;而“诸恶莫作,众善奉行”则是基于印度佛教的“缘起论”,是原汁原味的印度佛教善恶“因果”观。依据印度佛教的这种善恶“因果”观,东晋竺道生进一步提出了“善不受报”的思想。依据“善不受报”以及作为其理论基础的佛教“缘起论”,一个人只管行善而不要去追求行善的回报,然而就是这种不求回报的行善才能得到最大限度的回报。     

姬松茸~(60)Co辐射菌株J_3若干特性研究

 采用60 Co辐射诱变技术 ,获得姬松茸新菌株J3 。连续栽培其产量比原菌株高 70 %以上。经氨基酸、脂肪酸组分分析表明 ,J3 菌株子实体的营养价值优于原菌株 ;经扫描电镜观察发现J3 菌株菌丝体有明显竹节状结构 ,RAPD分析显示其PCR指纹图谱有异于原菌株。由此判断 ,J3 菌株是一个富有开发前景的突变株。     

朱砂根在上海地区引种的物候观测

以朱砂根及其变种红凉伞为试验材料,研究了大田栽培方式下,朱砂根及其变种红凉伞在上海地区的生长习性和物候期表现,观测和记录朱砂根各时期花芽形态特征,研究了朱砂根在上海地区花芽分化过程。结果表明:大田栽培下,朱砂根的萌芽、开花和坐果等物候期都比其变种红凉伞晚,但它们的各物候期持续时间一致。通过对大田栽培的朱砂根花芽分化期观察,认为朱砂根在上海地区花芽能够正常分化,花器官能够正常分化和发育,分化时期为4—5月。