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山水芙蓉·国际新城位于长沙市星沙开发区东北角,总开发土地31公顷,总建筑面积16万平方米。主要建筑内容包括独体别墅、独联体别墅、联排别墅、复式别墅、花园洋房等。山水芙蓉·国际新城首次将环境的景观风格定位为美式休闲社区。美式休闲主要是指景观设计中的人性化与生态性,倡导以人为主体,强调人与自然互动的设计思想。在景观设计手法上,将宜人的休闲气氛引入小区,放弃装饰味强烈的中心广场与个性过于突出、单纯展示建筑美的建筑构筑物,注重人的感觉与生活化的情趣,强调空间的设计与视线的组织,以及细部节点认真周到的考虑。景观要素都… 相似文献
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根瘤菌基因组内简单重复序列的分析 总被引:3,自引:2,他引:3
【目的】分析根瘤菌基因组中的简单重复序列(simple sequence repeats,SSRs),为其在根瘤菌遗传多样性研究中的应用提供有益的信息。【方法】利用公共的微生物串联重复序列数据库资源,对已测序的3种根瘤菌基因组中SSRs的结构类型、分布、丰度等进行系统的比较分析。【结果】大豆慢生根瘤菌(Bradyrhizobium japonicum)、百脉根根瘤菌(Mesorhizobium loti)和苜蓿中华根瘤菌(Sinorhizobium meliloti)基因组中的SSRs分别为1 410个、859个和638个,3种根瘤菌基因组中长重复的四、五、六核苷酸基序更为丰富,变异性更高。数目最少的为单碱基重复。【结论】3种根瘤菌的SSR在结构类型和分布规律上均具有一定的相似性。 相似文献
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利用土壤筛选紫花苜蓿高效共生根瘤菌的初步研究 总被引:5,自引:0,他引:5
采用西北地区土壤试管栽培法对12株不同地区来源的根瘤茵和2个紫花苜蓿Medicago sativa品种(品系)进行接种效果的研究,旨在使筛选结果尽量接近实际生产环境,筛选出符合实际效果的高效共生菌株。结果表明,紫花苜蓿与根瘤菌之间表现出共生效果的多样性。绝大多数接种根瘤菌的紫花苜蓿在总瘤数、有效瘤数、地上部干质量方面与不接种的对照相比分别增加了7%~240%,10%~367%,7%~150%。根瘤菌与紫花苜蓿品种之间存在着互作关系,且受土壤因子尤其是土壤养分状况的影响。初步筛选出的与2个紫花苜蓿品种(品系)最佳共生匹配的根瘤菌菌株分别是:中苜一号的73317,01006,01055;金皇后的83092,01006,01055。 相似文献
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文章通过对社会情境概念进行解析,论述了西方园林史研究范式的变革;针对岭南传统私家园林的研究现状,结合当代国际上的新观点、新动向,探讨了基于社会情境研究园林的构想,旨在为岭南传统私家园林的研究提供新的思路和方法。 相似文献
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在注重景观健康效益及多元社会价值的背景下,为自闭症谱系障碍儿童提供完善的景观支持服务成为重要的研究课题。作为康复景观的类型之一,面向自闭症谱系障碍儿童的疗愈花园对提供自然助益、舒缓亲职压力和促进社会关怀等具有重要意义。针对医疗场地附属疗愈花园、自然生境疗愈花园以及社区疗愈花园等类型特点,结合相关研究在调节感觉障碍、舒缓情绪压力、促进社交能力等方面的设计依据,分析出有序空间布局、社交场景功能、感知体验氛围、柔性细节设计等4类设计要点,并通过案例研究对疗愈性景观的设计要点及空间元素进行对比解析。 相似文献
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空间防御性是近代岭南乡村庄园作为家族聚居生活空间的显著特征之一,反映了地域时代意蕴与社会生活状态,研究防御需求与庄园空间营造的耦合关联,对理解近代岭南乡村庄园的内在生成机制、丰富岭南园林历史理论具有积极意义。通过文献研究、实地调研、情境分析、图解分析等方法,梳理近代岭南乡村庄园建筑空间防御性的形成背景,从环境的利用与适应、庄园边界、单体建筑及内部空间 4 个方面揭示防御功能在空间上的具体表征。进一步分析比较近代岭南乡村庄园与粤中城市宅园防御需求在空间处理方式上的差异,探索近代岭南私家宅园“功能 - 空间”融合手法的城乡之异,深化对岭南私家宅园空间生成逻辑的探讨。 相似文献
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去年,笔者在做一个住宅景观设计之前,分别对长沙市的华银园、欧园、安基添景阁等小区做了专门调查。调查中,我们发现,住房间距小致使采光不好是长沙市房产建设中的一大通病。人们居住在舒适的室内却享受不到阳光, 在户外也很难亲近自然,出门随处可见的是高楼大厦,郁郁葱葱的绿色植物不是很多。此外,人们虽住在一个小区,却彼此形如陌路,邻里关系淡漠,温暖无存。小区没有变成真正意义上的“家园”,只不过是匆忙上班族的居住聚集地。有的小区,在住房以外的公共空间, 仅仅是摆几张椅子,挖几个水池,种几颗树,就算是小区外部环境景观。或是腾出一大块空地种上草皮,而其它的地方却不见绿,这样绿化率是达标了,可是人们还是感受不到绿色带给人的愉悦。景观中,人工痕迹随处可见,活力不足,沉闷有余,全无欣赏、游玩的乐趣。 相似文献
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中国古典园林中的哲学思想 总被引:2,自引:0,他引:2
中国古典园林是世界园林中的一朵奇葩,它最终能成为“模仿自然,高于自然”这样一种艺术形式.其中有三个重要的精神因素——崇拜自然思想、君子比德思想、神仙思想。 相似文献
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