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1.
知识经济与创造心理学 总被引:1,自引:0,他引:1
知识经济或智力经济的表明,大量繁重的简单劳动、甚至复杂的事务性工作都将越来越多地交给自己化的机器去完成,逻辑推理也可以高效率地由机器完成,这样,人本身就真正得到了解放,而能够专注于具有挑战性的、能激发人的兴趣和情感、最有力地促进人本身的自由发展、也最有效地促进社会经济发展的创造性工作。这意味着,未来社会的进步将最直接和最大地依赖于人的创造性思维的发展,更广泛地看,则是依赖于人的创造性的发展。所以,创造心理必将成为未来心理学研究的主导方向和核心,并将传统心理学改造为崭新的创造心理学,实现心理学范式的变革。 相似文献
2.
国有企业改革的方向是创建现代企业制度,一般认为,这里的关键问题是明晰产权关系.在此基础上实现政企分开。但我发现,改革实践中出现的问题,虽说存在产权不清晰的一面,但更根本的还是权,责、利不对称。产权改革的主要目标应该是平衡权、责、利关系,否则,就难以真正深化改革,建立起社会主义的现代企业制度和市场体系。下面对此问题稍作分析。 相似文献
3.
领导干部决策行的短期化危害极大,究其根源,则在权,责,利不明或不对称的“煮粥”体制。克服这种短期行为,必须建立“分盒蒸饭”的新体制,为此,一般是要健全决策民主和科学化的系列制度,二是要建立“领导行为档案制度”以跟踪监督领导决策行为。 相似文献
4.
朱正国 《济宁师范专科学校学报》2007,28(1):44-49
马克思的剩余价值论与创造性劳动有着内在的联系.在马克思看来,工业化是重复劳动的扩展时代,创造性劳动的成果是作为附带因素被无偿吸收到资本当中的,它构成了相对剩余价值的来源.现代剩余价值论必须从重复劳动和创新劳动的划分框架加以发展.剩余价值的生产活动是由创新劳动引起的,随着创新劳动成果的推广,创新劳动转化为重复劳动,市场竞争均衡的结果是整个行业利润趋于零或零化,直至新的创新劳动打破市场市场均衡并引起新的一轮剩余价值生产活动.从石器到电脑,这种积累本质上是知识的积累或创新劳动成果的积累.现代企业制度最重要的功能就是激励创新劳动,它是一种对重复劳动进行市场定价(决定于边际生产力)和对创新劳动进行间接定价(索取剩余)的一种制度安排. 相似文献
5.
朱正国 《兵团职工大学学报》1995,(2)
马克思认为,劳动与所有权的运动具有统一、分离和再合一发展规律,并由此决定了历史上不同的所有制形式和产权结构。“资本”反映的是一种剥削关系和劳动与所有权的分离状态;社会主义消灭私有制并建立公有制,就是要在社会化生产的基础上重建自主劳动联合关系,恢复劳动与所有权的统一——包括“两权合一”——的状态,这样,资本就转化为“劳动股”。以劳动股为基础,可形成社会主义的多层级产权结构。 相似文献
6.
朱正国 《兵团职工大学学报》1996,(1)
朱镕基副总理最近又谈到“三角债”问题,他说:现在的债务拖欠有新特点,与1991年清三角债时的情况完全不一样。现在的企业乱涨价,相互拒付货款,产品又积压,把流动资金挪用去搞新项目,没钱就拖欠别人,结算纪律松弛比1991年严重得多,都不认帐,乱套了。确实,企业互相拖欠,也是互相拖垮,不少国有企业已资不抵债,成了空壳。目前,国有资产负债率已达74.3%(据《经济日报》,1994年11月15日),加上呆帐,目前已达85%,远远超过50%的临界点。1995年中央财政不得已再发行1520多亿元内债,国内外债务还本付息支出达860亿元(据《1995年中央及地方预算草案报告》,《人民日报》,1995年3月21日)。无(?)讳言,我们正面临着严重的债务危机。要摆脱这种不良局面,就必须剪断债务链,对扭亏无望的企业坚决破产。虽然“破产”本身不能从根本上解决企业亏损、债务和国家财政负担等问题,但“破产”却成为一个矛盾焦点,是深化改革要解决的一个重要问题。然而,我们又遇到了“破产难”的问题。我以为,劳动股改革设计的框架内,有可能较好地解决“破产难”的问题。 相似文献
7.
朱正国 《广东广播电视大学学报》2006,15(3):89-92
如果将工资与劳动力区分开,那么,随着工资刚性增长和剩余价值率下降,技术进步就不一定表现为资本有机构成提高,而是人均资本的增加或人力资本积累。基于此,对马克思利润率平均化数字模型加以改进,并推广到分析经济增长。结果表明,在技术进步、资本等要素投入增加和工资增长同时起作用的情况下,一个经济系统可能得到较快增长,平均利润率较高,增加就业则相对困难。 相似文献
8.
9.
广西城镇化建设正在进入高速发展时期,建筑业在广西城镇化进程中任重道远,高职建筑工程技术专业毕业生的需求量逐年增加。本文通过深入分析广西城镇化、新农村建设对高职建筑工程专业人才的需求,探讨适应新时期广西建筑行业的高职建筑实训基地建设的思路,以更好地服务广西城镇化建设。 相似文献
10.
道德进步的标准是什么?一般的看法是:生产力是根本标准,还有四个具体标准:①人的自由解放程度;②人的全面发展程度;③社会生活的和谐程度;④与最先进的经济关系相适应的程度。此外,道德进步的标准又可从个人和社会两方面作出说明,个人标准包括:①个体道德主体意识的确立和增强;②个人履行道德义务和权利的自觉性;③个人理想人格的完善。社会标准包括:①良好的社会公德;②和谐的人际关系;③促进新经济关系的巩固和发展,这是道德进步社会标准的最终体现。我认为,上述观点存在一个错误,即混淆了道德进步的标准和道德发育成型… 相似文献