基于CAN总线的分布式超声形变监测系统

针对目前形变监测技术难以对大型地下围压空间形变实现大面积覆盖性监测的问题,提出一种基于CAN总线的分布式超声形变监测系统.该系统包含超声传感器单元、FPGA采集处理系统、CAN总线通信系统、上位机监控管理中心及形变评估算法模型.实验结果表明,该系统具有在线测量等特性,可实现大面积覆盖性形变监测.     

秦兵马俑服饰功能解析

秦兵马俑是我国乃至全人类的珍贵文化遗产。本文对秦兵马俑服饰的结构特点、防护功能、舒适功能、审美功能和标识功能进行了分析，为现代军服及特种服装设计提供借鉴。     

江南水乡民俗服饰的文化内涵对现代服装设计的启示

简要阐述了江南水乡民俗服饰的形制以及其所传达的文化内涵,分析了江南水乡民俗服饰形制的特点,旨在通过对江南水乡民俗服饰文化的传承和弘扬,为现代服装设计理念赋彩增色。     

功能性服用面料设计与阻燃性能研究

以阻燃腈纶纤维、粘胶纤维、阻燃涤纶为原料,织造A和B系列织物,研究了阻燃腈纶纤维含量、织物组织结构和阻燃涤纶纤维含量对织物阻燃性能和服用性能的影响。结果表明:A和B系列织物的阻燃效果都可达到阻燃C1等级,A系列织物的经向阻燃效果优于纬向,纬纱的交织形式和织物的组织结构都不会降低织物的阻燃效果;A系列织物的平均透气率高于相同纬纱阻燃纤维含量的B系列织物,阻燃剂的添加没有明显减小织物的透气性;A系列织物的抗弯长度和最大瞬态热量损失都小于相同纬纱阻燃纤维含量的B系列织物,阻燃腈纶与粘胶投纬比为4∶1、阻燃腈纶含量为80.0%的A系列织物具有最佳的阻燃性、刚柔性和接触冷暖感,为最佳的舒适性贴身服用面料织物。     

民国时期旗袍纹样的装饰图形表现

以民国旗袍纹样的装饰图形作为研究对象,据现有研究中缺少的纹样装饰图形为中心点,通过对江南大 学“传习馆”丰富的旗袍服饰和书籍图片考察以及文献资料相互印证的方式,在造型语言的特征、文化内涵与装 饰艺术等方面对民国时期旗袍中具象形图形纹样、抽象形图形纹样进行分析与探讨,为现代旗袍设计提供参考。     

基于可持续理念的智能保健足服设计

根据世卫组织调查显示,截至2019年年底,处于健康与疾病之间的亚健康人群约占总人群数的75%,慢性病患者数量增多,人们对健康的关注度越来越高,因此,智能保健服装必将成为移动医疗的发展趋势。本研究针对糖尿病、心脑血管病、腰肌劳损等越来越多的慢性病的出现,以足服为载体,结合中国几千年传承下来的康养中医技术理论,设计一款智能保健足服,分别从设计原理、硬件选择、材料特性以及款式设计和手机客户端设计等方面进行阐述。此款足服可以实时监测人体的身体健康数值,并将近期的监测数据存储于手机客户端进行分析,看出身体健康状况,通过手机客户端选择和控制足底穴位和反射区的按摩疗程,有效缓解甚至消除身体的疲劳,从而预防和缓解慢性病的发生,具有保健理疗的效果。     

中国古代冠帽浅析

古代冠帽始于先秦时期的头衣①。《后汉书·舆服志》记载：“上古之人居而野处，……观鸟兽有冠、角及种种胡须，就仿效之作冠冕发髻流苏，从而有了各种发饰。冠冕、巾帕。”古冠帽从束发用品的“头　”、“头箍”一直发展到了有冠帽、巾、帻、幞的区分，古老的冠帽、衣裳。鞋履处处蕴含着朴素的农耕义明，并联系着古代宗教、礼教、法律、道德、思想、习俗等等被视为华夏民族主要特征的文化精神。一、冠──中原文化“礼”的象征冠在中同古代礼仪中是男子成年的标识。《礼记·曲礼上》记载：“男子二十冠而字。”即男子20岁举行冠礼且有了字…     

南烛叶色素对棉织物的染色性及抑菌性

以南烛叶为原料提取植物色素,并对棉织物进行染色。优化的染色工艺为:浴比1∶25,染料质量分数9%,染色温度85℃,染色时间55 min。研究发现,分别利用壳聚糖和FeCl3单独或共同对棉织物预处理后再染色,可提升染色深度与抑菌性能,使染色织物抑菌率从81.7%提升至85.9%。     

近代齐鲁地区民间绣花枕顶纹样研究

以江南大学民间服饰传习馆及山东工艺美术学院博物馆收藏的近代齐鲁民间传统刺绣枕顶为研究对象,通过对其典型纹样进行深入研究与分析,系统地总结了近代齐鲁民间绣花枕顶纹样的主要题材、表现手法及其包含的民俗内涵。近代齐鲁绣花枕顶纹样题材非常广泛,其在构图形式、组织形式、用色方式及设计手法等方面体现了独特的地域特色,其民俗内涵凝聚了齐鲁妇女丰富的民俗情感,表达了齐鲁人对大自然的热爱,是女子手艺的好坏及家庭地位的象征,表达了她们对美好生活的一种向往。     

从缠足透析我国传统文化的思想要素

 从我国封建社会妇女地位的变化与缠足的发展透析缠足这一社会行为,对我国传统文化的礼教思想以及哲学审美观等相关思想要素进行分析。认为我国女性地位的下降、封建社会男尊女卑思想等导致了缠足现象的出现,缠足是我国"性文化"的隐喻方式之一,它体现了我国古代"文质彬彬"的哲学审美思想,是在封建礼教制度影响下产生的一种畸形社会行为,成为当时社会评价女性审美形态的首要标准,成为女人甚至一个家族社会地位的象征。