马克思恩格斯的马克思主义理论教育思想管窥

在资本主义发展的上升时期，马克思恩格斯不仅创立了马克思主义理论，而且结合无产阶级政党的建立和国际工人运动的开展进行了马克思主义理论教育。其理论教育思想包括教育必要性、教育主体、教育客体、教育内容和教育方法等五个方面。     

一起默哀的语言

3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟,等我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的将来就会使人感觉到。     

马克思恩格斯论社会文化思潮

马克思恩格斯运用历史唯物主义观点和方法研究文艺思潮,对唯心主义思辨哲学通过宣扬自我意识和绝对理念所表现出来的错误的历史观念、封建主义和封建社会主义所宣扬的滞后的倒退的历史观念、空想社会主义文化思潮所宣扬的超前的虚幻的历史观念和教条主义的社会文化思潮所宣扬的各种时空错位的历史观念等进行了深刻的解析,对推动历史发展,弘扬历史精神和时代精神,具有深刻的指导意义。     

论恩格斯的合法斗争思想

恩格斯立足实际,从主观和客观两方面来论证合法斗争的必要性,坚持革命权是人民的唯一的真正权利这一重要原则,论述合法斗争是暴力革命的必要准备,科学地把握合法斗争和革命权利的辩证关系.科学认识恩格斯的合法斗争思想在不同革命阶段、不同国家的运用和发展,对于我们推动马克思主义的中国化具有重要的现实意义.     

刍论高校学风的文化属性及其现实观照

狭义上讲,文化是人在实践活动中创造的观念形态成果。马克思、恩格斯从现实的人及其劳动实践出发,认为文化是由人的劳动实践所创造的,劳动实践是人改造客观世界和主观世界的统一,文化的本质也就是“人化”和“化人”的统一,即人的本质力量的对象化。马克思指出,在劳动中“不但客观条件改变着,例如乡村变为城市,荒野变为清除了林木的耕地等等,而且生产者也改变着,炼出新的品质,通过生产而发展和改造着自身,造成新的力量和新的观念,造成新的交往方式、新的需要和新的语言”［1］494。     

马克思恩格斯是否研究过全球化问题

关于马克思恩格斯是否研究过全球化的问题，或者说他们是否有关于全球化的基本理论，国内外学术界中有一些人曾经提出过质疑。他们的一个主要论据就是：全球化是最近才出现的现象，受自己时代的限制，马克思恩格斯不可能预先研究全球化问题。他们还表示，全球化理论研究工作只是最近才开始的，在马克思恩格斯的所有著作中，也没有出现过一个“全球化”的字眼，不要以为什么理论都可以在马克思恩格斯的著作中找到，不要以为马克思主义是包容一切的。一、全球化是否是最近才出现的现象单从他们这些振振有词的言论来看，应该说其逻辑的严密性简…     

马克思、恩格斯的民主观

发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,必须坚持马克思主义民主观的指导。而要全面理解和正确把握马克思主义的民主观 ,首先要全面理解和正确把握马克思主义的创始人马克思、恩格斯的民主观。马克思、恩格斯民主观的核心内容是 :民主首先是一种国家制度 ;民主是手段也是目的 ;民主与专政、法制、权威是辩证的统一 ;必须坚持党的民主集中制原则     

关于恩格斯思想中的一个矛盾--兼评所谓的"哲学终结论"

恩格斯在清算旧哲学时指出,随着辩证自然观和唯物史观的建立,以往全部哲学除了形式逻辑和辩证法这一纯粹思想的领域之外都变得多余从而被驱逐出自然和历史领域。“哲学终结论”利用恩格斯的这一论述否定哲学的合法性。其实,恩格斯的相关思想中内在地包含着一个难以克服的矛盾:理论思维(辩证法)与实证科学之间的二元性及其悖论。恩格斯未能真正超越经验与超验的外在对立。这个矛盾的存在意味着“哲学终结论”试图借助经验自然科学的进展拒斥哲学是虚妄的。     

试论马克思、恩格斯同列宁在组织制度理论上的差异

马克思、恩格斯同列宁在组织制度理论上的主要差异，不在于是否使用了民主集中制这一概念，而是在民主和集中两者的结合过程中，依据各自所处的社会环境、所领导的组织存在的问题、所面对的工人运动的发展水平等的不同，马、恩着重强调民主，列宁侧重强调集中。马、恩和列宁实行民主集中制的实践告诉我们，民主和集中在实践中总是处在动态的变化之中，解决某一方面畸形发展的最好办法就是强调另一方面。对导师的理论、领袖的做法、以往的经验，都不应从抽象的原则出发，盲目照搬，而应解放思想，依据自己所处的社会环境和发展需要来决定应当采取的正确方针     

马克思主义环境思想释义

随着对环境问题研究的日益深入,马克思主义环境思想也越来越引起人们的关注。在这一崭新的研究领域,由于研究者们在研究内容、方向、角度以及层次方面的差异,导致了称谓上的混乱。“马克思主义环境思想”为什么不能称之为“马克思的环境保护思想”,也不能称之为“马克思的生态思想”或“马克思主义生态学”？“马克思主义环境思想”和“生态马克思主义”的关系怎样？本文对上述问题给出了回答。