第五讲 酒与宗教追求的境界

酒,在人类文化的历史长河中,它已不仅仅是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。     

图像在古代文明中的价值

在高端文化中,图像是财富的象征物并且成为财富的一个构成性因素。作为财富的图像具有建构权力与意识形态的功能,它成为精英阶层打造自身社会地位与身份的声威符号。图像在古代文明中的这种作用与其象征性属性密不可分,这也决定了它在古代文明中的双重价值——既是某一特定形态文明风格的象征性符号,又是特定形态下文明的物质性构成因素。因此,我们在界定文明内涵时,应将图像包括在内,使文明成为名副其实的共同体范畴。     

关中民间社火与宗教祭祀源探

社火产生于原始的宗教信仰,来源于对古老土地与火的崇拜,是随着原始的祭祀活动而逐渐形成的,它与祭祀有着一脉相承之处。古老的祭祀活动的核心是其作为巫术的思维模式——巫术直观。巫术直观是原始人与世界万物之间的直接沟通,其中,世界万物成为人的生命活动的象征及象征符号。社火作为祭祀,首要的是相信神灵的在场,并向其献祭,于是,社火、脸谱、服饰、道具、演员、红布条、铳炮锣鼓,一切与社火有关的事物自然具有了神灵的神力,并可以独立存在,成为神灵的象征符号。     

影响社区矫正机构工作人员责任感的各因素分析——以领导—成员交换理论为视角

从2009年起全国试行的社区矫正是一种不使罪犯与社会隔离并利用社区资源教育改造罪犯的非监禁刑模式,是所有在社区环境中管理、教育罪犯方式的总称。然而由于社区矫正效果评估在质与量两个方面的含糊性引发了关于社区矫正工作人员责任问题的讨论。因此以领导—成员交换理论为视角,分析了在外在驱动关系中的领导—成员交换、关系管理中的领导—成员交换、偶发行为者中的领导—成员交换、内部驱动关系中的领导—成员交换中影响成员责任感的相关因素,为社区矫正管理人员提升工作人员的责任感提供了新的认识渠道。     

跨越那道情爱的屏障

正自从换了一份工作,我和丈夫再也没有那种温柔缱绻的感觉了。我的生活变得僵硬,甚至有些麻木。我开始怀疑自己是不是变得有些性冷淡了。可是,每次看到电视里男女亲热的镜头,我还是止不住地热血沸腾。在那样柔和的灯光下缠绵悱恻,经历一场身与心的交换,是如此地令我向往不已。再看看镜中肤色黯淡、形容憔悴、懒散臃肿的自己,我觉得无论如何,必须有所改变了。女人们都说,完美的性爱是女人美容的天然滋补品。于是,我决定好好改善一下我和丈夫之间单调无趣的性爱。这天下午,我抽出了半天时间,把家里的卧室彻底整     

异味与佳肴：瘪的话语建构与象征意义

瘪是从牛羊胃或小肠中提取的未完全消化的食物所制成的一种汁液佐料,以之加工的菜肴主要流行于贵州、广西、云南等地部分少数民族中,其食用过程往往带有神圣性与仪式性。但因其来源与“他者”认知中的“卫生”有巨大的差距,长期被视为肮脏、落后、原始的表现,并推于食之的少数民族。然而,20世纪90年代以来,随着民族地区旅游业的开展,大众媒体的广泛传播,在媒介、游客、地方政府以及乡民的大力推介下,瘪逐渐实现了华丽的转身,成为健康、原生态的表征,以及一定地域文化的象征符号。瘪的话语建构,反映了人们追求新奇、包容多元的现代性反叛,借助于瘪,那些曾被视为原始、落后的地域和人们一定意义上实现了身份标签的扭转。     

交友、礼物与交换——西藏地区藏汉民众交往情况调查分析

“个人交往”是民族关系研究的一个重要维度,通过对个人交往情况的定量与定性研究,可发现交友关系与民族关系之问的某种联系和内在逻辑性:即通过分析藏、汉群众在居住、学校、工作、消费、娱乐活动、宗教活动和自发活动中的个人交往情况,透视西藏地区汉藏民族关系的基础和主旋律。文章即立足于将民族关系回归于社会经济发展中最基础、最必要的个人交往,通过研究交友情况以及人们在交往背后的利益和情感交换,呈现西藏民族交往和民族关系的真实状态。     

汉代画像石牛郎织女题材的图像形式研究

早在西周时期便有文献对牛郎、织女星的记载,到汉代逐渐形成了神话传说的故事框架和基本情节.本文通过对汉画像石中牛郎织女图像的分析研究,从图像的角度发掘牛郎织女题材在汉画像石表现的神话故事瞬间,研究其星象、人物、动物等具有的象征意义.     

下属行为取向与上级评价之间关系的实证研究

上级对下属的评价,一直是学界与实业界关心的课题,因为它与人员保留、人员的组织承诺密切相关。该文用问卷调查方法,对下属工作导向而体现的能力、关系导向的讨好行为与上级的评价之间的关系进行了研究,经过对209份有效问卷的数据进行T检验发现：下属能力强弱,对上级的评价具有显著性影响;下属的讨好行为,对上级评价也有显著性影响。值得注意的是,讨好行为对上级的评价的影响,显著性地高于能力对评价的影响。也就是说,能力低、具有讨好行为的下属所获上级评价,显著地高于能力高、不具有讨好行为的下属所获上级评价。这一研究结果对企业建立客观的人力资源评价制度,从而留住人才、提高管理绩效有一定的指导作用。     

论布迪厄的社会语言学——“语言交换的经济”理论

"语言交换的经济"理论是布迪厄社会语言学的核心思想.它主要包括以下几个方面的内容:语言是一种可供交换的经济资本;语言交换有一定的市场与调节规则;语言交换是言说者运用策略与技巧的言语行为;语言关系总是符号权力的关系."语言交换的经济"理论表明,在复杂的社会关系网络中,各种社会主体与有资本形式有很大差异.该理论也揭示了隐藏在言说者背后的诸多复杂社会因素,揭示了语言交换在权力关系的无形操纵下,人们为了利益运用各种策略进行"交换"的真实面目.