开采下解放层技术研究及应用分析

为解决生产矿井工作面煤与瓦斯突出的这一难题，应用岩体变形和移动规律，应力重新分布，卸压理论，分析研究下解放层开采期间的岩体发生膨胀与裂隙瓦斯涌出规律，结合平煤股份十矿实际情况，探讨了下解放层开采期间瓦斯涌出状况、特点及影响因素，经过在丁5－6－21150机巷和戊9－10－21190工作面机巷开采应用，掘进工作面瓦斯浓度在0.08%以下，实现了安全快速掘进。     

把时间还给学生--语文自主学习浅谈

语文也是一门很难拿高分的学科，其内容之博大精深、其范围之宽广无边，让人似乎无所适从。无论哪门学科，要想学好必须抓住课堂上的时间。语文课上要充分地进行品读、思索、探讨、交流。但学好语文，不能仅仅靠课堂上的学习。课前的预习和课后的复习也很重要。课前预习不是可有可无的，也不能蜻蜓点水。     

解放南京，浦口写下重要篇章从“三浦”打到南京去

时任华东野战军35军103师侦察科长的沈鸿毅老人目忆，攻占南京．是东路突击集团渡江作战的重要环节．也是渡江战役的重要环节。“当时．南京守敌在南京的防御分为内外两层。外围即是地处长江北岸的江浦、浦镇浦口。     

邓小平的民族工作思想及其在西藏的实践

本文从三个方面入手,即邓小平关于民族工作的主要理论和思想、对和平解放西藏的重要贡献,以及发展西藏经济,详细论述了邓小平同志的民族工作思想及其在西藏的实践.     

野战军在城市不能“野”

1949年4月,中国人民解放军第三野战军以摧枯拉朽之势,迅速解放了南京、杭州、镇江等城市。是年5月,陈毅、饶漱石于5月3日到达丹阳,主持解放上海的准备工作.在会上做入城纪律报告时,陈毅提出:“我们野战军的‘野’,在城市不能‘野’的。”     

新媒体艺术的审美新奇--感官的延伸亦或损毁的共通感?

具有历史意义的技术革新不仅决定着现实世界中人与人之间的社会经济、政治关系,同时决定着人类感觉器官和人类自身本体性的改变。正如马克思指出的,技术形象地阐释了人与自然之间的相互作用,同时改变了人类在具体化时被历史性建构和发展的方式。麦克卢汉认为,由技术扩张带来的感官延伸会在所有的感官中产生新的感官比例。他还强调,多感官、多能力的延伸同属于一个经验范畴,因而必须协同一致。针对所谓的新媒体艺术的议题,笔者的目标是在当下后福特主义的情境中检测“解放性的新事物”。如果说,(新)媒体的影响力只能在能够改变人与人之间个体相互作用的方式中进行检验,联系麦克卢汉的相关理论,那么,不用考虑任何新“技术”,艺术解放力即被看作是消解共通感的变革力量。      

人的自我异化及其解放路径——《论犹太人问题》的文本学研究

在《论犹太人问题》中,马克思把"犹太人问题"从神学问题转变为社会历史问题,从考察"安息日的犹太人"转向考察"日常的犹太人",从宗教批判进入市民社会批判。他提出,"犹太精神"是现代人自我异化的最高境界体现,只有把市民社会从"犹太精神"的控制下解放出来才能扬弃人的自我异化;只有通过无产阶级革命才能重塑社会关系,最终实现人类解放。     

论延安《解放》周刊在马克思主义大众化中的历史地位

研究延安《解放》周刊,对于当代报刊推进马克思主义大众化有着重要的借鉴价值。《解放》周刊是皖南事变前延安报刊系统的核心,最早成为党的喉舌。它是传播马克思主义的最重要刊物,为"马克思主义中国化"命题和毛泽东思想的大众化,为展现和普及马克思主义史学与哲学中国化的理论成果作出了重要贡献。这些都表明,《解放》周刊是皖南事变前推进马克思主义大众化的最重要刊物。     

赫伯特·马尔库塞的生态伦理思想探究及其当代启示

赫伯特·马尔库塞的生态伦理思想是以对发达资本主义社会的批判为逻辑前提,以自然解放论为理论内核,以实现人与自然的和谐共生为终极诉求。他关于生态危机成因、人与自然关系、科技异化等问题的精辟论述和独到见解,对于加强我国生态文明建设具有重要理论价值和现实意义。     

《1844年经济学哲学手稿》:核心主题、思想逻辑和基本意义

回应将《1844年经济学哲学手稿》解读成不成熟的"非马克思主义的著作"的观点,须将思想史解读与文本解读相结合,并通过重新考察《1844年经济学哲学手稿》的核心主题、思想逻辑和基本意义的方式来展开。《1844年经济学哲学手稿》中各种具体论题都从属于无产阶级的解放即人的解放这一核心主题,围绕这一核心主题,各具体论题相互交织,形成有紧密逻辑关系的思想整体。《1844年经济学哲学手稿》超越了费尔巴哈的人本学异化逻辑和历史人学目的论,表达了历史唯物主义基本思想,是"马克思主义"的经典著作。与《德法年鉴》时期相比,马克思《1844年经济学哲学手稿》中的思想存在诸多递进之处,其地位特殊,意义不容忽视。